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第58章 官场纷扰似云行利欲熏心路不平（第2页）

在历史的长河中，司法断案一直是维护社会公平正义的重要手段。然而，在《折狱二则》所展现的故事中，我们却看到了当时司法制度的诸多不合理之处。

第一个故事中，一位无辜的百姓被冤枉入狱，仅仅是因为权贵的一句话。司法官员们在权力的压力下，不敢坚持正义，草草结案。

第二个故事中，复杂的案情被人为地扭曲，证据被篡改，导致真相被掩盖。而这一切的背后，是司法制度的漏洞和腐败。

这些不合理之处，让百姓对司法失去了信任，社会的公平正义也受到了严重的挑战。

周易哲学中的“天行健，君子以自强不息”激励着有识之士挺身而出，为改变这一现状而努力。

一些正义的官员开始呼吁改革司法制度，加强对司法权力的监督和制约。同时，也有学者开始研究如何建立更加科学、公正的司法体系。

然而，改革的道路充满了艰辛和阻力。既得利益者们不愿意放弃手中的权力，他们百般阻挠，使得改革举步维艰。

但正义的力量始终不会被磨灭，人们相信，只要坚持不懈，总有一天，司法制度会变得更加完善，社会的公平正义会得以真正实现。

二、《聊斋志异》之卷九中《邵临淄》《于中丞》《折狱二则》的原文及白话文故事：

《邵临淄》原文

邵临淄令之。初至，见里人王货郎，担中畜鹅，意其雏，问之，王言：“大父守此鸭，儿辈不能专供，故鬻之。”令乃以鹅还王。自后，王家鹅辄飞去，集县署。令以为妖，笞王。鹅仍数至，令怒，尽杀之。未几令卒。

《邵临淄》白话文故事

邵临淄当县令时，刚到任，看到乡里人王货郎的担子中养着鹅，以为是小鹅，就问他。王货郎说：“这是祖父养的鹅，我们后辈不能尽心供养，所以才卖了它。”县令就把鹅还给了王货郎。从那以后，王家的鹅总是飞走，聚集在县衙。县令认为这是妖异，鞭打了王货郎。鹅还是多次飞到县衙，县令发怒，把鹅全部杀了。没多久，县令就死了。

《于中丞》原文

于中丞成龙，按部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示，谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者，捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。

又公为宰时，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷。于公过，遣隶回问之，云是妹子垂危，将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否？”宰曰：“无之。”时功令严，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。公就馆舍，嘱家人细访之，果有富室被强寇入室，炮烙而死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏，故与妓女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其势甚重；交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎；止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”

《于中丞》白话文故事

中丞于成龙，巡视部属来到高邮。恰好有一个豪绅家要嫁女儿，嫁妆很丰富，夜里却被小偷全部偷走了。刺史没有办法。于公命令把各个城门都关闭，只留一个城门放行人出入，派吏目守着，严格搜查装载的东西。又出了告示，告知全城的人各自回到自己的住宅，等候第二天大搜查，一定要找到赃物所在。于公暗中嘱咐吏目：如果有从城门中进出两次的人，就把他抓起来。过了中午抓到两个人，除了身上的衣服，并没有携带行李。于公说：“这是真正的盗贼。”两人不停地诡辩。于公命令解开他们的衣服搜查，发现袍服里面穿着两件女人的衣服，都是嫁妆中的物品。原来是怕第二天大搜查，急于转移赃物，而东西太多难以携带，所以秘密地穿在身上多次进出。

