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第三章 拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园（第1页）

拾荒人生在多数人的眼里，“拾荒”与“格调”是不搭配的，它只是一种低下的举动，是迫不得已的困窘，是乞丐的标签。

今时，人们的生活越来越像是结构相似的程序，少年埋身在电子游戏的世界里，成人迷失在华美的商品橱柜中。“拾荒”这个词离大多数人的生活很远，只有恨铁不成钢的小学老师有时会咬牙说句气话：“不好好学习，以后就去拾荒吧。”

如果说，脏兮兮的饮料瓶子，斑驳的工艺品，奇形怪状的石头，干枯的叶子与花瓣，都是人们眼里一无是处的垃圾。如同淳朴、空灵与纯澈，常常悄悄存在于不为人所注意的安静角落。它们或许扛不起繁华，担不住瞩目，可别人丢弃的，有时却恰恰是最值得珍惜的宝贝。

在还不懂得何为流浪，何为异乡的时候，三毛就爱上了拾荒。田间小径，街边巷弄，小小的身影便轻盈地穿梭其中。拾荒像极了寻宝。要有慢吞吞的脚步，灵动的眼睛，和深藏心底的导航系统。小小的事物，却可以带来大大的感动，即使是一个破旧的空香水瓶，或一只脏了的小皮球。

在一篇让老师大失所望的作文中，三毛这样写：

“我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以小街小巷的游走玩耍，一面工作，一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当做垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来……”

拾荒宣言刚刚读了一半，老师微微颤抖的手已抄起了黑板擦，伴随黑影而来的还有怒气冲冲的话语：“如果将来拾破烂，还要到学校读书干什么？”

大人的世界是难以理解的，可此时他们是权威，是主宰。最终，三毛重新写了一篇作文，将理想更改为成为一名医生。这种更改固然虚假，但换来了老师的谅解与高分。

喜欢将价值观强加给别人的人，是可悲的。他们不只目光狭隘，还缺少包容的胸怀。这样的人多了，形成一种毫无道理的社会规则，人们开始彼此同化，多数人就会丢弃掉儿时的梦想，不止将想法更改在作业本上，同时更改在了人生画卷中。

若干年后，在一只叫做麦兜的小猪的故事里，有人再次提起了这个主题。有人想当卡布其诺的吹泡泡员，有人梦想做鸡脚啃骨头师，阿MAY说，救生员也是社会栋梁呀！原来，我们的梦想是如此多元，谁说只有科学家、医生、律师、才是社会栋梁呢？若干年后，撒哈拉里走出的个性女子，成为了整个台湾的文化符号，成为无数人追随的榜样。可她的洒脱与自由，不可不说，就是源自于最初的拾荒梦。

所幸三毛的拾荒梦想，并没有被国文老师的黑板摧毁。她从儿时拾到了成年时，从台湾拾到了撒哈拉。拾荒，成为了三毛一生中难以割舍的闲情雅趣。

自由，这是拾荒路上最大的收获。可以随心所欲选择自己所喜欢的事物，不顾他人的诧异眼神，需要勇敢，也需要自信。在这条路上走得越久，独立判断能力越强，个人风格也越来越明确。

十三岁时，三毛爱上了木制的东西。无意中看到家中女工坐的木头墩，竟酷似复活岛上的人脸石像，她为之叹息着迷，找来一块空心砖与女工交换，把这身边的宝贝抱回卧室供了起来，女工一脸愕然，不知道三毛这是怎么了。

另一次，三毛在路上看中了一桩树根。尽管它又粗又重，但瘦小的三毛仍使尽力气将它扛了回去。一路上，行人侧目，投以不解的目光，可三毛心里却乐开了花。那树根也被摆在卧室里，时常观赏把玩。

三毛一路拾荒，从台湾到西班牙，又到撒哈拉沙漠。她不仅拾回些工艺品，还改装了许多生活中用得到的东西，比如自己缝制的娃娃，比基尼游泳衣等等。

拾荒，是不带任何功利的喜好，它随意、轻松、散漫、自由，带有一种流浪着的快乐。永远不知道自己会遇见些什么，生活充满了小小的惊喜，也充满自己创造的乐趣。它与现实的关联很小，所以美丽。

三毛说：“拾荒人眼底的垃圾场是一块世界上最美丽的花园。”在撒哈拉，她居住的地方面对一大片垃圾场，令他人崩溃的现实，却成了三毛的快乐。她喜欢在她的“花园”里随性游览。

