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第三章 以屈求全（第1页）

懦弱之忍与屈辱之忍差不多，但仔细想想，还是有差别的，懦弱之忍是纯梓的因胆小怕事而甘愿忍气吞声，而屈辱之忍则是一种大智慧，屈辱背后隐藏着一个目标。为了实现这个目标而甘愿受辱。由此可见，懦弱之忍与屈辱之忍本质上的差别远矣。

刘禅乐不思蜀

都说虎父无犬子，可叹刘备一生英雄，结果却出了个扶

不起的刘阿斗。‘’此间乐，不思蜀“道出了刘禅不折不扣的懦

弱之忍。

师，以至于殒命白帝城。于是，把刘禅托付给了诸葛亮。

刘禅继位之时，蜀国已今非昔比，但有一点可以说明刘禅绝不是昏職之君，那就是对诸葛亮言听计从。怎奈刘禅天生懦弱，又没有雄才大略，不是司马昭的对手，诸葛亮死后没多久，魏军兵临城下，刘禅便没了主意。《三国演义》中是这样记述的：

却说后主在成都，闻邓艾取了绵竹，诸葛瞻父子已亡，大惊，急召文武商议。近臣奏曰：“城外百姓，扶老携幼，哭声大震，各逃生命。”后主惊惶无措。忽哨马报到，说魏兵将近城下。多官议曰：“兵微将寡，难以迎敌；不如早弃成都，奔南中七郡。其地险峻，可以自守，就借蛮兵，再来克复未迟。”光禄大夫谯周曰：“不可。南蛮久反之人，平昔无惠，今若？

投之，必遭大祸。‘’多官又奏曰：“蜀、吴旣同盟。今事急矣，可以投之。‘’周又谏曰：“自古以来，无寄他国为天子者。臣科魏能呑吴，吴不能吞魏。若称臣于吴，是一辱也；若吴被魏所吞，陛下再称臣于魏，是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下，则上能自守宗庙。下可以保安黎民。愿陛下思之。‘’后主未决，退入宫中。

次日，众议纷然。谯周见事急，复上疏净之。后主从谯周之言，正欲出降，忽屏风后转出一人，厉声而骂周曰：“偷生腐儒，岂可妄议社稷大事！自古安有降天子哉！”后主视之，乃第五子北地王刘谴也。后主生七子：长子刘臻，次子刘瑶，三子刘琮，四子刘瓒，五子即北地王刘湛，六子刘恂，七子刘琼。七子中惟德自幼聪明。英敏过人，余皆懦善。后主谓谖曰：“今大臣皆议当降，汝独仗血气之勇，欲令满城流血耶？”诺曰：“昔先帝在日，谯周未尝干预国政；今妄议大事，辄起乱言，甚非理也。臣切料成都之兵，尚有数万；姜维全师，皆在剑阁，若知魏兵犯阙，必来救应：内外攻击，可获大功。岂可听腐儒之言，轻废先帝之基业平？”后主叱之曰：“汝小儿岂识天时！”诺叩头哭曰：“若势穷力极，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。奈何降乎！”后主不听。谖放声大哭曰：“先帝非容易创立基业，今一旦弃之，吾宁死不辱也！”后主令近臣推出宫门，遂令谯周作降书，遣私署侍中张绍、驸马都尉邓良同谯周赍玉玺来雒城请降。

这就是刘禅投降的经过，兵临城下便没了主见。实是懦弱之极，众大臣的计策一概不用，独选中了谯周之计--投降，面对臣子的死谏，不是悔悟。根据当时的情况和形势来看，蜀国照理还不至于灭亡，何也？后主刘禅虽然无能，但还不至于像桀、纣一样残暴；虽然屡战屡败，还不至于土崩瓦解；即使不能固守，但撤退还可以保存力量，再等机会。当时，蜀将罗宪还率领重兵守在白帝城，霍弋还有精兵镇守夜郎。加上蜀国地形险要，山水阻隔，步兵很难长驱直入，假如蜀

国收集所有的船只，在坚守不出的同时积极招募士兵，向东吴请援，这样做的话，像姜维、廖化等几员大将必定会积极响应，吴国水陆二军也会迅速救援，鹿死谁手也很难说定。况且魏军远道而来大举进攻，想追击又缺乏船只，想常驻又怕军众疲惫而生不测。而且成败因时而定，形势也会不断变化，慢慢再吸取旧部来攻曹魏，到那时，形势可能会逆转直下，如此有利的形势，刘禅不会利用，被曹魏之军吓破了胆，实在是懦弱至极。

懦弱屈辱不思复国

刘禅则已被俘，司马昭责问曰：“上荒淫无道，废贤失政，理宜诛戮。”刘禅被吓得面如土色。其实，刘禅无能倒是确实，但总不至于司马昭所说的荒淫无道，生逢乱世争天下，胜者王侯败者贼，这又有什么呢？刘禅在司马昭淫威下连屁都没敢放，忍气吞声，也枉为蜀汉天子，也真够能“忍”的！

司马昭可能是看透了刘禅的懦弱性格，倒也没杀他，还封其为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百人。一日，刘禅亲自到司马昭府拜谢。司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官皆忿感，独有刘禅有高兴之色，司马昭对贾充道：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”于是问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅曰：“此间乐，不思蜀也！”这种人也真够能忍的，哪里还懂得世上还有“屈辱”二字呢？更别说思谋复国了。

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对于刘禅的忍，我们无话可说，是不折不扣的儒夫，亏得诸；葛亮辅佐了他多年。不过，刘禅也没白“忍”，倒给后人留下了两；句名言：“乐不思蜀”和“扶不起的刘阿斗