还有于公做县令的时候，到邻县去。早上经过城外，看到两个人用床抬着一个病人，盖着大被子；枕头上露出头发，头发上插着一支凤钗，病人侧躺在床上。有三四个健壮的男子跟在旁边，时常轮流用手把被子压在病人身下，好像怕风进入。过了一会儿，在路边歇息，又让两个人换着抬。于公经过，派差役回去问，说是妹妹病危，要送回夫家。于公走了二三里，又派差役回去，看他们进了哪个村子。差役跟在后面，到了一个村舍，有两个男子出来迎接他们进去。差役回来把情况告诉于公。于公对邻县县令说：“城里难道没有强盗抢劫吗？”县令说：“没有。”当时法令严厉，上下都忌讳说有盗贼，所以即使被盗贼抢劫杀害，也隐瞒忍耐不敢说。于公到了馆舍，嘱咐家人仔细查访，果然有一个富户被强盗入室，用烧红的铁器烙死了。于公叫来富户的儿子，询问情况。儿子坚决不承认。于公说：“我已经替你抓到了大盗在这里，没有别的意思。”儿子才叩头哀哭，请求为死者报仇。于公敲门去见县令，派健壮的差役四更出城，一直到那个村舍，抓住了八个人，一审讯就服罪了。问那个病妇是谁，强盗供认：“那天晚上都在妓院，所以和妓女合谋，把金子放在床上，让她抱着躺在床上送到窝藏的地方再瓜分。”人们都佩服于公的神明。有人问他怎么能够知道的原因，于公说：“这很容易理解，只是人们不关心罢了。哪里有少妇在床上，却让人把手伸进被子底下的？而且换着肩膀抬，那情形很重；交替用手护着，就知道里面一定有东西。如果是病妇昏迷不醒地被送来，一定有妇女倚门迎接；只看到男子，并不吃惊询问一句，所以确切地知道他们是强盗。”

《折狱二则》原文

邑之西崖庄，有贾某被人杀于途。隔夜，其妻亦自经死。贾弟鸣于官。时浙江费公祎祉令淄，亲诣验之。见布袱裹银五钱余，尚在腰中，知非为财也者。拘两村邻保审质一过，殊少端绪，并未搒掠，释散归农；但命约地细察，十日一关白而已。逾半年，事渐懈。贾弟怨公仁柔，上堂屡聒。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶！”呵逐而出。贾弟无所伸诉，愤葬兄嫂。

一日，以逋赋故，逮数人至，内一人周成，惧责，上言钱粮措办已足，即于腰中出银袱，禀公验视。公验已，便问：“汝家何里？”答云：“某村。”又问：“去西崖几里？”答云：“五六里。”“去年被杀贾某，系汝何人？”答曰：“不识。”公勃然曰：“汝杀之，尚云不识！”周力辨，不听，严梏之，果伏其罪。

先是，贾妻王氏，将诣姻家，惭无钗饰，聒夫使假于邻。夫不肯；妻自假之，颇甚珍重。归途，卸而裹诸袱，内袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又无力偿邻，懊恼欲死。是日，周适拾之，知为贾妻所遗，窥贾他出，半夜逾垣，将执以求合。时王氏苦守未睡，闻户外有履声，大惧，匿于牀下。周潜至牀前，出手入衾，扪及妇人足，知为女，大怒，欲就抽刃，觉刀钝，遂拔头上钗，刺牀下，适中妇顶，妇呼曰：“贼破壁矣！”周惧，奔去。既明，妇血殷席，王见之，执以闻官。公拘邻保，讯无端绪，惟有成早至，足迹未泯，疑之，而未敢遽执。今得银袱，益疑，故严鞫之。

又淄邑有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

道士曰：“居士所惜者，廉耳。果不吝，我拜它百。”乡人怒，竟自去。中道，道士追而语之曰：“一车梨子，不过数金，得无吝惜，争此一息？道士作法术，能使梨尽坠。”乡人恐其绐，怒曰：“汝能之，我且当首称谢，不汝尤也。”道士以袍袖向车一拂，梨子应手堕地。乡人骇甚，伏地哀求。道士曰：“我初意不索谢，但汝已侮骂我。今多与汝，钤取直，非满千钱，不可与汝原物矣。”乡人唯唯，取钱赎梨。道士受钱，径去。

