说到底,从大唐开始灭佛,他代替金蝉子转世的三藏踏上西游到现在才多久?也就三年多一点的时间而已。
这点时间对于灵山上那些与天地同寿的佛菩萨而言,根本不算时间。
同样,他一路西行,看似全赢了,但真正让佛门损失的只有地藏王菩萨的死,除此以外的一切,在灵山眼中,只是一时之失罢了。
对于一群与天地同寿,做某个计划动辄成千上万年的存在而言,三年间的一切变化都不值一提,在更长的时间线上只要能抹平这三年的损失,那一切损失都不算损失。
这也就是为什么佛门的反应看起来蠢,因为在灵山看来,当前的一切都无所谓。
除了对时间和利益的观点上,仙佛与凡人有着巨大差距以外,更重要的是仙佛为了稳定自己的道心佛心,更会对于外界的一切刻意放缓反应。
这种情况随着仙佛的境界越高,也就越严重。
当年阐教众仙之所以可以跳反去佛门,敢跳反去佛门,正是因为他们在九曲黄河阵中失去了所有的修行,正好就是在最虚弱的时候。
那个时候他们道心本来就不坚定,被佛门一忽悠,就跑到了佛门,一切重修,而佛门确实有本事,让观音他们最快速度恢复实力,甚至还作出突破了。
站在观音他们的利益来看,他们在阐教时只是大罗金仙,为了量劫失去了所有道行修行,到了佛门之后,不但迅速恢复境界,还作出突破,证道混元。
如此一来,他们本身背叛佛门的意愿就很低,更不要证道混元之后,再想改弦更张,第二次跳反,那很容易死半道上。
毕竟他们虽然也被度化,但却是以佛门旁门左道重修回的实力,与虬首仙那样没改过底子,直接被强行度化的情况不一样。
后者一旦摆脱度化影响,反佛门理所当然,而且还会更加坚定道心,境界说不得还会有一次大提升。
前者正好相反,真要反了佛门,除非有什么大机缘,否则就是在求死。
李淳风寻思了许久后,觉得观音菩萨想要求死的可能性很小。
就在山寨中的道首正在疑惑观音那里到底出了什么事的时候,他突然一偏头,看向长安的方向。
长安清风观中。
李淳风睁开双眼,看向大殿门口,那里站着一个身着华丽王服,眉宇英武,却又有几分稚气的少年人。
少年人和现在武曌不多大小,身子还没有完全长开,却已经在同龄人中相当高大,他头戴太子冠,腰间挂着礼仪剑。
此时,少年人探头探脑地打量大殿之中的一切,似乎在寻找什么。
当李淳风睁眼的瞬间,他的投影也就在清风观中显化,少年人立刻就看到了,顿时露出又惊又喜的表情,似乎是下意识想要立刻冲上来,但又似乎想起了什么一样停下。
他一整身上衣冠,这才起手一礼,道:“承乾向道首问安。”
这少年,正是唐皇李世民与长孙皇后的第一个儿子,太子李承乾。
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