博炮作文网

第43部分（第2页）

那种逃亡的凄凉无奈，人生的悲苦无助，命运的坎坷起伏，都在诗中表达的淋漓尽致。但意想不到的是，也正是这些诗稿，使他的命运再次出现了极大的转折。

和建文帝同住的，有个九十多岁的老和尚，这个老和尚虽然九十多了，但依旧身体非常好，并且还有些学问。不知出于什么原因，这个老和尚偷了建文帝的诗稿后，竟然跑到思恩知州岑瑛那里，大言不惭地说，他就是建文皇帝！

这可是惊天大事，岑瑛大为惊骇，哪敢有丝毫耽搁，马上报告藩司。藩司下令把和尚与其合住建文帝，一并逮捕，用快马急报朝廷。当朝皇帝很快下诏：“押解回北京”。

皇帝命御史在宫廷中进行审讯，那和自称，自己已经九十多岁了，只求速死，只有一个要求，想死后葬于祖父朱元璋的陵墓旁。看来这个九十多岁的老和尚，追求的死后的荣耀，可能觉得自己九十多了，也活不了多久了，于是想死后虚荣一下，想被人当成建文帝下葬，满足一下他这种畸形的虚荣心。

但这个老和尚，显然是老的有点糊涂了，他低估了御史的智商。

御史说：“建文君生于洪武十年，现在是正统五年，当六十四岁，何得九十岁？”一下子就把这个老和尚，问的哑口无言了，后来，经过审问才知道，这和尚名叫杨应祥，钧州白沙里人。报请皇帝后，和尚被判处斩立决，下锦衣卫监狱关押，这算是聪明反被聪明误，到老落得的个不得善终。

而一同被抓的、真正的建文帝，此时也把实情告诉了御史，御史马上密奏皇帝，皇帝派曾经服侍过建文帝的老太监吴亮，来探望虚实，看看这个建文帝到底是真是假。

建文帝一见到吴亮，就脱口而出：“你不就是那个、曾经服侍过我的吴亮吗？”

吴亮连忙故意回答说：“不是”。

建文帝非常确定的说道：“记得我有一天在便殿就餐，吃子鹅，一片肉掉到地上，你手里拿着壶，趴在地上把它吃掉了。难道你都忘了吗？还敢说不是你！”

吴亮听完这些后，伏地大哭，他判断，这个应该就是建文帝了，不过毕竟过去了几十年，经过这么多年的逃亡生活，建文帝的模样，与以前当皇帝时，也大不相同了。为了进一步确定，他要求看看建文帝的左脚，因为作为贴身太监，他知道建文帝左脚趾上，有颗黑痣，查看后果然有，这确定是建文帝无疑了。吴亮做梦也想不到，几十年后，还能与这位昔日的皇帝，在这种场合，以这种方式见面，一时间痛哭流涕，不能仰视。

在确定完身份后，皇帝下令把建文帝迎入宫中西内养老，宫中人都叫他“老佛”。建文帝寿终正寝后，葬于西山，不封不树。因为很难给他一个名分，所以建文帝的墓，也就成为一座无名墓。

但是，在建文帝逃亡过程中，还有一些不为人知的特殊经历。

第83章　智慧绝密配方之细节篇

其中有这么一件。

在建文帝逃亡的最初几年里，生活非常艰难。因为盘查的严，所以生活经常陷入困顿，最惨的时候，甚至连饭都吃不饱。有一次，贴身大臣杨应能、叶希贤，去弄一些必要的药材，因为刚逃到千里之外的异地，所以他们君臣三人都水土不服，经常生病，所以药材成了生活必需品。但可能是因为地势不熟，这两个人就迷路了，竟然两天都没有回来。

建文帝就整整等了两天，也整整的饿了两天。最后他实在是饿的受不了了，就冒着暴露的危险，从寄居的客栈里出来，准备自己想办法弄点吃的，因为身上已经没有一分钱，并且能卖的东西，都早已卖完了，他实在不知道该怎样弄点吃的。本来，他的一身装扮就是和尚，托钵化缘，是非常自然的，所以即使没钱，弄点吃的还是不成问题的。