李后主悲词万里长

艺术家与政治家的生命情调截然不同，前者软弱，后者果敢；前者感情细腻，后者狡猾奸诈。如果二者相斗，艺术家除了写诗作赋外，其余的也只有忍的份了。

生性懦弱胆小怕事

从古至今，艺术家或文人雅士给人的印象是感情丰富、浪漫细腻，这种人似乎与政治沾不上边，然而中国却出了好多位”艺术家帝王“，如陈后主、宋徽宗，最出色的当属南唐后主李煜了。

李煜本是文人，但依靠祖辈传下来的基业，这个南唐皇帝当得倒也逍遥快活，每天写写词、赋赋歌。谁知好景不长，宋太祖的铁骑打破了他的好梦。宋军数十万雄师攻破建康，李煜只好身着白衫，头戴纱帽，迈着沉重的脚步带领皇族与属下出宫递上降表。平南将军曹彬率部下把被俘的李煜等四十余人押解到船上，从水路奔赴大宋国都汴京。曹彬久闻李煜是一位风流倜傥才华横溢的词人，如今同乘一只船，他好奇地凝视着李煜那俊秀的容貌，果然不凡，但此刻却现出一脸怅然若失的神色，不禁对他轻蔑地一笑：如此懦弱之君，焉有不亡国灭族之理？

宋代的大文学家苏轼评论说：国破家亡之后，李煜应该首先想到

的是自己丢掉了祖宗创下的基业，应该到宗庙前痛哭，并向百姓谢罪。但是他根本没这么做，而是去听教坊乐手演奏《别离歌》，惋惜自己再没机会与宫娥彩女寻欢作乐了，这样不亡国才怪呢？其实李煜何尝不想国力昌盛，但是性格使然，让他在皇帝的位子上实在是勉为其难。

李煜之所以懦弱到如此地步，看看他从孩提时代到登上王位所处的环境就不难理解了。

幼小的李煜即是父母的掌上明珠，他的皇父李璟算不上一位有作为的国君，却是颇有才气的词人，自然而然潜移默化地陶冶李煜的才能，使他从小就饱受得天独厚的滋养，并使他对词的创作取得空前的成就。李煜真可谓是在钟鸣鼎食、诗词歌赋的南唐深宫里长大的，又从未冲杀疆场，长期生活在这样的环境里养成了胆小怕事的性格。

兄长李弘冀被立为太子后，打了一次胜仗。吴越几十名降将被带到建康城郊。李璟有旨：不杀俘虏。可是他背着李璟，抡起寒光闪闪的钢刀，像砍大萝卜似的，一个个降将的头颅骨碌碌地滚落下来。有的人头还双目瞪得如牛眼，嘴巴啃地，沾满泥土。那血淋淋惨烈的场面，令人目不忍睹，吓得李煜多少日子，几乎每个夜里从梦中惊醒都不寒而栗。

忍却也帮了李煜的忙，他以隐忍之计逃过了长兄的迫害，这可能也是迫于无奈吧？李煜怕自己遭到兄长李弘冀的迫害，就自称”钟山隐士“，并自己动手刻了”钟山隐士“、”钟锋白莲居士“等数枚以为藏书、题画之用的印章。终日埋头于填词、书法、绘画或者同宫女们戏耍，隐居在深宫中，对朝政不闻不问。李煜迫于长兄的嫉恨，以这种办法，还真的保全了自己的性命。

不断退让毒杀忠良

李煜的皇后去世时，宋太祖曾派使臣魏丕去南唐吊祭，实际是借

机让魏丕观察李煜的想法和打算。魏丕在周后灵前吊唁后，李煜设宴款待，请魏丕赋诗。魏丕提笔一挥而就，其中有两句是：“朝宗海浪拱星辰，莫教雷雨损基肩。”暗示宋太祖处心积虑要统一天下。李后主君臣看罢，惊诧不已。按理说，李煜应马上作出反应，以守为攻，依靠南唐地势和举国贤才，作好应对之策。可是他写诗赋词还可以，一提打仗，早已吓破了胆，忍着算了。

不久，宋太祖就命崔彦进、曹彬等四员战将率六万大军，分兵两路直取后蜀。后蜀被攻破的消息传到江南，犹如晴天霹雳，南唐举国震惊。敏感的李煜暗想：孟昶踞剑门天险，固若金汤，宋军一到，顷刻陷落，束手就擒；而我仅凭长江天险，恐怕江山难保！

很快，宋太祖又兴师讨伐与南唐国土接壤的小国南汉。仅数日即攻破南汉。李煜心里明白：这是杀鸡给猴看，也深知“唇亡齿寒”的道理。不仅如此，宋太祖灭掉南汉之后，大军移师汉阳，其锋芒直指南唐，气势咄咄逼人。宋朝此举把李后主吓破了胆，惶惶不可终日。

宋太祖对南唐蓄谋已久，虎视眈眈，步步紧逼，致使李煜恐惧得寝食难安。那么，在不可多得的御敌良机面前，他为什么一而再地错过呢？只一个字，就是“怕”！一个“怕”字使他什么都能忍，忠良之计不敢用，敌国挑衅不敢应战，一味的忍气吞声，其结果可想而知。宋太祖肆无忌惮、得寸进尺地威胁欺凌南唐。有识之士深为社稷担忧，有人曾向李煜奏禀，宋太祖在荆南制造几千艘战舰，意在谋取江南。南唐爱国志士纷纷主动向李煜上表，请求前往荆南秘密焚毁战舰，破坏宋朝南犯的计划，可李煜却胆小怕事，不敢准奏。

南唐并非没有忠臣良将。镇海军节度使林仁肇身经百战，屡立战功，就连宋太祖也佩服他的军事才能。林仁肇忠君爱国，时刻为南唐社稷担忧，为了社稷永固，专程进京密奏防御之策。