《折狱二则》白话文故事

本县的西崖庄，有个姓贾的人在路上被人杀害了。隔了一夜，他的妻子也上吊自杀了。贾某的弟弟向官府告状。当时浙江的费祎祉公在淄川做县令，亲自前来查验。看见布包袱里裹着五钱多银子，还在死者的腰中，知道不是为了钱财杀人。拘捕了两个村的邻居和保长审问了一遍，很少有头绪，也没有用刑拷打，就把他们释放回去种地了；只是命令约地仔细察访，十天报告一次情况而已。过了半年，事情渐渐松懈了。贾某的弟弟埋怨费公仁慈软弱，上堂多次吵闹。费公生气地说：“你既然不能指出凶手的名字，难道要我用镣铐加在良民身上吗！”呵斥着把他赶了出去。贾某的弟弟无处申诉，气愤地埋葬了兄嫂。

一天，因为拖欠赋税的缘故，逮捕了几个人来，其中有一个叫周成的，害怕被责罚，上前说钱粮已经筹备够了，随即从腰中拿出银袱，禀报费公查验。费公查验完，就问：“你家在哪个村？”回答说：“某个村。”又问：“离西崖庄几里？”回答说：“五六里。”“去年被杀的贾某，是你什么人？”回答说：“不认识。”费公勃然大怒说：“你杀了他，还说不认识！”周成极力辩解，费公不听，严厉地给他戴上镣铐，周成果然认罪了。

原来，贾某的妻子王氏，要去亲戚家，惭愧没有首饰，吵着让丈夫向邻居借。丈夫不肯；妻子自己去借，很是珍惜。回来的路上，卸下来裹在包袱里，放在袖子里；到家后，一摸已经不见了。不敢告诉丈夫，又没有能力偿还邻居，懊恼得想要去死。这天，周成恰好捡到了，知道是贾某妻子丢失的，看到贾某外出，半夜翻墙进来，想要拿着首饰求欢。当时王氏苦苦守着没有睡，听到门外有脚步声，非常害怕，躲在床底下。周成偷偷走到床前，伸手进被子，摸到妇人的脚，知道是女的，大怒，想要抽出刀来，觉得刀钝，就拔出头上的钗子，刺向床底下，正好刺中妇人的头顶，妇人喊道：“贼破墙进来了！”周成害怕，跑走了。天亮后，妇人的血染红了席子，王氏看到了，抓着她去报告官府。费公拘捕了邻居和保长，审讯没有头绪，只有周成早上来过，脚印还没有消失，怀疑他，但不敢马上拘捕。现在看到银袱，更加怀疑，所以严厉审讯他。

还有淄川有个乡下人在集市上卖梨，梨很香甜，价格很贵。有个道士戴着破头巾穿着破棉衣在车前讨梨，乡下人呵斥他也不走，乡下人发怒，加以叱骂。道士说：“一车几百个梨，老和尚只讨一个，对你居士也没有大损失，为什么发怒呢？”观看的人劝放一个不好的梨让他走，乡下人坚决不肯。

道士说：“居士所吝惜的，是钱罢了。如果真不吝惜，我拜它一百个。”乡下人发怒，竟然自己走了。半路上，道士追上来对他说：“一车梨子，不过几两银子，难道吝惜，争这一口气？道士作法，能让梨全部掉落。”乡下人怕他骗自己，发怒说：“你能这样，我会首先称赞感谢，不责怪你。”道士用袍袖向车一拂，梨子应声掉在地上。乡下人非常惊骇，趴在地上哀求。道士说：“我起初的意思不索要感谢，只是你已经辱骂了我。现在多给你点，卖了拿钱，不满一千钱，不能给你还原物了。”乡下人连连答应，取钱赎回梨。道士收了钱，直接走了。

三、从周易哲学的几个方面对这首七律诗词《官场风云录：周易智慧下的洞察与批判》进行的深度解析：