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2008年1月12日发布于搜狐博客

368关于四无量心

368关于四无量心

郭旭东

博友留言：通过学习明白了把人划分为三六九等是不正确的，因为人的佛性是平等的，所以人是平等的，

因此以人学识、地位、金钱、容貌、年令等为依据把人划分为高低贵践是不确的，是大我慢的行为。我们在修持的

过程中应该平等对待每一个人，不断升华价值观和价值体系，为建立人人平等、互相帮助的人间乐土的伟大理想而

努力奋斗。老师能具体讲一讲四无量心吗？谢谢老师。

以下仅供参考。

丁福保《佛学大词典》：“【四无量心】……一慈无量心，能与乐之心也。二悲无量心，能拔苦之心也。

三喜无量心，见人离苦得乐生庆悦之心也。四舍无量心，如上三心舍之而心不存着也。又怨亲平等，舍怨舍亲也。

此四心普缘无量众生，引无量之福故名无量心。又平等利一切众生，故名等心。”《俱舍论&；#8226；二十九》：“无量有

心：一慈，二悲，三喜，四舍。言无量者，无量有情为所缘故，引无量福故，感无量果故。”《智度论&；#8226；二十》：

“四无量心者，慈悲喜舍。”《仁王经&；#8226；下》：“修四无量：慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。”

由上可见，所谓四无量心，即慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。慈无量心就是不断给予众生欢乐之心

（能与乐之心）；悲无量心就是不断救拔众生之苦之心；喜无量心就是不断见人离苦得乐而生庆贺喜悦之心；舍无

量心，就是对上面的功德也不执著不居功自傲之心。

四无量心对修养者的意义重大，特别是慈悲之心，是善根与修道的根本。南本《涅盘经&；#8226；卷十四》：“一

切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来，所有善根，慈为根本。”《大智度论&；#8226；卷二十七》：“慈悲是佛道之根本。”

《观无量寿经》：“佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”

既然四无量心这么重要，我们就应该积极地学习它们，并努力付诸于实践。首先应该修习慈心，从而得到

心态的禅定（慈三昧）。

如何修持慈心呢？《禅法要解&；#8226；卷上》：“何等是慈三昧？观一切众生悉见受乐……云何但言愿令众生得

乐？答曰：初习慈心愿令得乐，深入慈心三昧已，悉见众生无不受乐，如钻燧出火，初然细软干草，火势转大，湿

木山林一时俱然，慈亦如是。”大意是说，什么是慈三昧？就是观察众生，努力使其得到快乐。为什么之说使众生

得到欢乐就是慈心呢？回答是：开始学习慈心的时候，愿意众生得乐，就会使内心处于慈心的定态中，由此就会发

现自己与更多的众生都处于欢乐之中，就像火种点燃了干草，进而火势转大，整个山林都可以烧着一样。慈心的修

持就是这样，通过培育，正如火势越烧越旺，越烧越广。

所以，我们应该如此增加自己的善心，同时不以小善而不为。建立更加高尚的价值观，衡量好慈心奉献的

价值，不断总结方法和经验，使其不断增长，加强自身定力，处于慈心的安态中，从而不断向更高的生命境界前

进。

当然佛家还有金刚相，调伏众生的内容，那是需要社会正常的因缘的，例如根据实际情况，老师对待学

生，家长对待子女，严格管教，甚至进行严厉打击，使其真正弃恶向善，这里就不再赘述了。

2008年1月14日发布于新浪博客

369关于常乐我净

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郭旭东