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第五十三章 空间折叠52（第3页）

为了防止盗墓贼偷取陪葬品，有些古代皇陵的棺椁里会装有八合锁牙机关，要是贸然开棺，里面就有铁牙钢刺钻出，上面都是可怕的阴毒，一旦沾染重则当场丧命，轻则等一会儿丧命。

老疙瘩瞪了我一眼说“那合着我横竖都是个死呗。要我说都上千年过去了，里面的死人尸骸还有没有都两说呢，没准儿骨头都快烂没了，应该不会有粽子。”

我说“那倒不一定，古象雄那么久远的王朝，统治了青藏一万八千多年的时间，它一定有特殊的尸身保存方法。”

说完，我就用雷达对着那口巨棺进行一阵探测，发现里面的尸骸果然还是完整的，而且也并没有任何的机关陷阱。

这才招呼彪子和老疙瘩，三人一起打开了棺椁。只见里面一具干尸平躺，脖子上的皮肤早已成了黑褐色，脸上带着一副黄金面具，可见其衣物、发辫仍未被腐蚀，看上去明显是一具女尸，也不知使用了什么方法处理，才得以保存的如此完整。而有些奇怪的是，这女尸的肚子上有个大洞，像是被掏去了内脏。

我站上棺床上，探头朝里面张望，只见珠光宝气映入眼帘，女尸身上是光皮藏袍，皮袍镶嵌黑、红、绿色宽边，腰间挂着各种银质工具，头发梳成无数细辫披在身后，发披缀满贝壳、银币等的饰物。

皮袍镶嵌红色宽边，腰间挂各种银质工具发梳成无数细辫披在身后，里衬各种花色绸衫腰带紧束头戴珊瑚、松石做的头饰，耳带金银镶绿松石的耳坠，左手戴银镯，右手戴白海螺。脖子上挂蜜蜡珠，胸前悬挂银盒，内装护身金珠。

我拿出金珠用手掂了掂，感觉分量十足。见老疙瘩就要去扒那女尸脸上的黄金面具，便伸手拦住他说“你要是不想长人面疮的话，最好别碰这东西。”

老疙瘩看了我一眼，略一犹豫又抽回了手，转身去翻找其他的东西。

彪子随口问了句“这应该不是墓主的尸棺吧，这咋是个女尸呢？说不定是墓主他媳妇儿。”

听他这么一说，我忽然注意到棺椁周围那六个守陵墓甬，身上披着的竟然是锁子甲，腰间配的居然是弓刀，手上拿的是长毛和藤盾。

萧峥也注意到了这点，于是好奇道“这墓甬的装束，好像是吐蕃的士兵装束。为什么在象雄国的古墓里，会出现吐蕃国士兵样式的墓甬？”

我想了想说“是象雄王朝没落时期的最后一位象雄王，娶了吐蕃国的公主。这棺椁里的女尸，有可能就是松赞干布的妹妹赛玛嘎。虽说当年她和他哥哥里应外合，灭了象雄国。但这并不影响，她死后要和象雄王葬在一起，我猜测她应该是后葬进来的。有可能是松赞干布命人找到了象雄古墓，把他妹妹葬到了这里。这么说来，这是具唐朝时期的女尸，也难怪尸身还能完整的保存着。”

“唉？这什么东西？”就见这时候儿，老疙瘩突然从棺椁里掏出个东西来。

其他三人齐齐的凑过去看，竟然是一块绿色的发光宝石。整体为菱形，下面的底座上盖刻有月亮和云饰叠层花纹。只要把手电关上，它就会在黑暗中自己发出幽幽的绿光。

我又打开手电仔细照了照老疙瘩手里边儿那块石头，越看越有一种熟悉的感觉，好像那种月牙形的图案很特殊，似乎是在哪儿见过，只是一时半会儿也想不起来。

老疙瘩见我看起来没完，赶紧又收了起来，直接揣进了胸口的衣兜里，看样子显然对我有些警惕，生怕我夺了他的宝贝。

我愣了一会儿，忽然想起那图案的来历，就跟他说“以前在店里搞古董的时候，听我二叔和别人念叨过。说有种菱形的石头，带有月亮标记图案的东西他不敢收。他说那叫布札石，因为它会自己在黑暗的地方发出绿光，收藏这种石头的人，会招来诅咒，也会减寿，长期接触最多活不过十年，所以又叫它恶鬼之眼，传说这是达瓦教天母的祭祀神石，所以你最好放回去。”

