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第5部分（第3页）

这些余敬惜当然是听古坡老尼说起的，夫后过世那时她还没出生呢。但是除了这个故事还有件让她上心的事，就是高圣夫后过世后供奉的画像刘贵君想要亲手绘制，当时要求所有制纸世家都上贡纸样以备挑选。

结果送进宫的三百多个纸样全部落选，为此刘贵君大病了一场，曾感叹天下无纸可用。不愿在不如意的纸上落笔，所以现在宫中供奉的，依旧只有高圣夫后的牌位而没有画像。

作者有话要说：

☆、磁青笺

“高圣夫后的宽慈仁爱，刘贵君的谨律严礼，皆是世人典范。”余敬惜一脸肃容对着石窟寺方向施礼：“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

这是高圣后陛下登基时诏书中提出的治国理念，高圣夫后在位二十二年，被世人赞仁孝俭素，坤德垂泽。中兴二年三月，高圣夫后殁，高圣后陛下亲赐谥号正心夫后，誉之为“嘉偶”、“良佐”。

相比之下刘贵君在民间就名声不显，但是宫中无人敢对其不敬。因为陛下曾多次赞誉其有修身之德，独掌后宫十六年深得陛下的信任，更重要的是，刘贵君生了个好女儿。

衡江公主，高圣后陛下膝下唯一的女儿，板上钉钉的下一任周朝皇帝。

“啪啪啪。”有鼓掌的声音从一旁传来。

路旁小径转出一个大红身影，暗素花罗火红为底，上面用金丝银线钩织成繁杂的纹饰，莲座的玉冠束住一把青丝，有两串明珠从两鬓垂下在阳光下折射出璀璨光芒。

便是这一身浓彩华服也压不住她的气韵，飞扬肆意、气势凌人，挑起的眉，斜起的眼角，勾起的唇，处处都写着锋锐逼人、高高在上的气势。

“故事讲的好。”她嘴角的笑像是嘲弄却又觉得语气是出自真心：“小嘴也够甜。”

这女子一出场便将众人比到泥里去了，她比余敬惜高出足足一头半，目光居高临下像是锥子带着扎人的锋芒。

“公主殿下！”这里是洛阳近郊，衡江又不是什么乖乖的主儿。

虽说不会做什么抢男霸女，欺压百姓的事情，但带着一帮纨绔女子，打猎扬鹰，醉歌放马的时候可不少，周边但凡能称得上景儿的地方都留下过她的身影。

衡江公主，大概是周朝皇室曝光率最高的人。

人群一阵骚动，陆陆续续有老百姓跪伏在地上，余敬惜本还在细细打量眼前的女子，眼神有点像前世看名牌店橱窗里的人形模特儿，虽然买不起，但并不妨碍自己欣赏。

但是后面拽自己后襟的木姨，那力道让人不能忽视。

周朝不兴跪拜礼，这些百姓是本能的感觉到自己和衡江公主之间的差距，匍匐跪拜是发自内心的敬畏和臣服。余敬惜仔细回想了下书中关于礼节的描写，然后整了整衣袖拱手深一鞠“拜见公主殿下。”然后自动自发的直起腰，两眼平静的注视面前的女子。

衡江眼里闪过几分兴味，她能看出余敬惜的平静不是装出来的，这种平静带着岁月沉淀后的味道。

有点像纪太傅的眼神儿，让你觉得在她面前，自己无论做什么都带着一股孩子气。想想纪太傅那张风干橘皮脸，再看看眼前这个清秀但明显稚气的小脸，视觉的冲突让这种直觉不能很好的揉合，这让她觉得有点胸闷。

“你是余家的痴儿？”这话就明显带着人身攻击了，但是看着面前依旧平静的小脸，她有些不自在的轻咳一声更正道：“你就是余敬惜？”

“正是。”小手一拱显得有礼有节，回答的声音也平正中和。

“敬献给贵君的宣纸，是余家制的？”

“正是。”

“北宣纸不是失传了吗？”衡江的声音压低生出几分威压：“而且你敬献的纸也不像是北宣纸。”

“我在木盒上已经注明，那是余家宣纸，并没有说是北宣。”

“那是今年余家参加纸谱节的新纸，它叫熟宣。”余敬惜伸出两根手指：“薄的是蝉翼宣，厚的是冰雪宣”

木姨制作的八十张北宣没有一张的乱纹能与螺纹融为一体，木姨说这样的纸是失败品不能算北宣。北宣纸常常用于名家书画，墨分五色自天成，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。掌控墨色晕开的便是宣纸上的底纹，底纹细腻规律，里面排列整齐的纤维像人体的毛细血管，这种“多变”的墨趣才是北宣称为画纸之王的独到之处。

而乱纹的北宣就像是将人体的经络打碎，这样的人是废人，这样的纸是废纸。

这八十张废品的北宣纸，也许继承了耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长的特点，但它依旧不是北宣，想要克服乱纹的缺点，只能开发它其他的用法。

余敬惜想到了熟宣，识别生宣、半熟宣、熟宣的方法，还是她跟文具店老板学的，介绍纸的特点、类别、优劣，这是许多商店常用的宣传手段，不说的一分钱一分货的诚恳样子，精明的现代人怎么肯多掏腰包？

而用生宣制熟宣就是在工笔画课上学的，女儿虽然最后挑选了水墨国画为主修。但是她们还是一起去参加了几堂工笔画课的试听，不但是工笔画，还有油画，版画，水彩画、水粉画，连沙画都去见识过。

反正是试听课程，不用花钱也算是涨了见识。

生宣变熟宣的方法很多，但余敬惜只学会了用