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也难怪徐长青会如此沉迷这种洪荒气息，因为作为金仙本体根本的人龙主元神和洪荒肉身都和洪荒之气有着息息相关的联系。金仙本体的大道境界已经算是半步踏入大罗金仙之境了，但肉身力量和法力却始终停留在金仙之境，即便他在混沌虚空之中不断的用生死有无之道和天地相生之道转化混沌罡风。令其变成天地最为纯粹的灵气提供金仙修炼所需，但依然是杯水车薪。

然而，自从徐长青进入神殿星感觉到了神殿星灵气中那股若有若无的洪荒气息后，他便隐隐有种说不出道不明的感觉，觉得自己若是能够将这股洪荒气息利用起来的话，说不定金仙本体的肉身法力会因此发生飞跃性的提升。即便不能一步登天，踏入大罗金仙之境，也应该不会像现在这样如同蜗牛行步一般缓慢到近乎停滞。

在徐长青这几日的钻研下，这股洪荒气息被他解开了一部分奥秘，这一部分奥秘也让他不由得怀疑神殿星或者说圣墟存在的意义。

洪荒之气只是洪荒时代各种灵气的一种统称。其本质依然是天地灵气的一部分，只不过因为灵气之中沾染了洪荒时代特有的、说不出来的苍古意境。使得灵气发生了根本的改变，从而形成了洪荒之气，而这洪荒之气和天地其他灵气相比则更接近于天地本源。

只不过，无论洪荒之气何等的变化，它都是天地生化而成的，绝对没有通过后天人工合成的洪荒之气，至少在镇元子的残缺记忆中是如此。在此之前，徐长青也是同样认为的，可在解析神殿星这种特产宝石中的洪荒气息时，他却从中找到了大量后天合成的影子，从而颠覆了他之前的一些认知。

这股洪荒气息从表面上来感觉和其他洪荒之气没有任何区别，就算是金仙本体也是如此感觉的。最开始徐长青也是认为这就是他以前所见的洪荒之气，所以便将一些宝石送到了金仙本体处，由他来将其中的洪荒气息提炼出来，看看是否能够吸收炼化。然而很快他就发现这些宝石中的洪荒气息在脱离了宝石之后，就算用金仙法力束缚着也会很快消散，而且这股气息还不能被金仙肉身给吸收，不能和肉尚的洪荒之气融合在一起，即便强行吸收，也会像是水和油一样完全分隔开来。

之后，徐长青逐步解析这股洪荒气息，浪费了上万枚各类宝石，最终发现这股洪荒气息是被人为的用各种荒兽精气糅合而成的一种后天洪荒之气。这种后天洪荒之气中所蕴藏的荒兽精气种类之多，几乎涵盖了徐长青所知的绝大部分荒兽，而那些各色宝石也并非石头，而是上古荒兽死后****经过人为演化而成的一种灵石。

当那些后天洪荒之气和宝石融合到一起的时候，后天洪荒之气便形成了一种极为稳定的状态。在这种状态下，任何法力、法术都不能对其激发，所以圣墟的神灵才会将这些宝石看作是无用的装饰之物。

只不过，一旦这股后天洪荒之气脱离宝石，就会很快消散在周围，融入到周围的天地灵气中去，转变成为另外一种洪荒之气。相比起宝石中的后天洪荒之气来，神殿星灵气中蕴藏的这种洪荒之气反倒和真正的洪荒之气更为贴近，只是这种洪荒之气也同样不能被吸收利用。

即便徐长青暂时也弄不清这两种洪荒之气有什么用，只不过他一次无意中的错误举动却让他有了一个模糊概念。这个错误举动就是他重新用已经被提取一空的宝石将散乱在灵气中的洪荒之气重新收束起来，而重新被收入宝石的洪荒之气再次发生变化，这一次的变化则更加巨大，它已经完全脱离了洪荒之气的特征，和宝石彻底的融为一体，无法再提取出来。无论这种宝石之前是什么颜色，在将灵气中的洪荒之气重新打入宝石后，宝石的颜色都会变成如同血液一般的猩红色，而这猩红色的宝石竟然和徐长青现在的龙兽分身产生出了一种共鸣，令他的血脉之力有那么一丝精进。