但建文帝毕竟做过皇帝，行为举止和一般人很不一样，要他开口要饭，即使是饿死，他也做不到。他自己也下了无数次决心，但还是张不开口。

最后，没办法，建文帝找了个折中方案自己写字作画，然后拿去卖钱换吃的。于是，他在小镇上一个僻静的角落里，拿出带着的笔墨纸砚除了衣服外，这算是他唯一的财产了开始写写画画起来。

这个小镇，本来就地处偏远，念书的人很少，并且还比较穷。所以，好奇、围观的人多，而却没人要买。建文帝饥肠辘辘，越写越觉得自己的两腿发软，浑身没有一点力气，只好咬牙硬撑着。后来实在站不住了，他看旁边恰好有个残破的石桌，石凳，于是边把笔墨纸砚移到了石桌上，而自己也好能坐在石凳上，这才感觉稍微舒服了一点，然后继续低头写字、作画。建文帝也许没注意到，在围观的人群中，有另外一个须发皆白的老和尚，正目不转睛的观察着他的一举一动。

建文帝也许意识不到，因为他成长的环境太特殊了，所以他的一举一动，坐立行走，和一般人差别很大。虽然在外流亡这么久，但从小养成的习惯，却不容易改掉。也许在一般人看来，只会觉得这个和尚行为举止有点怪，但要是遇到一个有见识的高人，则很能就能判断出，这个和尚的经历和出生应该不是一般人。

因为在古代，不用说皇帝，即使一般的士大夫，也十分重视自身日常举止，如东晋的陶侃便是“职事之暇，终日敛膝危坐”平时即使在私下场合，坐姿也不是随随便便的。

宋朝的司马光平时“燕居，正色危坐”。清圣祖康熙皇帝文治武功，威名显赫。平日上朝时，威严的端坐龙椅，俯视着众人，殊不知这种皇帝举止修养的基本功，其实是在长期严格的要求下培养出来的。康熙帝曾回忆说从小“凡饮食、动履、言语，皆有矩度。虽平居独处，亦教以罔敢越轨”。而登基后和大臣们议政，和经讲官研读书史，甚至是在家庭聚会谈笑等私下场合，也都是“率皆俨然端坐”。

而这个观察建文帝的和尚，恰巧就是一个非同寻常的人物，所以，他已经在建文帝的举止之间，看出很多端倪来。这个和尚，也将要用一个极为微妙的方法，来确定建文帝的身份，而这个方法，就是通过一系列极度微妙的细节，来进行的。

其实，智慧的高低，能力的强弱，往往最能体现在细节上，一些智慧非凡，能力超群的人，往往是通过别人极度忽视的细节，来匠心独运的加以运用，不时就能创造出让人惊叹的奇迹来。

例如，在二战中，德国的一组训练有素的间谍，来到苏军的司令部，冒充是上级派下来视察工作的。说是要看苏军的作战计划。也许这帮间谍伪装的太好了，苏方司令部人员一开始竟没有发现。

这使这伙德国间谍很是得意。甚至其中的一位，得意的似乎有点忘乎所以了，他很放松的坐在桌旁，翘起二郎腿，用手指轻轻的在桌子上敲着拍子。但是他忘了，这是苏军的司令部。

在这里的所有人员，都是苏联军队的精英级人物，可以说这是“人精”聚集的地方。这些人的知识，智慧和观察力绝非普通士兵能比。

所以即使这个间谍轻微的用手指敲桌子，这个极其细微的举动，也没躲过一个参谋的眼睛。因为这个参谋已经辨别出，眼前这个人敲的是德军的《胜利进行曲》的鼓点。

就是这个细微的动作，泄露了一切秘密。这个参谋偷偷的向上级打电话求证。结果可想而知。这些德国间谍，被苏军一个不少的如数捕获。

这就是细节的力量。而这个须发皆白的老和尚，也要动用细节，来识别自己的判断，是否正确。