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第40章 死僧贪财魂未安鬼津染女事堪叹（第2页）

李某白天躺着休息，看见一个女人从墙里出来，头发蓬乱像个筐，头发下垂遮住了脸。走到床前，才用手把头发分开，露出脸来，又肥又黑，极其丑陋。李某非常害怕，想要逃跑。妇人突然上了床，用力抱住他的头，就和他亲嘴，用舌头把口水送过来，冰冷像冰块，慢慢流进喉咙。李某不想咽下去，可是气又喘不过来，咽下去，那口水又稠又粘，堵塞在喉咙里。才呼吸了一下，嘴里又满了，气急了又咽下去，像这样三四次。气闭得不能忍受，直喷了出来，妇人随着他的喷气嘘气，那口气才散了，妇人也不见了。

三、从周易哲学的几个方面对这首七律诗词进行的深度解析：

阴阳平衡与变化：

在“死僧贪财魂未安，鬼津染女事堪叹”中，死僧的贪婪和女子的不幸遭遇都可视为阴阳失衡的表现。死僧过度追求物质财富（阳），而忽视了精神修养（阴），导致灵魂不安；女子无辜被鬼津沾染（阴），打破了其原本正常的生活状态（阳）。这种阴阳的失衡引发了不良的后果。

“阴阳交错玄机隐”则直接指出阴阳相互交错所隐藏的玄机。就如同这两个故事，表面是奇异的遭遇，实则背后可能是阴阳力量相互作用的结果。

道的运行与无常：

从周易的观点看，“善恶纷纭世路难”反映了世间道的运行并非单一和直线的。善恶的交织使得人生道路充满变数和困难，这符合道的无常和变化。就像死僧和女子的经历，无法预测和掌控，是道的无常在具体事件中的体现。

对未知的敬畏与探索：

“灵异篇章含妙理，易经哲学解迷团”传达了对未知灵异现象的敬畏之心。这些看似神秘莫测的现象包含着深刻的道理，而周易哲学为我们提供了解开这些谜团的方法和思路，鼓励我们以理性和智慧去探索未知。

追求光明与正道：

“古今玄幻皆思索，心向光明不惧寒”体现了一种积极的态度。无论面对多么奇异和令人恐惧的现象，我们都要思考和探索。只要心中向往光明，坚守正道（符合阴阳平衡的道），就不会被恐惧和困难所阻挡。这符合周易中倡导的顺应自然规律，追求和谐、正义的理念。

总的来说，这首七律诗词通过对《死僧》和《鬼津》的描述，运用周易哲学的观点，引导我们思考世间的善恶、阴阳的变化、道的无常以及对光明和正道的追求。

四、用不同词牌名诗词解析：

《清平乐·周易析灵异》

死僧贪念，鬼女遭灾患。周易探寻其奥幻，天地阴阳难辨。

世事善恶纷纭，道途迷雾氤氲。但守心中正念，光明自破迷津。

解析：上阕描述死僧的贪念和女子的不幸，指出用周易来探索其中的奥秘，感慨阴阳的复杂难以清晰分辨。下阕说世间善恶交织，道路充满迷雾，只要坚守内心的正直信念，就能找到光明走出困惑。

《如梦令·论灵异与易道》

曾记死僧财恋，亦叹鬼津女怨。易理细推研，方晓阴阳存变。休乱，休乱，心定自能明断。

解析：开头回忆死僧和女子的故事，然后通过研究周易之理，明白阴阳的变化。最后呼吁不要慌乱，内心安定就能做出正确判断。

《菩萨蛮·以易解灵异》

死僧贪利魂难静，鬼津染女心惊悚。易道隐其中，阴阳理未穷。

世间多幻梦，善恶皆因众。守正破迷蒙，心清见碧空。

解析：上阕讲述死僧和女子的灵异事件，指出周易之道隐藏在里面，阴阳的道理无穷无尽。下阕说世间如幻梦，善恶由众人造成。坚守正道就能破除迷蒙，内心清澈就能见到碧空般的清明。

《渔家傲·思灵异依易》

死僧鬼女奇情绕，阴阳交错玄机妙。易理深藏须细考，休言躁，静心方把根源找。

尘世纷繁迷雾罩，德明善守光明耀。鬼怪虽惊心不倒，仰天笑，风云过后祥光到。

解析：上阕写死僧和女子的故事充满奇异，阴阳交错的奇妙需要仔细思考，不要急躁，只有静心才能找到根源。下阕说尘世复杂被迷雾笼罩，品德光明、坚守善念则会有光明照耀。面对鬼怪虽惊但心不倒，仰天笑对，相信风雨过后会有吉祥的光芒到来。

诠释：

《清平乐·周易析灵异》

“死僧贪念，鬼女遭灾患”：开篇直接点明《死僧》中僧人的贪婪执念以及《鬼津》中女子所遭遇的灾祸患难。

“周易探寻其奥幻，天地阴阳难辨”：表示借助周易来探寻这些事件背后的深奥奇幻之处，感慨天地间阴阳的变化难以清晰分辨。

“世事善恶纷纭，道途迷雾氤氲”：描述世间的事情善恶交织，人生的道路如同被迷雾笼罩，充满不确定性。

“但守心中正念，光明自破迷津”：强调只要坚守内心的正直信念，就能迎来光明，自行冲破迷茫的困境。

《如梦令·论灵异与易道》

“曾记死僧财恋，亦叹鬼津女怨”：回忆起死僧对钱财的贪恋，也为鬼津中女子的哀怨而感叹。

“易理细推研，方晓阴阳存变”：通过对周易道理的仔细推究研究，才明白其中阴阳存在变化。

“休乱，休乱，心定自能明断”：呼吁不要慌乱，只要内心安定就能做出明智的判断。

《菩萨蛮·以易解灵异》