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当着众人的面被点名，还是挂着自家夫人相公的名号，刘愈登时觉得脸面挂不住。心说这曲宁也够刁钻的，一句话就能令人有种想抓狂的冲动，皇帝找她来跟这些进士论学没选错人。

皇帝其实早就看到刘愈和韩升在一旁，此时被曲宁一语点破，刘愈登时成为众矢之的。刘愈只能对皇帝行礼，皇帝笑了笑，做了个手势，意思让他可以退下。

刘愈要走，但曲宁却明显要抓着他不放，续道：“听闻徐将军的夫婿是弃文从武，才学颇高，不知对今日之论学有何见解？”

曲宁这是明摆着看他不顺眼要当众奚落他，一百多进士都吃了亏，常理推论他的才学再高也不能跟进士的学问相提并论。刘愈不想答，皇帝却笑道：“文严哪，难得雁塔留名之日你兼领御林军统领，与此盛会，不如也说说，说的不好朕也不会怪责于你。”

皇帝这么说其实也是在给刘愈找台阶下。御林军统领，也就是武将，且还是皇帝的近臣。身为武将说的不好也没关系，毕竟不是以才学立身朝堂，但若说的好那就是给皇帝长脸，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，说明皇帝慧眼识英才。

可刘愈知道这论调不好说，君子的仁义礼智信基本已被那些进士说干净了，这都能被驳倒，难道说自己是个君子且仁义礼智信的优点我全占了？

皇帝有旨让他说，他也不能不说。曲宁为何看他不顺眼，一来可能是对徐轩筑有觊觎，当然这是刘愈最开始的印象，最重要的是因可能看到他曾去过青楼，也就是发现过他的不检点。不管说什么，只要曲宁拿这事来说事，都会令他在皇帝和众进士的眼中留下不好的印象。摆明了输定的局。

但今日刘愈总结从曲宁的论点总结出来的，事物往往有两面性，不好的也能变成好的。

“在下认为，君子当……”刘愈有意顿了顿，见众人都将兴趣提起来，才落出自己的论点，“……好色。”

“啊？”

一句话令全场哗然。

天子主持的论学，公然说出“君子当好色”的谬论，不用曲宁，便是那些自觉“忠君爱国”的进士们也能将他辩的体无完肤。

刘愈也明白此理，他是没办法的办法，既然被曲宁发现了自己的不检点，只能反其道而行之，将自己的劣迹说成是“君子之为”。

皇帝并不以为怒，反而很好奇，笑问：“文严，你可说说，何故说‘君子当好色’？”

刘愈也知这论点不好举证，表情依然淡定道：“在下听闻过一首古诗，其云，‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之’。古人以淑女为所求，并以之为君子，在下认为爱美之心人皆有之，若无好色之心，何以称之为君子？”

这世界是没有诗经的，刘愈骤然说出一句“古诗”，意境还颇雅，令进士们也不禁想象那河洲之畔君子求淑女的唯美场景。

曲宁语气不善道：“所以你坐拥娇妻美妾还出去寻花问柳？”

也许是曲宁太愤怒激动，表达间还带着稍许的肢体语言，一不小心将眼前的屏风给撞倒，登时露出她以黑纱遮面阿拉伯妇女的造型，满场的进士见到原来自己是跟一个连面都不愿露的女人论学，颇为惊叹。或者以目瞪口呆来形容更为恰切。

刘愈笑道：“好色之人，当有一颗求美之心。若以小姐的尊容，即便在那河洲之畔，在下断然不会有所企图。还请曲小姐放心。”

刘愈的话明显带着挑衅，将曲宁内心的愤怒给带动出来，曲宁当即手指出来“你！”一声蓦然立起身，头上的纱巾不稳，险些脱落，伸出来的手马上缩回去稳住头巾。愤怒起来，曲宁也不记得要论学，转而对皇帝告状道：“皇上，他……”

皇上笑着摆摆手，对刘愈道：“文严哪，你这就有所不是了，怎能当众数落一位大家闺秀？”

刘愈紧忙解释道：“回皇上，臣认为曲小姐可能有所误会，臣的意思并非是说曲小姐貌丑才不敢有求，而是说她蒙着黑纱，要逑的话，也要等她将黑纱拿开看清楚再说。当君子的，不但要爱美，也要有小心求证之心。”

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第九十八章　王大少的线索

曲宁才学渊博但知识有局限，这是古人学问上的硬伤。

刘愈能令她如此失态作出认输之状，并非因论据无懈可击，而是牢牢牵住了她的情绪。

曲宁是带着一种成见来与刘愈辩论，刘愈的论点恰恰击中了她的成见，之后刘愈一番近似调笑的语言彻底令她失态，虽然她的失态并非是因理据不足而恼羞成怒，但在辩论会上，谁先失态谁就会被人认为是输了。

皇帝笑道：“虽说文严的论点有偏颇之论之嫌，但爱美乃人之共性，两情相悦多娶几房娇妻美妾也无不可。宁儿，你也不必太介怀于心。”

皇帝恰恰是个妻妾众多的人，他挺刘愈的观点也是想立证他自己也是个君子。

刘愈听老皇帝直接称呼曲宁“宁儿”，便知关系不一般，再咄咄不让就要吃亏，要见好就收。见曲宁瞅过来的目光满是愤恨，刘愈也在心中给曲宁下了一个定论：女权主义者。