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第75章 聊斋卷里幻情长易理纷披隐奥藏（第2页）

香玉

原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。胶州黄生舍读其中……

白话文：崂山的下清宫中，有一棵耐冬树高二丈，粗达数十围，还有一棵牡丹高一丈多，开花时灿烂似锦。胶州的黄生在宫中读书……有一天，黄生从窗户中看到一位女郎，穿着素色衣服在花丛中若隐若现，等他追出去时，女郎已经不见了。此后黄生多次见到这位女郎，便隐身藏在树林中等待。一天，女郎又和一位穿红衣服的女子一起来，黄生突然出现，二女惊慌而逃。黄生爱慕不已，在树下题诗。后来女郎主动来到黄生住处，说自己叫香玉，是平康巷的人，被道士关在山中，还介绍红衣女子是自己的义姐绛雪。从此两人日夜相伴。然而好景不长，一天香玉哭着说要与黄生长别，原来即墨蓝氏将白牡丹挖走了，黄生这才明白香玉是花妖。香玉被挖走后日渐憔悴，黄生痛心不已。后来在绛雪的陪伴下，黄生的至情感动了花神，香玉得以重生。此后黄生更加精心照料牡丹，最终与香玉团聚。黄生去世后，魂魄寄于牡丹旁的赤芽中，但后来赤芽被道士的弟子砍去，白牡丹和耐冬也相继死去。

三仙

原文：一士人赴试金陵，经宿迁，遇三秀才，谈论超旷，遂与沽酒款洽。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池……

白话文：有个读书人去金陵参加考试，经过宿迁时，遇到三个秀才，他们谈论超凡旷达，读书人便买酒与他们畅饮。三人分别介绍自己叫介秋衡、常丰林、麻西池。天色渐晚，介秋衡邀请读书人到他家住宿。到了县城北山，他们看到一座庭院，环境清幽。麻西池提议以文会友，拟出四个题目，大家抓阄作文。二更未到，众人都完成了文章，读书人对三人的作品十分赞赏，抄录下来藏在怀中。随后他喝醉了，和衣而卧。第二天醒来，读书人发现自己和仆人躺在山谷中，旁边有个洞，水在流淌，他很惊讶，一摸怀中，三篇文章还在。下山询问当地人，才知道这里是“三仙洞”，洞中蟹、蛇、蛤蟆三物最灵，时常出游。后来读书人进入考场，发现考试的三个题目正是那三位仙人所作，凭借这些文章，他考中了举人。

鬼隶

原文：历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。二人自称郡役……

白话文：历城县的两个差役，奉县令韩承宣的命令到其他郡办事，年底才回来。途中遇到两个人，打扮像公役，他们自称是城隍的鬼隶，要到东岳大帝那里送公文。差役询问公文内容，鬼隶说济南将有一场大劫，公文上报的是杀人的数目，大约近一百万，时间是正月初一。两个差役很害怕，鬼隶建议他们躲避，不要回家。后来清兵蜂拥而至，在济南屠城，尸横百万。两个差役因为听从了鬼隶的话，逃亡在外而幸免于难。

王十

原文：高苑民王十，负盐于博兴之肆，方讼系。一夕，梦鬼隶来，王者坐，绯衣人判牒，谓王十曰：“汝运盐诸处，秤稍不平，咸卤杂以沙砾，汝实不良，当受饿鬼狱，今暂贷汝。”因抽笔书帖付之，曰：“持此帖至邑城隍庙，寻短碣石下，埋之，速出，勿令鬼觉。”王十如其言，寻碣得穴，方有物蠕动，如绳，大类蛇，莫究首尾，以帖投之，蠕蠕入。及出，庙门已闭，乃逾垣归。次早，诣肆，主人惊曰：“昨暮何之？铺前失一人，肆中物狼藉，恐汝为人所伤耳。”王十不应，寻途还家，私幸无事。后十余日，忽梦前鬼隶来促，曰：“汝埋帖后，当速出，乃久留庙中，致城隍怒，今将勾汝。”王十惊寤，寻病卒。

白话文：高苑县的百姓王十，在博兴的店铺里卖盐，因打官司被关押。一天晚上，他梦见鬼隶前来，阎王坐在堂上，一个穿红衣的人在写判词，对王十说：“你在各处运盐时，秤不太公平，盐里还混杂着沙砾，你实在是不良之人，应当受饿鬼狱的惩罚，现在暂时饶恕你。”于是抽笔写了一张帖子交给他，说：“拿着这张帖子到县城的城隍庙，在一块短碣石下挖个坑，把帖子埋进去，然后赶快出来，不要让鬼发现。”王十按照他的话做了，找到碣石下的洞穴，里面有个东西在蠕动，像绳子，很像蛇，看不清首尾，他把帖子扔进去，那东西就慢慢爬进去了。等他出来时，庙门已经关闭，他只好翻墙回家。第二天早上，他到店铺，主人惊讶地说：“昨晚你去哪儿了？店铺前不见了一个人，店里的东西也乱七八糟，还担心你被人伤害了呢。”王十没有回答，直接回家了，暗自庆幸没事。过了十几天，王十忽然梦见之前的鬼隶来催促，说：“你埋了帖子后应该赶快出来，你却在庙中久留，导致城隍发怒，现在要来勾你的魂。”王十惊醒后，不久就病死了。

