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难道是女儿欣欣？

宋义猛的回头，看到在身后巷子的拐角（宋义刚刚走过来的时候那里明明没有任何拐角，不过此刻宋义也想不到那么多了），一个四五岁大的女孩子的小脸往出探了一下。

那张脸，一现，即没。

“欣欣…欣欣？”

宋义不敢相信的猛眨了几下眼睛，还用手背使劲揉了揉眼眶。

“爸爸爸爸，快来呀！”

那个小脸又探出来几下。

是欣欣！

真的是女儿欣欣！

宋义狂喜着，刚想快步跑过去，就觉得自己脖子后面重击了一下，他眼前一黑，晕了过去。

作者有话要说：

☆、第四章

悠悠一路跟过来，一直在猜测这两个人到底为什么非要跟着那个大叔、非要得到那个寄魂狐狸不可。

难道，他们真的是为了收服狐狸里那个根本没有任何迹象要发作为祸的魂魄吗？

除魔卫道执著到这份上，可是有点过。

他们真要是见一个游魂就非得收服一个，天下孤魂野鬼多了去了，这俩人到现在还没累死，体力得是有多好。

况且他们真要是这种不超度魂魄就不痛快的“正义先锋”，也不该盯着一个憔悴大叔身上的无害狐狸不放啊？

南都有的是坟地陵园，他们大可以在那里更方便的找点事干。

悠悠真不是不想把这俩人往好了想，奈何就他们干的这事，往好了推测实在是有点不合情理。

当然，悠悠也没很武断的就把这两个人归到坏人堆里去，她只是观望着，同时对这俩人开始有了戒心。

终于，当眼镜男从一个绘着精巧花纹的盒子里，放出那缕幽魂的时候，悠悠肯定，这的确是两个下三滥。

那个盒子上的花纹，悠悠认识。

那是一种，有“封”和“令”作用的咒，具体的功效，是把没有杀伤力的游魂束缚起来，让他们既没法前往该去的地方，也没法违抗持有人的命令。

除了“往生之魂”和“含怨之魂”以外，天地之间，其实有还有很多别的魂魄在游荡。

这些游魂的形成方式，多种多样：

有的是一些生而未能育的夭折婴儿，他们尚未记事，灵识蒙昧，死后不知当往何处去，只能到处游离；

有的是些新死之人，躯体虽亡，却还不知自己已然死去，盲目的在世间游荡；

有的是些有执念的亡者，它们或是想见某个人而未能见，或是想做某件事而未做成，念念不忘，难以释怀，所以执著的流连人世，不肯往生…

等等等等。

这些游魂，一般是不伤人的。

只要不出意外，到了一定的时候，它们自己就会逸散消失，变成天地之间本源力量的一部分。

众生诞于本源之中，最后亦将归于本源。

修道之人有那慈悲为怀些的，就多辛苦些、多管些闲事，点拨指引它们从蒙昧中醒悟此生之事已休，不让它们再受那徜徉徘徊、不知身在何处更不知去往何方的苦。

有那心冷无情些的，懒得理那些管不完的闲事，就随其自生自灭也就罢了。

只是上两种修行人还没什么，单有一种缺德的修士，最是可恨。

宅二在《除魔轶事》和《孤燕轶事》中也都曾经提过，修行人并不是无欲无求。