她用腐烂的羊皮改造成舒适的座垫，用风格各异的大小瓶子插上怒放的野地荆棘，用报废的汽车轮胎改成圆椅垫。自由的组合，每一个细节的都带有三毛的独特味道，风格不来自简单堆砌，味道因此而来。

1987年，三毛出在《我的宝贝》一书中展出了自己钟爱的一部分“杰作”，每一件物品，都是大自然的恩赐，并带有当时的记忆和温度，有首饰，有日用品，有衣物，它们来自世界各地不同的国家，背后隐藏了一个又一个美丽的故事。

众人趋之若鹜的，未必是圣物；众人轻易遗失的，或许是无价之宝。拾荒是一种价值观，代表自在与洒脱。拾荒途上充满未知，也就充满惊喜。如果少了天马行空，人就变得空洞而无趣，现实而苍白。

成长是一场梦。梦里梦外，三毛都是拥有原始快乐的拾荒人。因着她的快乐，我们的记忆重返，还原了心中的初始渴望。这快乐，可以战胜一切人生虚无，纵是黄金，纵是虚名，纵是王位。

烂漫的傻子

人们对于烂漫的定义，往往是天真无邪，活泼粲然，比浪漫多一点童真，比天真又多一点情怀。而傻子，也许是对行事缺乏思考者的讽刺，也许是对智障者的蔑称，也许是对亲人的昵称，还也许，是对烂漫者的嘉许。

现在的社会，充满了勾心斗角、名利权势，要做一个烂漫的傻子并不容易。你要有一颗赤子之心，你要能将名利权势置之度外，你要不为五斗米折腰，你要学会不怨天尤人，你要学会随遇而安。并没有一块净土可以像陶渊明所描绘的世外桃源一样让你栖息，也没有那样一块大洋中的小小土地如激流岛那样可以容纳像顾城一样的无冕之王……

可是，对于许多心怀梦想的年轻生命来说，有多少人向往这种烂漫的傻子的生活方式呢？那么，我们从哪里寻找这种情怀呢？

我想，像三毛这样的旅行者给了我们很好的启发。

每一代的人有每一代人的浪漫方式，三毛的远行也许恰好圆了那些身在故乡身却在外漂泊的渴望羁旅之人的心愿。也许这也是她被无数人追捧的原因之一。但是，三毛给我们的影响远不止于圆了一代人的梦，她的意义更多的是给了无数后人踏上通往远方的路途的勇气。她给了所有人榜样与力量，告诉他们只要心中有梦想，做一个烂漫的傻子也是值得的。

事实上，那些烂漫的傻子的生命往往比所谓的“聪明人”更有意义。因为只有怀有一颗赤子之心，因为只有一个愿意做一做烂漫的傻子的人，才称得上是一个真正的智者。

大智若愚，大巧若拙，不错的。

没错，旅行是很多烂漫的傻子会选择的生活方式。不用关心柴米油盐酱醋茶，不用苦心经营那些人际关系，可以去经历自己想经历的风景，可以去行走自己想行走的路途，可以去涉足自己想涉足的远方。

在旅行的过程中，你的心灵是自由自在的，无忧无虑的，宁静无纷扰的。你的烂漫可以被人们所接受。因为你所遇见的人们，都没有像固有社会里的“人”那样被死板地定义下来，他们也和你一样怀有一颗赤子之心，对世界充满好奇与热情，对人充满真诚与爱心。

他们也正怀着和你一样的赤子之心，遇到同样烂漫的你，他们是多么欣喜呢！也许他们还会轻轻地嗔怪你一句：“怎么来的那么晚呢？”但是你们相视一笑，心意相通，然后拾起行囊，轻装简骑，向下一个天堂出发。你们一路欢声笑语，偶尔也会又哭又笑，笑着笑着就哭了，或者呢，哭着哭着就笑了，像疯子，像傻子，又像白痴。但是你们是多么开心呢，多么满足呢。

你们毫不顾忌路人的眼光，一路欢笑，一路流泪，一路看遍世间的风景。你们仔仔细细想地收集着每一个相遇的事物，像一个拾荒者一样，满蛇皮袋的装着在世人看来是毫无价值甚至肮脏污秽的东西，但是你们不管，因为在你们自己看来，这才是人世间最可宝贵的东西。

你们也像魔法师一样收集旅途上的欢笑，收集偶遇者的辛酸过往，收集小女孩的眼泪，收集世界各地的童话故事，收集每一寸土地上的阳光雨露，每一方天地间的春夏秋冬。