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第十三章 活到老学到老（第2页）

读书，一切只为读书，亲情割断，父子分离，生活自理。农闲时，他每天5点钟起床做家务。做完家务，6点赶到学校上课。放学后，再到田里去做活。农忙季节，他请假在家打谷施肥，假期里，他外出打工——扛木头、拉竹子、运砖。虽然劳累了一天，但到了晚上，他还是会就着一盏油灯翻开课本。

靠着自己一双手，在乡里他是一名合格的纳税人，每年依法向国家上缴公粮和农业税；在学校，他是名列前茅的好学生。生活的艰辛，让一个年仅13岁的孩子体会得尤为深刻。

三年的中学生活，尽管他节衣缩食，还是欠下学校近400元学费。初中就要毕业了，学校说不交齐欠款，就不发毕业证。没有办法，他只有四处借债。一个月后，他接到了市重点高中的录取通知书。可是学校报名通知书上写着的150元学费让他望而却步了。他只好扛起行装，来到了离家50里的一个山区水电站工地，去做了最廉价的小工。

但是，干活卖力的他只要有一点空闲，就抓紧自学高一课程。终于有一天，同学和老师来工地上找到他，学校免了他的学费，同学们也向他伸出了友谊之手。

第一学期，他的学习成绩全班第三，当年年底他被市里评为“克服艰难困苦，勤奋学习的优秀共青团员”。正是凭着刻苦学习的精神，他勇往直前，获得了自己想要的生活方式。

敏而好学在这里已不仅仅是—种习惯，已经上升为一种精神，一种真正求知的精神境界，这种精神可以使每一个人开创事业的新局面。

上班以后，我们很难去读一些很严肃的书了，而这些却正是我们严重缺乏的。如今，被我们有些人工作以后弃之一旁的《论语》却成了日本企业家必修的一门课，多读书才能看得更远，有了长远的目光，我们才能更坚定自己前进的脚步。

有些人总是为不能读书找借口，但仔细推敲，这些借口都无法构成合情合理的理由。在一天的时间中，我们浪费了太多，也许我们不自知，但若仔细算一下，就值得我们重视了。如果将这些时间用在学习知识上，相信，我们无论是为人处世，还是智慧水平都会得到提高。

知识就是力量。你可以利用十分钟时间读—些书籍，在自修上下一点功夫，这些可以助你在事业上得以长进。

一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一所没有窗户的房屋。耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界的人都曾告诉我：他们最需要，最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善用书本的人。而这种选择书本与善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”

家庭是—个人接受最主要的生活训练的地方。在家庭中，我们养成习惯，形成志趣，而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。

有不少青年男女，有志在学问上求上进，而最终受阻于家庭中恶劣环境。例如晚餐之后，全家都谈笑喧哗，无休止的争吵，遂无法自修，无心读书，充其量也只是看些低级趣味的小说。而家庭成员中要认真读书的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使其同流合污。

原哈佛大学校长艾路特曾说：“养成每天读10分钟书的习惯。这样每天10分钟，20年以后，你的知识水平一定前后判若两人，只要他所读的都是好的东西。”著名心理学博士施瓦特也说过：“只要每天晚上在临睡前给我15分钟，我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”

所以，你可别再找借口了!从现在开始，激起求知的欲望，让自己在知识的海洋里自由徜徉。

第三节可以平凡，不能平庸

孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”说的是学习要有一种好学的精神，一个人不仅仅要知道学习的重要性，还要懂得如何学习。不懂就要问，勤奋勤学才能多获取知识。问的多，也就学的多。所谓“厚积而薄发，积少成多”就是这个道理。所以，学习不比别的，马虎不得，也糊涂不得。只有好学且不断思考的人，才能成为有仁有德的君子。而学问和才能的取得又必须具有“学而不厌”的精神。

成大事者都知道知识的重要性。知识可以提高自己的判断、分析能力，所以，他们无时无刻地不在获取着新的知识。知识对他们而言，是实施下一步计划的前提，有了知识做先锋，计划也会顺利实现并完成。