血脉精进还是宝石变化后的第一种效力，另外一种效力则让徐长青也没有想到，这种效力就是彻底融入洪荒之气的宝石竟然能够和巨魔神匠打造的那枚圆球产生激发效应。

当时，徐长青在创造了十几枚那种融合洪荒之气的空白宝石后，便感觉到对这种洪荒之气的研究陷入到了瓶颈，所以决定暂时先将这些宝石放一放，换一下思维，研究一下那枚怪异圆球。然而，当他从特制的盒子里面取出圆球的那一刻，所有的宝石全都散发出夺目的血光，血光中则蕴含了不知名的荒兽气息，而圆球表面则浮现出了大量古拙的符文，可以很明显的看出这些符文和圣墟的神文、神阵完全不同，反倒和徐长青百字心牒上的上古文字有些相似。

因为异变出现得突然，加上圆球上也随着符文的出现爆发出一股强大的气息，徐长青未免出现什么意外，便又将圆球收入到了盒子中。就在他将圆球收入盒子之后，一股股圣墟至高神以及圣墟主神的神念反反复复的从神殿星扫过，似乎在寻找刚才那股力量气息的源头。

“这东西看来是一件了不得的东西，在没有造好一间隔绝一切力量的密室之前，不能再将它拿出来了。”感觉到至高神的神念和其他纯血神族主神的神念数次盘踞在周围探查，徐长青立刻收敛起了身上的气息，将手中的盒子放在了旁边装满宝石的箱子里面，然后又若无其事的拿起桌案上一块宝石研究起了其中的奥秘。

通过刚才的种种反应，徐长青已经知道这种圣墟特产的宝石乃是人为制造，而宝石存在的意义或许就是通过吞吐洪荒之气改变宝石的结构，从而令其变成一种能够加强浊兽体内各种血脉之力的灵材。

虽然从宝石中提取洪荒气息，又将灵气中的洪荒之气注入宝石等步骤看上去非常简单，但实际操作起来就没这么简单了。圣墟的神灵们花了无数年的时间都没有能够将宝石中蕴藏的洪荒之气抽取出来，就更别提再从周围的灵气中分辨出更为稀薄、更为隐秘的洪荒之气注入宝石了。徐长青若不是因为洪荒肉身和人龙主元神对洪荒之气格外敏感，也感觉不出这股气息乃是洪荒之气，就更别提将其抽离宝石了。

宝石的效用也让徐长青想起了袁原提到过的战神城周边怪物的条件，现在向来或许那些怪物已经知道了宝石的真正用法，想要接着宝石的力量提纯自身血脉之力。

战神城周边的怪物算是一些失败的合成浊兽，和龙兽分身有些类似，它们想要提升自己的力量无非是两种办法，一种就是点燃神火，吸收愿力，提升神火品级，另一种则是提升自己体内源自昆仑三界群妖的妖族血脉。提升神火这种办法基本上已经被它们摒弃了，因为它们如果能够点燃神火，也就不会被认为是失败品了，所以它们实际上变强的办法只有一种而已。（未完待续……）

第二卷下　第九百四十六章 ； ；邪神猜疑（中）

在以前，徐长青一直都是认为圣墟的浊兽人和混种人是源自于圣墟的异域神灵为了让自身融入昆仑三界，而制造的特殊物种。他们介于圣墟神灵和昆仑三界仙妖佛魔之间，从战魔人和三界巢穴人的特点来看，他们既能够点燃神火，运用神力，也能够修炼三界法门，拥有法力，只是这一点在圣墟的浊兽人和混种人身上并不明显。

正是因为战魔人和三界巢穴人给徐长青先入为主的观念，加上圣墟至高神和纯血神族一系列的举动给他产生的错觉，让他脑子里关于浊兽人和混种人的来由起因始终和外界传说保持一致。

可现在见到了神殿星上的这类宝石，见到了浊兽神灵和混种神灵无法从神殿星的灵气中获得任何修炼帮助，反倒是被认为是失败品的那些不能点燃神火的怪物却可能从蕴藏洪荒之气的宝石中得到某些帮助，种种一切异常情况让徐长青不由得生出一个大胆的猜测，那就是浊兽人和混种人的起源根本不是外界传说的那么一回事。

根据种种迹象推测，徐长青认为浊兽人