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第二章 清净无为 修心的最高境界（第3页）

老子认为，守静致虚，排除一切杂念，就可以达到大通，大通乃可大化。通过持守内修，使认识主体上升到一个新的境界。

道家这种“守静致虚”的认识境界的原动力来自哪里呢？哲人说，生活是一种心态。佛语中有一句话：“境由心造，烦恼皆由心生。”这些话是颇有道理的。由于心态的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也会造成不同的心境，并产生不同的影响，导致不同的结果。

所以，良好心境的本原是内心。有内心的安详才会有良好的心境，有良好的心境才会有良好的状态，有良好的状态才会有好的人生。

在现实生活中，这样的心境有三种：

（1）不计较的心境。在日常生活中，我们对一些非原则性的不中听的话或看不惯的事，可以装作没听见、没看见或是随听、随看、随忘，做到“三缄其口”。这种“小事糊涂”的心境，不仅是处世的一种态度，亦是健康长寿的秘诀之一。如果一个人遇事总是过分计较，一味地追究到底，硬要讨个“说法”，那么烦恼和忧愁便会先于“说法”而来，反而不利于身心健康。

（2）心理上平衡的心境。现代科学研究表明，经常处于烦恼和忧愁状态中，不仅会加速人的衰老，而且高血压、精神病、心脏病等疾病也会不期而至。而良好的心境既可使矛盾冰消雪融，又可使紧张的气氛变得轻松、活泼，从而保持心理上的平衡，避免许多疾病的发生。

著名相声艺术家马季就是“保持宁静、淡泊心境”的倡导者和受益者。？

马季在继承民族曲艺的同时，也吸收传统医学精髓，并作为他的保健良方，潇洒地生活着。

当年中央电视台春节联欢晚会上，马季忙于传帮带，推出年轻相声演员，有人劝他：“干嘛不露露脸，大家都快把你忘了。”他满不在乎地说：“我已经完成了自己的历史使命，干嘛老让大家惦记着。要那名干什么？谁不知你身上有几两肉？”

无论遇到什么情况，马季都能保持一种宁静、淡泊的心态，而这正是养心的最高境界。

“宁静、淡泊的心境”使他有清醒的头脑，轻松的精神状态。

（3）随遇而安的心境。随遇而安的人眼光远大、胸怀宽阔，把世间的一切变化都看得很平常、很坦然。这样的人心理必然平衡，平时笑口常开，自然健康长寿，生活愉快幸福。

（4）潇洒地对待一切身外之物的心境。在现实生活中，名誉、地位和物质利益吸引着人们拼搏进取，被看做个人成功的重要标志。但是，生活中的真正的烦恼，并不在于我们可能得到（比如疾病）或不能得到（比如钱财）什么，而在于我们根本没有清醒地意识到自己究竟想要什么！也许什么都要，但凡得到的，却又往往成为我们在人

生道路上行进的包袱，成为生命河流中的淤泥。

为此，我们必须潇洒地对待一切身外之物，潇洒地看待金钱在我们生命中的地位。

走子的提匪

良好心境的本原是内心。人的心神如果真正能达到虚静、空灵的境界，就能够真正解脱烦琐，放下牵累，排除自身和外界的干扰，这个时候考虑问题就能和客观事物的自然发展相符合。

贪多则会迷惑

【原文】

少则得，多则惑。

【译文】

少取反而多得，贪多则会迷惑。

人生一世，谁总是一帆风顺？对于外物的追求和执著，是人生一切痛苦的根源，超越外物，超越自我，自己的心境也就不会随着外物的变化迁移而波动。

老子认为，一个人要想有自己自由的栖居，就不要受拘于外物。外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。不要做财富的奴隶，只能做财富的主人，这样人才能真正地逍遥。否则，就可能迷失在追求财富的汪洋大海里，失去自我，失去人生对于逍遥的享受。

释迦牟尼在一次法会上讲了一个故事：

有个地主娶了四个老婆：大老婆伶俐可爱，像影子一样陪在他身边；二老婆是他抢来的，美丽而让人羡慕；三老婆，为他打理日常琐事，不让他为生活操心；四老婆，整天都在忙，但他不知道她忙什么。

地主要到另一个城市收债，因旅途辛苦，他问哪一个老婆愿意陪

伴自己。？

大老婆说：“我不陪你，你自己去吧！”

二老婆说：“是你把我抢来的，我也不去！”

三老婆说：“我无法忍受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”四老婆说：“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”地主听了四个老婆的话颇有感叹：“关键时刻还是四老婆好！”于

是他就带着四老婆开始了他的长途跋涉。

释迦牟尼说道：“你们明白吗？这四个老婆就是你们自己！”

三老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开；

四老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但它会永远在乎你，无论你是贫还是富，它永远不会背叛你。

佛还说：“人生历世，多一物多一心，少一物少一念，不要为外物所拘，心安理得处，就可明心见性，参悟佛法。”

如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，“不要为外物所拘，心安理得处”，那不是理想的栖居吗？何必刻意地去寻？一片生机盎然的花圃，一座巍巍的大山，一本泛着墨香的书卷，都可以成为我们自由的栖居，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志0

自由的栖居，须放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。就好比一个人，汲汲于富贵，切切于名禄，桎梏于外物，怎可能出离尘世而追寻幽独？又好比一匹马，被拴上了枷锁车套，只有一味地卖力奔驰，哪有机会停下来思索自己的生命？

老子所讲的“少则得，多则惑”是一门哲学，需要有大智慧，需要有大舍弃。智慧会让我们生活得快乐充实，舍弃会让我们生活得轻松无羁。不要顾忌舍弃而拒绝简单的生活，那样的话，你将不堪重负，顾虑重重，心力交瘁，六神无主

“少则得，多则惑”的内涵在于抛却杂念，直指目标。生活没必要有太多的弯子，弯子太多会加重你的心事，影响你的情绪，导致恶劣的结果。其实，只要你把握住人生最最本质的东西，你会觉得前景一片广阔。