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第60章 义犬忠诚佳话传杨洪德品载诗篇(第2页)

白话文:

周村有个商人贾某,在芜湖经商,赚了很多钱。租了一条船准备回家,看见堤岸上有个屠夫捆住一只狗要杀,他出了双倍的价钱把狗买了下来,养在船上。船夫本是个强盗,他窥探到商人的财物,就把船划到荒野处,拿刀要杀商人。商人哀求给他留个全尸,强盗就用毛毡把商人裹起来扔到了江里。狗看到了,悲哀地嚎叫着也跳进了水里;它口衔着裹着商人的毛毡,和商人一起在江里沉浮。漂流了不知道多少里,到了浅水处才停下来。狗游上岸,到有人的地方,悲哀地汪汪叫。有人觉得奇怪,跟着狗前往,看到毛毡在水中,就把它拉出来割断绳子。商人居然没死,讲述了自己的遭遇。又哀求船夫,把他载回芜湖,准备等强盗的船回来。登上船却发现狗不见了,心里非常悲痛。到了关卡三四天,商船很多,但强盗的船没见着。恰好有个同乡的商人要带他一起回去,忽然狗自己来了,望着同乡商人大声嚎叫,叫它却跑开。同乡商人下船去追它。狗跑到一条船上,咬住人的小腿和大腿,打它也不松口。同乡商人走近呵斥它,发现被狗咬住的就是之前的强盗。强盗的衣服和船都换了,所以认不出来。把他捆起来搜查,裹着的钱财还在。唉!一只狗啊,却能这样报恩。世上那些没良心的人,也应该愧对这只狗吧!

道德批判与褒扬:

褒扬:文中的义犬对主人忠诚不二,在主人遭遇危险时不离不弃,甚至努力营救,展现了忠诚和报恩的高尚品德,值得赞扬。

批判:船夫见财起意,谋财害命,这种贪婪和残忍的行为应受到批判和谴责。

《杨大洪》

原文:

大洪杨先生涟,微时为楚名儒,自命不凡。科试后,闻报优等者,时方食,含哺出问:“有杨某否?”答曰:“无。”不觉嗒然自丧,咽食入喉,格格不下,遂成病块,噎阻甚苦。众劝令录遗才,公患无赀,众醵十金送之,乃强就道。夜梦人告之曰:“前途有人能愈君疾,宜苦求之。”临去,赠以诗,有“江边柳下三弄笛,抛向江心莫叹息”之句。明日途次,果见道士坐柳下,因便叩请。道士笑曰:“子误矣,我何能疗病?为三弄笛者耳。”因出笛吹之。公触所梦,拜求益切,且倾囊献之。道士接金,掷诸江流。公以所梦恳告,道士曰:“为君试之。”乃以手抚其项曰:“瘥矣。”公喜,谢而别。及试,皆列优等,疾亦愈。

白话文:

杨涟杨大洪先生,还未显贵时是楚地有名的儒士,自视甚高。科举考试结束后,听到公布优等考生的名单,当时正在吃饭,含着饭出来问:“有杨某吗?”回答说:“没有。”不禁神情沮丧,把饭咽下去时,卡在喉咙里,咽不下去,于是形成了病块,噎阻得非常痛苦。众人劝他去补录遗才,他担心没有钱,众人凑了十两银子送给他,才勉强上路。晚上梦见有人告诉他:“前面路上有人能治好你的病,应该苦苦哀求他。”临别的时候,送给他一首诗,有“江边柳下三弄笛,抛向江心莫叹息”的句子。第二天在路上,果然看见一个道士坐在柳树下,于是上前叩问请求。道士笑着说:“你错了,我哪里能治病?只是吹三次笛子罢了。”于是拿出笛子吹了起来。杨涟想起所做的梦,更加恳切地哀求,并且把所有的钱都献出来。道士接过银子,扔到江里。杨涟把梦中的情景恳切相告,道士说:“为你试试吧。”就用手抚摸他的脖子说:“好了。”杨涟很高兴,道谢后分别。等到考试,都列为优等,病也痊愈了。

道德批判与褒扬:

褒扬:杨大洪虽然自命不凡,但在困境中能听从他人建议,并且诚心求助,表现出一定的谦逊和对改变困境的积极态度。

批判:文中未明显体现需要批判的道德问题。但从侧面反映出科举制度对人的压力,以及人们对功名的过度看重。

三、从几个方面用周易哲学深度解析上述内容:

1。阴阳平衡与道德善恶

在《义犬》中,义犬的忠诚和善良可视为阳的力量,而船夫的贪婪和邪恶则为阴的力量。周易强调阴阳平衡,当恶的力量过盛打破平衡时,就会引发冲突和不幸。然而,最终正义可能得以伸张,重新恢复平衡,就如同故事中义犬的努力和主人的幸存。

在《杨大洪》里,杨大洪最初的自命不凡和挫折后的沮丧可看作是阴的表现,而他后来的积极寻求改变和最终的成功则是阳的崛起。这展示了阴阳在个人命运中的转化和平衡。

2。变化与发展

周易强调事物是不断变化和发展的。在《义犬》中,贾某从富有到面临生命危险,再到最终得救,是命运的起伏变化。这提示我们在道德的坚守中,也要适应变化,灵活应对困境。

对于《杨大洪》,他从科举失意患病到病愈并取得好成绩,体现了个人境遇的变化。这告诉我们在面对挫折时不应绝望,因为变化是永恒的,只要坚持正道,就有可能迎来转机。

3。因果报应

周易哲学中蕴含着因果的观念。在这两个典故中,船夫的恶行最终可能会带来恶果,而杨大洪的积极求善可能导致善果。这反映了“善有善报,恶有恶报”的道理,提醒人们要注重自身行为的后果,遵循道德规范。

4。谦逊与自省

杨大洪最初的自命不凡导致了他的挫折,这符合周易中“满招损,谦受益”的观点。他后来能够反思自己,寻求帮助,体现了谦逊和自省的重要性。在道德修养中,保持谦逊,不断反思自己的行为,才能不断进步。

5。顺应自然与遵循天道

义犬的忠诚和杨大洪最终的成功,可以理解为他们在一定程度上顺应了自然和天道。义犬顺应了内心的忠诚本能,杨大洪顺应了积极进取、改过自新的天道。这启示我们在道德追求中,要遵循自然规律和社会的道德准则,不可逆天而行。

总之,通过周易哲学的视角,这两个经典典故不仅是简单的故事,更是蕴含着深刻人生哲理和道德启示的范例,教导我们如何在变化的世界中坚守道德,顺应天道,实现人生的平衡与和谐。

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