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第7章 奇谭狐事蕴哲思周易光芒照墨池（第4页）

“解析独到才情显”，突出了这种独特解析所展现出的才情和智慧。

“名着新光绽眼前”，意味着通过这样的解析让这部名着焕发出新的光彩。

一、《〈聊斋志异〉之“鬼哭”的周易哲学思想解析》

《聊斋志异》作为中国古代文言短篇小说的经典之作，以其奇幻诡异的故事和深刻的人性洞察而闻名。其中的《鬼哭》一篇，不仅展现了蒲松龄先生丰富的想象力和高超的叙事技巧，更蕴含着深刻的哲学思考。本文将尝试以周易哲学思想为视角，对《聊斋志异》之“鬼哭”进行深度解析。

在周易哲学中，阴阳是其核心概念之一。阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的基本规律。在《鬼哭》中，也能明显感受到阴阳的存在与作用。故事中，谢迁之变导致官宦之家沦为贼窟，这是一种巨大的动荡与混乱，象征着阴阳失衡。而王七襄进城后，通过扛尸涤血而居，试图恢复秩序，这体现了他对阴阳平衡的追求。

同时，故事中的鬼怪现象也可以看作是阴阳失衡的一种表现。白天见鬼、夜晚磷飞鬼哭，这些超自然现象反映了阴气过重、阳气不足的状态。而王七襄设水陆道场、命释道忏度之，正是试图通过宗教仪式来调和阴阳，使失衡的状态得以恢复。

周易哲学还强调变化与发展。在《鬼哭》中，我们可以看到事物的不断变化与发展。从最初的城破兵入、群丑横行，到王七襄的进入与抗争，再到后来鬼怪的逐渐消失，整个过程充满了变化与转折。这也反映了周易哲学中“穷则变，变则通，通则久”的思想。王七襄面对困境，没有坐以待毙，而是积极采取行动，通过各种方式来应对变化，最终实现了局面的好转。

此外，周易哲学中的象数观念在《鬼哭》中也有所体现。象数是周易哲学中用来描述宇宙万物的符号系统，通过对象数的解读，可以洞察事物的本质和规律。在故事中，王七襄听到的鬼哭声、看到的磷火等现象，都可以看作是一种象。这些象背后蕴含着深刻的意义，反映了阴阳失衡、人心动荡等问题。而王七襄通过设水陆道场等方式来应对这些象，也是在运用象数的原理来解决问题。

从周易哲学的角度来看，《鬼哭》还反映了人性的复杂性。故事中的人物在面对鬼怪时，表现出了不同的态度和行为。王七襄勇敢坚定，敢于与鬼怪抗争；而一些人则恐惧害怕，被鬼怪所左右。这体现了人性中既有勇敢、坚定的一面，也有恐惧、软弱的一面。同时，故事中也揭示了人性的贪婪、自私等弱点，这些弱点往往是导致阴阳失衡、鬼怪出现的重要原因之一。

在《鬼哭》中，我们还可以看到周易哲学中关于因果报应的思想。故事中，那些盗贼在城破之时作恶多端，最终导致了自己的悲惨下场。而王七襄的善举和努力，也为他带来了好的结果。这表明了因果报应的存在，也提醒人们要多做善事，避免恶行，以免给自己带来不良后果。

总之，通过周易哲学思想的分析，我们可以更深入地理解《聊斋志异》之“鬼哭”所蕴含的丰富内涵。这不仅有助于我们更好地欣赏这一经典作品，也为我们提供了一种新的视角来思考人性、命运和宇宙的奥秘。同时，这也提醒我们，在生活中要善于运用周易哲学的智慧，以更好地应对各种挑战和变化，追求和谐与平衡的生活。

《聊斋志异》中的故事往往具有深刻的寓意和哲理，而“鬼哭”这一篇更是如此。它以其独特的方式展现了周易哲学思想在文学作品中的体现，为我们提供了一个思考人生、探索世界的窗口。在当今社会，我们依然可以从这些古老的智慧中汲取营养，不断提升自己的思想境界和生活质量。

