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第364章 一起搞波大事呗（第2页）

比如说，领地内发生盗窃，以盗窃价值来量刑，判处服劳役多久。

到了以国定律法来处置，偷盗的基础量刑还就是斩手指。

“刑不重，何以吓（hè）人心？”士鲂一脸的奇怪。

当然，他是习以为常。

并且现在讲的是“刑不上大夫”，也就是贵族哪怕犯罪，是能用其它方法补救，一般是采取罚款。

而这个“罚款”基本是上交多少军事器械。

比如，给甲胄或盾牌。

斩指和断手断脚、等等其余刑法不会出现在贵族身上。

说白了就是，犯的事够大，贵族大不了一死，还能完完整整入土的那种，其余刑法又用不到贵族身上。

吕武完全听懂了。

刑法采取严厉，主要还是为了吓（xià）坏人，吓得他们不敢轻易犯法。

能说这个错了吗？

要是不犯法，那些量刑又用不到没犯法的人身上。

所以，该害怕律法严苛的是坏人啊！

“看来我对律法想得有些简单了……”吕武在沉思。

他得知晋国量刑，第一时间的想法是太重。

这就有点“对坏人的仁慈，是对好人的残忍”的倾向了。

道理难道不是那个道理吗？

只有心怀歹意的人，才需要害怕律法的严苛。

没想犯法的人，担忧个什么劲？？？

吕武开始回忆自己的所闻所见。

晋国也没有随处可见身体残缺的人。

他所了解到的是，大多数身体残缺的人，一般还是在战场上所导致。

只是，动不动就斩指、断臂、断脚、挖眼、割鼻、割耳朵……残害人的身体，真的好吗？

人没有再生的能力，肢体断了就是断了。

侮辱性质的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨碍继续劳动。

手指、脚趾，断了手脚，这些则会。

没有劳动能力，人还能喘口气，会增加亲人负担的吧？

另外一些诸如刮掉胡须和剃掉头发，以吕武来看跟没处罚没区别，现在的人却当成是一种社会性死亡的惩罚。

吕武问了一句有没有公示。

士鲂答曰：“法不明，何为法，何以行？”

律法的制定就是要让人知道，什么事情做了会遭到惩罚。

不是制定完律法之后，等着别人去犯法了，才告诉谁犯了哪条律法。

意思就是这么个意思。