老疙瘩捂紧胸口警惕的鼎着我“你故意吓唬我是呗？”

我说“吓唬你干嘛，有这个必要么，让你放下也是为你好，我又不是要抢你东西，你紧张什么。你要是非得拿它，那就揣着吧，反正我告诉你了。”

彪子问“达瓦教是什么宗教？以前没听过呀。”

我摇头说“不知道，这个我倒是没听二叔提起过，可能他也不太了解。我觉得这石头可能是铜铀云母，某种带有辐射的天然陨石，人长期接触这种石头就会得各种辐射病，甚至是癌症。以前的人都迷信，还以为是中了什么诅咒。

辐射能够影响人的神经传递，导致人产生幻觉，我刚才在石梯口儿看到的那个白色恶灵，可能就是这东西辐射造成的幻觉。而且这个地方的磁场也很不稳定，咱们刚进来的时候，电子设备还失灵了一段时间。”

老疙瘩一听这话，又满脸失落的把那石头扔了回去。嘴里念叨着“妈的，还把它当宝贝了。”

几个人正说着话的时候，彪子举着手电在棺椁内侧的石柱下面，发现一具干瘪的尸骸。

我们用手电照了照，虽然尸体上面落满了灰尘，但额骨上垂下来的发丝还依稀可辨，头上带的帽子形状，很像是道帽，身上的衣服也已经烂得七七八八了，用手轻轻一触，直接掉在地上化为了尘土。在尸骸身前的地面上，还刻有一些道教的符文和一把锈迹斑斑的断剑。

我咦了一声，心说这象雄古墓里怎么会出现道家的人呢？这也太奇怪了。

彪子从尸体身上摸出一部帛卷，打开之后，发现上面记录的文字全是汉文，但写的又都是文言文。

萧峥接过来一看，就说“这是一封信，但内容表达有些问题，应该是特地将藏语翻译成的汉文，上面记录着关于吐蕃时期的一宗关于邪教的秘闻，这里也提到了藏地SND区的达瓦教。帛书的主人是一个叫噶尔东赞的吐蕃国师，他邀请了中原地区一个叫丰纪的茅山道长，来贡布山的事情。”

萧峥好像也能看得懂这种文言文，于是我就问她“这里面都写了些什么？”

萧峥说“前面提到了达瓦教，达瓦在藏语里是月亮的意思，中原地区知道的人都把它称为阴教。那是吐蕃时期XZSND区出现的一股邪教组织，教会核心成员全部是由女人组成的，尤以各种邪术见长。宗教信奉的图腾是月亮，他们每天晚上都会在月光下修炼吸收月阴之气。她们的教义是信天母，天母是沟通天界的神女，月神在世间的化身，是教内唯一的主宰。

上面说这是一个非常恐怖的神秘宗教，天母巫师掌有族中部落的生杀大权，常拿活人进行祭祀活动。这个邪教以诅咒、巫术、蛊毒、养尸、养鬼闻名于世，残害众生。

后来邪教组织范围扩大，组建了达瓦部落，经常派兵抓附近的老百姓，搞活人祭祀，她们经常在深夜的贡布山上，给一个女孩披上法衣，在她身上写满诡异的符文，然后摆放祭祀用的蜡烛、香头和新鲜的活羊。其实这女孩，也是其中的祭品。然后那些狂热的邪教徒，就开始念动咒语，其中的‘天兵’也就是达瓦部落的士兵，就会用刀活生生的将女孩的后背劈开，取出脊柱，将脊柱里内的骨髓献祭给天母，以供其吸食享用。

通过这样残忍的方式，来给天母续命，让其得以永生，来护佑人间的安宁。短短半年的时间内，就会有数百上千的牧民被活祭，那些邪教成员甚至认为，给天母献祭是这些人的荣幸。”

我听的一脸震惊“那这么说来，这里根本就不是什么古象雄国的遗址，很可能是邪教祭祀的老巢，那金棺里的女尸！很可能就是传说中的天母！而且我刚才在下面古堡的第二层位置，看到了大片密密麻麻的尸体，难道这里就是他们的藏尸洞？”