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第376章（第1页）

这笔功绩，不管给到大型神群还是中小型神群都能解决麻烦，但必须要给出去。

雅典娜对此很不满，三成功绩白白的拿出去，就为了买一个安心——关键是，你拿出去这三成，收了功绩的人还不领你的情，会认为这是他们应得的。

相当于交了保护费。

而箱庭其他大型神群，争夺的功绩分成，从剩下七成里扣。

这次讨伐，由希腊神群主导（明面上），苏卿充当挑战试炼的人类勇者，共分这七成功绩。

别的神群来投一些恩惠在讨伐过程中，在投一些人手……总之，到了最后，希腊加上苏卿本人，能捞到总功绩的五成，也就不错了。

谈不上吃力不讨好，毕竟讨伐了人类最终试炼的功绩基数足够大，五成就已经是一个能让大型神群吃饱的天文数字了。

可任谁来都会觉得不满，凭什么不出力的人也要拿功绩分成？凭什么他们一个神群就能全吃这些功绩，还要让渡些给其他大型神群？

这实在是一件糟心事。

雅典娜觉得，苏卿的话在讽刺她，作为讨伐人类最终试炼的当事人，仅分三成功绩，那像话吗？

虽然那是假的，他们希腊神群只是代工，事到如今来连讨伐人类最终试炼的方法都不知道。

但哪怕是假的，雅典娜也觉得不像话。

讨伐试炼的人类勇者，连总功绩的一半都收不到？

对半分都做不到，箱庭什么时候腐化到这种程度了。

雅典啊是这种想法，希腊的立场一直是人类史一侧。

人类方或者神灵方谁获得都行的功绩，希腊会更偏向于让人类方获得，亦或者让希腊神群获得。

功绩让神群获得，是人类史资源流出，但功绩让希腊获得，在转交给希腊神王宙斯，因为宙斯的灵格融合进了人类史，那等同于人类史的资源又流回了人类史。

过程中难免有些损耗，但至少比让其他神群获得，而后被拿去构建神灵的世界观要好一些。

苏卿则是耸了耸肩，要说他想讽刺，那确实有些，但不是对这三成功绩。

而是原著里。

逆回十六夜讨伐了阿兹达哈卡后，帝释天一枚太阳主权就把他打发走了。

——不是说太阳主权不珍贵，但太阳主权这东西没办法和功绩比。

功绩获得了，别人抢不走，太阳主权这东西，别人杀了你后可以抢走。

苏卿觉得，帝释天下界，询问逆回十六夜有什么愿望是好意，帝释天和宙斯，在箱庭里的立场都极为明确。

一个灵格融了人类史，一个保持着基本灵格，剩下的资源全分给了别人。

要么是大奸到打算彻底独霸箱庭，在养声望，要么就是极明的铁好人。

而逆回十六夜讨伐阿兹达哈卡这事，从他接帝释天的赏赐起，性质就变了。

愚公移山，天帝感慨愚公的坚持不懈，派出两位神将将山搬走了。

这事里，几成功劳是愚公的？几成是天帝的？

落到神将身上的，能有一成？

外人谈及愚公的故事，都未必能想的起两位神将的名字。

接了帝释天的奖励，在讨伐阿兹达哈卡这事件上，逆回十六夜就约等于搬山的神将，只有苦劳，功劳约等于零。

其他参与讨伐阿兹达哈卡的共同体，更是连和神群沟通的资格都没有。

当然，因为下界的是帝释天，苏卿觉得，支持noname那些人的本意，是让逆回十六夜大胆点开条件。