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粥店专门经营小米粥，粥熬出来又黏又稠，黄灿灿，香喷喷，诱人胃口。再加上点白糖，堪称人间美食。当地人认为大米性凉伤胃，小米性暖养胃，加上口味和习惯的关系，所以小米粥比大米饭更受欢迎。

韩家粥店与秦家饭铺比邻而居，东西面对，两家难免争顾客，抢生意。秦掌柜及其后台已经赚足了銀子，早已志不在此，强劲对手的出现正好掩护自己撤店出寺。所以，他不仅不生气，反而暗自高兴。

每当新方丈数着粥店送来白花花的银子，嘴巴合不拢，眼眯一条线，心中乐开花。正应了一句俗活：“出家人不爱财—一多多益善。”

此事做得极其机密，知情者不过参与者三四人，不知何人放水，竟然走漏了风声。这天，粥铺前出现了一首竹枝词：

小米粥

大米干饭小米粥，

对门各自有千秋。

你的老板红缨帽，

俺的老板是秃头。

这首诗很恢谐地点明了　“大米饭”的后台是贪官，　“小米粥”的操盘是和尚，活画出他们唯利是图的丑恶嘴脸。

俗话说：“好事不出门，坏事传千里。”相国寺乘人之危　大发国难财的消息，一传十，十传百，迅速传遍全城。人们深深叹息：四面八方，天罗地网，都把百姓当成唐僧肉，趁着天灾人祸争着咬一口，如今连六根清净的和尚和不食人间烟火的菩萨也来插一嘴凑热闹，这个世道看来是没救了！一些过激的灾民甚至向粥店吐口水，扔砖头，发洩愤懑之情。

新方丈此次心中笃定，“任从风浪起，稳坐钓鱼台”。他想事情闹得越大越好；越出格越好，自然会有人出来收拾残局。

开封道台因为上次新方丈精心策划，鼎力相助，使他度过难关，一直心存感激。现在听说相国寺粥店出了麻烦，觉得投桃报李的机会到了。没等寺方言语，便挺身而出，主动出击。他以开封府的名义发布公告，宣称相国寺内粥店确系民办，正当经营，薄利多销，济世救民。近有不法之徒寻衅生事，上门捣乱，神人共愤，忍无可忍。本府护民有责，惩恶扬善，兹着军民人等一体维护良善，凡无端滋事者，依法严办，决不宽贷云云。

他又出动大批衙役抓了几个捣乱的灾民，押到寺前戴枷示众，暴晒三日，杀鸡嚇猴，运用高压威懾手段将百姓不满的怒火扑灭。

事态很快平息，粥店照常营业。新方丈认为设有内鬼，引不来外患，首先外松内紧，严查寺院内部，借机清除异己，把几个心怀不满、爱发牢骚的和尚关押起来，私设公堂，滥用私刑。不肯屈服的，有的被他逐出寺门，有的被他加个罪名送到官府治罪，一个个被他治得服服帖帖。又应了一句俗话：“和尚打伞—一无法（发）无天。”

方丈和菩萨

通过这一系列事件，人们逐渐识破了新方丈“貌似忠厚，内怀奸诈”的真面目，私下对他的非议越来越多。

这天清晨，寺门紧闭。过路的人发现山门当中新贴了一首竹枝词：

方丈画像

堪笑诵经学坐禅，

不供父母不耕田。

口中常道无诸相，

终日难忘是租钱。

这首词相当客气，点到为止，用调侃的口吻只说他多了点经济头脑，少了点菩萨心肠，充其量不过是个锱铢必较、爱财如命的方丈，不像个佛门弟子，而更像个商人。但是别轻看这首竹枝词的作用，它像一条导火线，点燃了人们对披着宗教外衣为非作歹，鱼肉百姓所谓和尚的怒火；它又像水库的闸门　，一旦打开，飞流就会倾泻而下，关于新方丈的各种传闻也像洪水一样泛滥开来。

那些飞短流长就不那么宽容了，把他描绘成五毒俱全的恶僧：

有人说：“这方丈出家前就是个游手好闲、吃喝嫖赌的二流子，把家产败光了，才遁入空门。”

有人说：“他刚入寺时手脚也不干净，经常偷功德箱里的钱自肥。”

有人说：“他后来忽然开窍，伪装老实，办事勤恳，逆来顺受，巴结逢迎，骗取了老方丈的信赖，逐渐赋与重任。”

有人说：“他得势后很会享受，吃喝山珍海味，出入宝马香车，连王公贵族看了都会眼红。”

一般人更感兴趣的还是他的*韵事，说他玩过的女人不计其数，与他搞*的不仅有小家碧玉，也不乏大家闺秀；他包养的女人中还有个是有夫之妇，丈夫发现后，她借助他的势力，反而将丈夫扫地出门。这些话一听便知其中有不少夸大之词。总之，流言蜚语从他的身世到他的作为无所不包，立体扫描。可见当年虽然没有无孔不入的狗仔队，却不乏专揭社会名流隐私的休闲人。饭后茶余，街谈巷议，笑骂者有之，遣责者有之，失望者有之，怀疑者有之，新方丈一时间竟成了新闻人物。

如来佛的巴掌再大也难掩天下人之口，新方丈的能耐再中也阻止不了社会舆论。他恼羞成怒，气急败坏，但也无可奈何，只能忍耐，打落牙齿肚里吞。

人们的不满无济于事，新方丈毫发未损。又迁怒于菩萨，责怪他不能约朿自已的门徒，怨恨他该出手时没有出手，不能惩恶扬善，没有尽职尽责。这天，相国寺八角琉璃殿前张贴一首竹枝词：

千手千眼佛

枯株银杏塑金身，

千眼年年看世人，

水火刀兵年年有，

可曾拯救一黎民？

千手千眼佛是善男信女最尊敬、最喜爱、最信仰的菩萨之一，是人们的精神寄托，希望所在。她老人家无形中也尽到了鼓舞人生、减轻人间痛苦的责任，完成了佛祖赋于她安抚众生、缓解社会矛盾的神圣使命。如果再有?