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第16部分（第2页）

“走，我带你去见当地的一个瑜珈师。”汗巴乌托突然来了兴致：“他是专门给藏民做法事的，能驱赶妖魔鬼怪，帮人消灾除病。”

“是吗，这听起来跟我们那儿的巫婆很是象似啊。”艾米丽好象也受了他情绪的感染：“不过，这是要受到上帝惩罚的，阿门！在我们那儿，巫婆的法术被认为是邪教。”她不停地在胸前划着十字。

“这个瑜珈师所行之术，可跟巫婆的正好相反，他是驱邪的。”汗巴乌托赶紧纠正她：“他在德格竹庆寺修行了十六年，前后拜了十三个高僧大德为师，还经过了三年三个月零三天的闭关苦修，最终学成。”

说着话，他们来到了一个小村舍，在一个藏民居住的小寨子里，艾米丽见到了汗巴乌托所说的那位神秘的瑜珈师。恰巧，他正在给一户藏民家生病的老人和孩子驱魔做法。

仪式中，他们看到身材不高，有点微胖的瑜珈师，身披法袍，在他的案桌前，放有人皮假人、颅器、及其它法器，他的胸前，戴着人骨念珠。

只见他圆圆的脸上，双目怒视，右手摇动手鼓，左手持胫骨号角吹得呜呜作响，妖魔鬼怪闻声而来，听从他的调遣。

汗巴乌托告诉艾米丽，瑜珈师的这套法式可厉害了，名为《驱魔金刚》。他还指着那些做法用的法器一一讲解释道：“那胫骨号角，是用死于非命而且是属虎的女人骨头制成；颅器，要得道高僧的天灵盖才行；而那人骨念珠，是德高望重的喇嘛眉骨或指骨来磨制，每个人只取一块，所以，一串念珠，是由100多位已成就的喇嘛遗骨做成的。

“哇，我是否是游走在钢丝绳上啊，我的天，这个瑜珈师使用的法器，在制作的工艺及所用的材料上真是讲究的可以，再加之他的修行。难怪他的法力高深、无边，魔怪无法阻挡。”艾米丽叽哩哇啦地说了一大堆赞扬的话。这下她可有些相信了，甚至开始崇拜起眼前的这位其貌不扬的瑜珈师来。

以至于法事完毕之后，在汗巴乌托的引荐下，艾米丽对瑜珈师的欣赏，搏得了法师的极大好感，使她得以一见，做法事时用的其它的各种乐器、法器和各驱魔仪式祭品，还有常人所无法轻易见到的，年代久远的手绘经书。

在一一仔细地鉴赏过之后，艾米丽一叠连声地称道：“大开眼界，大开眼界。”

瑜珈师听了哈哈大笑：“这不算什么，还有比我更厉害的呢。”在与他们同行的路上，他热情地邀请他们一起去德格的竹庆寺。

“我要去那拜望一位仰慕已久的千年女活佛。她才是真正的超凡啊。你们也一同去看看吧。”他这样真诚地对他们说道。

而艾米丽和汗巴乌托也正要去那里的印经院。算是同路，即然受到盛情相约，何不顺水推舟，大饱一番眼福。况听说是拜望一位传奇式的人物――有着千年之躯的女活佛。因此，非常高兴的接受了瑜珈师的邀请，据他说，这位女活佛来历非浅，至今光润如鲜。

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第十章。她是人还是妖

他们一行三人，由色达到甘孜的玉隆，在一座神秘而优美的中转小镇――马尼干戈小歇了片刻，吃了些茶点算是对付了一顿午餐。为了赶时间，他们换趁两匹驿站的快马，转向德格的新路海，朝着要去的拜访地――竹庆寺，飞奔而去。

竹庆寺，在德格的雀尔山的北麓，而他们要去的印经院，便是在雀尔山的脚下了。但由于要看女活佛，也就只好先绕院而过，舍近求远了。

在去竹庆寺的途中，要经过明镜般的新路海，它静静地横卧在雀尔山脚下。相传她是格萨尔王的爱妃珠姆的梳妆台，且享有“西天遥池”的美誉。

来到新路海边，下了马，想走一条捷径，直接到达对岸。

于是，他们试着从木桩搭成的一个独木桥，缓步走向对面远处的那片梦一般的树林，但最终一刻，还是被桥下激涌的水流挡回，虽然仅数尺之遥便可到达彼岸。

“也许这就是命运的安排吧，美好的东西总是从距离中产生的。”汗巴乌托叹息着说。

“现在真逢盛夏涨水的时节，来得不凑巧啊。”瑜珈师摇了下头说道。

“嗨！”艾米丽这时突然喊了一声：“你们看。”顺着她手指的方向，两个男人不约而同的看去。啊，原来在阳光下的海子岸边，正有一个明眸皓齿的藏族小女孩，在拾地上的人参果。

那小女孩见桥上的三个人发现了她，并一起朝她看时，便赶紧把镶有白色圈毛的青花藏帽，给压得更低了，头深深地埋下。那羞红的脸儿，尤如地上艳红的鲜果，可爱极了。

桥上的三个行者见状，都不禁哈哈地大笑起来。笑声越过海子那粉绿色的平静水面，把一切都似乎沉寂在其中，使其变得如梦似幻。

“看到她，我就想起了新海路金鹿的传说，想起那个唤着金鹿的美丽藏族小姑娘，和那吉祥天母的前生――小龙女。”瑜珈师的笑脸，在这晴朗地夏日草原里，愉快地荡漾着。这时他们已经返身折回桥头，重新开始上路。

“金鹿的传说，我小时候听我母亲给我讲过，那个唤金鹿的藏族小姑娘，我至今记忆油新。不过瑜珈所说的小龙女是谁？她怎么成了吉祥天母的前生了呢？”对于汗巴乌托所提出的问题，一旁的艾米丽也表示出极度的关心。

“等我们到竹青寺，就会什么都明白了，现在我也不是很清楚。”他微胖的身形骑在马上，有节奏地垫动着：“她――吉祥天母，很传奇。在她的身上，围绕着种种千百年的动人经历。据说在藏传佛教中，她是位至圣至灵的化生，相传她的灵迹，随处显现，真生不坏。”