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第29部分（第2页）

“也就是说我这样做并不是做恶，即使对于另一界也不是做恶。”陈维政问。

“是，善恶之道，也是相对的，不要太过拘泥。”

“呵呵！”

每一次去空间里吐纳，小松都会觉得效果好很多，可以相象，搬指里的时间是外面的十倍。效果自然要好很多。

早上睡到自然醒，刘懿敲响了陈维政的房门，陈维政打开门。

“小松起来了吗？”刘懿问。

“表嫂早上好，我早就起来了，就表哥还在睡懒觉”小松在里面答。

“小竹和阮蕾起来了吗？”陈维政问。

“小竹起来了，蕾姐昨天晚上十点发了个短信，说她跟国联那帮去参加KTV庆功，估计回来太晚，就不打扰我们。今天她跟区杰去水城开业，去得很早，如果我们去水城就自己去，如果不去就自己安排。老公我们怎么安排？”

“我们去南郊的古镇玩。看来区杰已经出手，这回阮蕾应该跑不出区杰的手心。”陈维政说。

“也不一样，蕾姐那心计，也有可能是区杰逃不出她的手心。”刘懿说。

陈维政一听，哈哈大笑起来。

听到陈维政的笑声，小竹从隔壁伸出头来，刚刚睡醒，小脸红彤彤的。

花溪南郊有一座山，山崖呈橙黄色，叫黄岩，岩下有一座古镇，当地人叫黄岩古镇。

这里很静。即使是黄金周人也不多，只是比平时略有增加，青石铺就的古驿道穿过绿色田野，偶有挑着担子的农夫或是牵牛的牧童走过。

深秋时节，阳光灿灿，晨风习习，空气鲜新。站在古街巷口往远处望去，那云雾缭绕的小镇风貌，让人真有种心旷神怡的感觉。

这里曾经商贾云集，至今保存大量明清时代的青瓦木屋、石板铺路、古街石巷。古镇四周筑有城墙，分内城和外城，均用方块巨石垒砌，城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。气势宏伟的定广门城楼与石板古道、古牌坊交相辉映。

首先去参观当地第一位状元赵状元的状元府。

赵状元的故居坐落在小镇北街。大院门前一副对联“琴鹤谱志，论语传家”映入眼帘。

在赵状元夺得状元前，本地还从未有过人在科举考试中夺魁。难怪当地人如此歌功颂德，流传百年之久房屋的布局和庭院的布局，以及房屋门窗精湛的雕刻工艺仍然保持着百年风格。以木质建筑结构为主的房屋，古色古香的韵味，宁静中带有恬淡，一派书香风范。其中不少虽年久失修，大部分仍风韵犹存，颇具观赏价值。

陈维政说：“我在这里有点事，估计需要一个多小时，小松你带小竹和表嫂在这里参观，这可是状元府第，你们读书人要多敬仰敬仰才对。你们参观完就到镇上走走，然后在镇上随便找个饭店等我回来，最好是有状元猪脚吃的店。”

小松点点头，刘懿说：“你办完事就跟我们电话联系。”

“好的。”陈维政离开了。他要寻找一些宗教驻地，古镇四教俱全，而且又是600年古战场，是他要找的地方。

各种宗教均有自己的办法与异界沟通，同时也对灵体提供相对安全的住所，只是各种宗教的神职人员能力有高低，与异界的沟通能力也不一样。

相对各种外来宗教，源于本国的道教在这方面具有一定的优势，道教崇尚自然，提倡人与自然和谐平等，共同相处，无论人鬼神均有其相应的地位，只是它的教义过于深奥，不能为大众所理解显得曲高和寡。

陈维政走进道观，很严谨的按照左脚先行的要求，三步走到蒲团前，两脚以外八字形站立。拱手，弯腰，致礼。他不是信众，不用跪拜，但是必要的礼节还是要注意的。见完礼右脚先退，并没有退出大殿，而是在大殿一侧站立。分出一丝神识进入搬指，一看，在大殿的外侧有一块黑幡，上面密密麻麻都是灵体，他一抬手，黑幡及上面的灵体全部收入搬指之中。

一切顺利，应谢以重礼，陈维政走到蒲团前，右手先自然向右、向下画弧，同时躬身、屈膝、下蹲，右手掌放于蒲团上，左手掌向左、向下画弧与右手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心内，将双膝靠于蒲团外侧，然后将头轻慢地与双手之合谷穴靠近三次。松开左手回到中丹田，右手撑著蒲团，慢慢起身，收气于中丹田，双手打拱。重复三次，称之为三跪九叩。是道教的最高礼仪。

敲磬的师父很长时间没有看到如此严谨的礼仪，也配合着把手中的小磬敲出道家的吟唱节奏。

陈维政向敲磬的师父拱手相谢，退出殿堂。

“先生请留步。”后面传来清晰的叫声，转身一看，是敲磬的师父。身着麻衣，脚穿布鞋，白布绑腿。脸色红润，神色和蔼。

“道长有何指教？”陈维政忙拱手道。

“指教不敢。”道长说：“先生可是摄灵之人？”

陈维政笑笑，没有承认也没有否认。