学习作为一个过程，在中国古人看来，其实也是一个性格磨炼的过程，是一个完善自我，塑造自我的过程。古人将学习比作“书耕”，把写作比作“笔耕”，就像农民种地一样，不付出艰辛的努力，是不会有丰硕收获的。同时，古人还用“学海无涯苦作舟”来告诫读书人，求学是一个艰苦而漫长的过程，需要一种好学的精力和精神去孜孜不倦地追求。

生活中的每一个人都是平凡的，但有的人从平凡到平庸，有的人从平凡到卓越，对知识的掌握程度，造成了做人的差别。这种差别并非不可逾越的鸿沟，是可以通过后天努力去弥补的。

战国时期的苏秦因学问尚浅，外出游说狼狈而归，一家人都不理他，因而促使他发愤学习，悬梁刺股以自励，终于身挂六国相印。合纵以抗秦；屋梁悬发的孙敬，聚萤照读，映雪苦学的孙康和带经耕耘的倪宽等，都因好学精神受到后人赞扬。

中国古代有作为的知识分子具有一个共同的优点，那就是在学习上勤奋刻苦，而这种好学精神的具体体现则是潜心治学，发奋著书。

在我国几千年历史上，无数的思想家、文学家、史学家、科学家通过自己的辛勤劳动，创造了丰富的精神财富，不仅为我们留下了宝贵的文化遗产，同时在全人类的文化发展上也做出了举世瞩目的贡献。

这些都和敏而好学分不开，他们同时也是值得我们学习的榜样。

作为我国最早也是最有影响力的思想家、教育家——孔子，一直被尊为封建社会的圣人、贤哲。他的学说和理论都是通过艰辛的努力和刻苦的好学精神得来的。

孔子出生在春秋末年的鲁国。《史记》称“孔子贫且贱”，他年轻时做过送葬的吹鼓手和几任小官，大部分时间是在惶惶若“丧家犬”般的四处流浪中度过。孔子讲他“吾十有五而志于学。”便孜孜不倦，最终成为一代名师，创出影响世人几千年的文化精髓。

在孔子的思想中，“君子”是可以靠个人努力而达到的。对于个人来说，虽然“生死”、“富贵”等由“天命”决定，但靠自己努力则可以得到道德修养、学问和才能。孔子说：不去修养道德，不去讲求学问，听到仁义不能去做，有了过错不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子认为，学问和才能只有靠努力才可以求得。

有一次孔子对子路说：“子路，听说过六种德行的缺点吗?”

子路说：“没有。孔子说：“爱好仁德却不爱学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明却不爱学习，它的弊病就是放荡；爱好诚实却不爱学习，它的弊病是被人利用；爱好直率却不爱学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱学习，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不爱学习，它的弊病是胆大妄为。”

孔子并不把自己看成圣人，而认为自己的知识和才能都是由努力得到的。他说：“我不是一生下来便知道的，只不过是勤于求学而已。”从这一句话就可看出孔于是非常重视个人努力的。

他指出，反复的学习可以使人对知识的认识更加深刻，从而获得新的知识，所谓“温故而知新”，“学而时习之”就是这个意思。他认为学习的正确态度应是老老实实，不懂就是不懂，以“不耻下问”的态度学习，并且不要有“过而不改，是谓过”的态度。因此，孔子的知识在当时非常丰富，有三千弟子和七十二贤人跟他学习，声名十分显赫。

如果没有勤奋的学习，他也不会有如此大的成就，也就不会有今天这些美谈了。知识才是一切，有了知识我们才能做自己想做的事情，完成别人创造不出的奇迹。我们可以做个平凡的人，但不能甘于平庸，用知识武装自己，才有力量走到最后，成为平凡人中卓越的存在。

第四节知识永远战胜愚昧

如果我们停止学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急速变化的时代，我们不仅不能搞好本职工作，还会有被时代淘汰的危险。我们应该做一个对自己有更高规划的人，只有这样，才能在社会中如鱼得水的生存下去。

许多人以为，学习只是青少年时代的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必要进行学习，除非为了取得文凭。

这种看法乍一看，似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学了吗?学校里学的那些东西，就已经够用了吗?

其实，学校里学的东西是十分有限的。工作和生活中需要的很多知识。课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边学边摸索。