二、《鬼哭》的原文与白话文：

原文：

谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼，夜则床下磷飞，墙角鬼哭。

一日，王生皞迪，寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！皞迪！”已而声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：“汝不识我王学院耶？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见磷火荧荧，随地皆出。先是，阍人王姓者，疾笃，昏不知人者数日矣。是夕，忽欠伸若醒。妇以食进。王曰：“适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啖噉。食已方归，故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，焰口瑜伽，果有益耶？

白话文：

在谢迁之变时，官宦人家的住宅都成了贼窝。学使王七襄的宅第，盗贼尤其聚集得多。城被攻破后，官兵入城，扫荡群贼，尸体堆积在台阶上，血一直流到门口。王七襄进城后，扛走尸体，洗净血迹，住了进去。常常在白天见鬼，晚上则有磷火在床下飞舞，墙角有鬼哭泣。

有一天，书生王皞迪寄宿在王七襄家，听到床底下有细小的声音连连呼唤：“皞迪！皞迪！”随后声音逐渐变大，说：“我死得好苦啊！”接着就哭起来，满院子都能听见哭声。王七襄听到后，手持宝剑进入房间，大声说道：“你们不认识我王学院吗？”只听到众多声音嗤嗤地用鼻子嘲笑他。王七襄于是设立水陆道场，命令和尚、道士设坛念经超度鬼魂。晚上施舍鬼饭时，就见磷火点点，到处都是。在此之前，有个姓王的看门人，病得很重，昏迷不醒已经有好几天了。这天晚上，他忽然伸了伸懒腰，好像醒了过来。他的妻子拿食物给他吃。他说：“刚才主人不知为了什么事，在院子里施饭，我也跟着大家一起吃了。吃完后才回来，所以现在不饿。”从此鬼怪就绝迹了。难道钹、铙、钟、鼓以及做焰口、修瑜伽等法事，真的有效果吗？

三、关于“鬼哭”的周易哲学赏析与寓意的一些要点：

赏析：

1。阴阳和谐与冲突：体会故事中阴阳力量的交织与碰撞。

2。象数的象征之美：感受象数所带来的神秘与美感。

3。变化的奇妙：洞察故事中变化的微妙与不可预测性。

寓意：

1。世事无常的警示：传达出世间万物变化无常的道理。

2。因果报应的启示：揭示因果循环的必然性和公正性。

3。对人性的思考：引发对人性善恶、阴阳两面的深入思索。

4。平衡与调适的重要性：强调在变化中寻求平衡与适应的意义。

四、详细介绍经典梗概，经典典故，经典情节，主题思想，中心思想，指导思想，优秀传统文化传承，促进作用，社会进步启发，文学教育启示，揭示天地人三才之道奥秘偈子

经典梗概

《鬼哭》出自《聊斋志异》卷一第二十八篇，讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患后，王七襄派人处理尸体，但宅子里此后总是出现鬼哭，直到他作道场超度，鬼患才灭除。

经典典故

文中并无特定经典典故，但“鬼哭”一词在其他文学作品或成语中较为常见，如“鬼哭狼嚎”，出自战国时期齐军在马陵设伏击败魏军的故事，魏军死伤无数，一时间鬼哭神嚎。

经典情节

鬼哭扰民：谢迁之变后，王七襄回到被贼占据过的府邸，此后宅中常闹鬼，白昼见鬼，夜晚磷飞鬼哭。

仗剑吓鬼遭嗤笑：王皞迪借宿时遇鬼哭，王七襄仗剑喝问，却遭众鬼嗤笑。

设道场超度：王七襄无奈设水陆道场，命僧道忏度，施鬼饭，之后鬼怪绝迹。

主题思想与中心思想

批判了像王七襄这类有权势者的凶狠残暴、作威作福，强调了德行的重要性，只有凭借崇高的德行，才能消除邪怪，感化他人。