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第478章 克洛丹霞和拉云沙（第2页）

几人心中都有些愧疚。梁安歌说：“我感觉礼物带少了，什么也没给他们。”

“他们不会收的。”一个村民说，“也就卡雀哇这样的年节，煮好了的他们不好意思拒绝。你们来看他们，给他们唱歌，比给他们送饭让他们开心多了！”

几人也开心起来。

回到村委，院里已经摆好了流水席。在独龙酒歌中开席。

专家们吃起牛肉，也就忘记了剽牛的残忍。因为实在是太好吃了！

除了独龙牛还有独龙猪、独龙鸡、独龙鱼、炸蜂蛹、石板粑粑、菌子……独龙江峡谷的物华天宝都在桌上了。

第一波人吃完开始唱歌跳舞，第二波人又开始吃。

村委大院灯火通明，淹没在歌舞中。

他们唱了很多新时代赞歌，还有流行歌曲，都是汉语。专家们想听的独龙歌，却没听到。

梁安歌跑到村长旁边，“他们怎么不唱独龙歌？”

“现在会唱独龙歌的很少，年轻人觉得土嘛，更愿意唱流行歌，以前的老调子没人会唱了。”乡长有点歉疚，“像我们都说汉语，很多独龙语都不会说了。”

大家看着声嘶力竭唱着流行歌狂欢的年轻人们，他们接受的是汉语教育，他们好不容易进入现代社会，年轻人追求流行也是可以理解的。

“有一个奶奶，快九十岁了，会唱很多民族歌。但是腿脚有些不便。”村长说。

大家明白了，立刻说：“请带我们去拜访。”

旁边一个姑娘说：“就是我奶奶，我带你们去。”

“拜托了。”

何欢习惯随车带点东西，以备不时之需。现在果然又派上了用场。让马丁带着他先去车上后备箱拿了一箱牛奶和其他零食，一群人提着，就跟着姑娘去她家。

走进漂亮的小院，屋里依然是火塘。独龙人还是离不开火塘。

一位奶奶坐在火塘边，火光映着脸上青黑的网状花纹，如罩着一张面纱，让大家回到神秘古老的时代。

“奶奶，您吃饭了吗？”梁安歌问。

孙女在旁边翻译，奶奶笑着点点头，拉着他们的手，让他们靠近一点烤火。

“煮好肉，村里就先端来给不方便出门的老人了。”孙女说。

专家们点点头，真的是一个很淳朴的村子。

孙女又向奶奶说起他们的来意。专家们喜出望外，这姑娘能翻译，真是太好了！

奶奶很大方地唱起来。

“这是诉苦调，关于察瓦龙土司的。”孙女说。

何欢解释：“直到解放前，独龙族都深受压迫。剥削他们最深的就是察瓦龙土司。每年都要向他们收贡赋，名目繁多，嘴巴、耳朵、鼻子、头发都要收税。”

“啊！”

“他们每次来，都要另建干净的房子给他们住，还要找人服侍。年轻漂亮的独龙族姑娘，深受其害。

他们还常常以贡赋不足为理由，让独龙族人成为奴隶，年轻的姑娘经常被掳走为奴。

独龙族女孩为了免遭掳掠，不得不在十二三岁的时候，就在脸上刺上纹路，慢慢的就成了习俗。”

大家看着奶奶，心疼不已。

奶奶又唱起提亲调。这个连孙女也只能说个大意。

何欢解释：“他们之前是固定的婚姻集团，恋爱自由，也可以生子，孩子可以带入夫家。但是婚姻必须遵照家族制度，不是以爱情为基础，而是以家族关系和繁衍族群为基础，完全是两套规则。

恋爱可以自由，但结婚是固定与某个家族联姻，只要是这个家族的，不管年龄、样貌，都必须结，自己没有选择的权利。

这种固定婚姻集团，也是来源于家族生存繁衍，与个人感情无关，人只是家族繁衍的工具。女孩纹面其实也是为了保证族群的繁衍。

这样的婚姻制度造成了很多姐妹婚、转房婚。比如姐姐死了妹妹替，这叫姐妹婚。哥哥死了嫂子转给弟弟，这叫转房婚。总之女人像私有财产一样，只在某个家族内继承。”