以下是《聊斋志异》卷十一中《大男》《韦公子》《石清虚》《曾友于》《嘉平公子》的原文与白话文故事：

大男

原文：奚成列，成都士人也。有一妻一妾……申初惧其复仇，今益愧悔。奚亦忘其旧恶，俾内外皆呼以太母，但诰命不及耳。

白话文故事：成都士人奚成列，有一妻一妾，妻子申氏嫉妒妾何氏，奚成列不堪忍受出走。何氏生下儿子大男，申氏虐待何氏，大男渐渐长大，十分聪慧，得知自己身世后想去寻找父亲。他一路历经艰辛，遇到各种人和事，被卖、被盗、被救等。何氏则被申氏强卖，后自杀未遂又被转卖，巧合的是买主竟是奚成列。而大男被陈公收留并改姓为官。最终大男与父母相认，奚成列回家后家境变好，申氏也因大男的显贵而收敛，名分得以确定。

韦公子

原文：韦公子，咸阳世家。放纵好淫，婢妇有色，无不私者……虽然，风流公子所生子女，即在风尘中亦皆擅场。

白话文故事：韦公子是咸阳世家子弟，生性好色，叔叔为让他读书请名师并设别业。但他常趁夜翻墙出去寻欢作乐，后考中举人、进士。他在西安与优僮罗惠卿及其妻私通，得知罗母是自家婢女后惊慌失措。后在苏州又遇乐伎沈韦娘，得知其身世后，因羞愧而将其毒死，后被免官。三十八岁时后悔不已，想过继叔叔的孙子，未得允许，几年后病死。

石清虚

原文：邢云飞，顺天人。好石，见佳不惜重直……异史氏曰：“物之尤者祸之府。至欲以身殉石亦痴甚矣！而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉？古语云：‘士为知己者死。’非过也！石犹如此，何况于人！”

白话文故事：顺天人邢云飞喜好石头，一次捕鱼时得到一块四面玲珑、峰峦叠秀的奇石，视若珍宝。一势豪夺走石头，石头却掉入河中，邢云飞又将其找回。后有老叟称石头是他家的，邢云飞与之争执，老叟告知石头上有“清虚天石供”五字及孔窍数量，最终邢云飞以减寿三年为代价留下石头。此后石头多次被盗、被卖，历经波折，但最终都回到邢云飞身边，邢云飞八十九岁去世时，嘱咐儿子将石头殉葬，石头被盗后又神奇地被找回，后因意外石头碎为数十片。

曾友于

原文：曾友于，字有朋，汶邑世家子也。……邑令闻之，义其行，为立牌坊如例云。

白话文故事：曾友于是汶邑世家子弟，父亲去世后，后母偏爱亲生的次子曾成和幼子曾业，对长子曾友于和三子曾孝极为苛刻。曾友于为人友爱，对后母和弟弟们始终包容。曾成和曾业长大后不成器，还想谋害曾友于和曾孝。后母生病后，曾友于悉心照料，曾成和曾业却在此时争夺家产，甚至对簿公堂。最终曾友于的品德感动了众人，曾成和曾业也有所悔悟，一家人重归于好，邑令还为曾友于立牌坊表彰其义行。

嘉平公子

原文：嘉平某公子，风仪秀美，年十七八，入郡赴童子试。……异史氏曰：“百工技艺，各有传书秘本，而田夫野老、或不能举其名，岂公子未遇其人耶？抑女子之慧，非男子所及耶？”

白话文故事：嘉平有一位公子，容貌秀美，去郡里参加童子试。他住在旅店里，对一位自称温姬的女子一见钟情，两人私定终身。温姬常来与公子幽会，公子的仆人怀疑温姬是鬼，但公子不以为然。后来公子的父亲听说此事，怀疑温姬是狐妖，便请道士来驱邪。温姬得知后，与公子告别，并告知公子自己是鬼，因公子年少貌美才与他相好，但公子不学无术，在纸上写的字错漏百出，让她大失所望，从此不再往来。公子听后，十分惭愧。

以上只是故事的简要概括，原文中的语言和情节更加丰富细腻。

三、用不同词牌名诗词歌赋解析

临江仙·聊斋卷十一之香玉情事

翠影摇风花解语，崂山幽处逢君。情丝暗系梦依云。香魂怜玉骨，爱意两心殷。

岂料无常风雨骤，枝头香冷芳沦。阴阳难隔念犹存。精诚通造化，再续旧时恩。

西江月·三仙奇谭

狐魅幻形儒士，征途际会机缘。谜猜文试意相连，卦象纷纭隐现。