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第二十三回 幻境探秘元神现创业原是因果道（第3页）

难么，什么叫做成神呢？

他低头审视地面片刻，很快就发现了几只排队奔跑的蚂蚁。指着其中一只，问李一杲：“一呆，你看看这些蚂蚁，选一只，捏死它试试？”

李一杲顺着无问僧的手指望去，恰好看到一只蚂蚁停下脚步，好奇地抬头望向他。李一杲心中顿时涌起一股不忍：“老师，这样不好吧？您看，这只蚂蚁还在跟我打招呼呢。”

无问僧站起身，缓缓踱到栏杆边，伸手从假山上的栀子花丛中轻轻摘下一朵盛开的花朵。他轻嗅着那芬芳的花香，深吸一口气后，随手将花朵抛入锦鲤池中。一群锦鲤立刻蜂拥而至，误以为这是美食，纷纷争相抢食，池中顿时溅起一阵阵浪花，场面热闹非凡。

看着锦鲤们争抢花朵的情景，无问僧的眼中闪过一丝笑意。他转过身来，继续道：“你们觉得，这朵花有没有情绪？被我摘下扔入水中，它的生命就这样终结了。”

李一杲摇了摇头：“老师，花开花落是自然规律。即使您摘下更多花朵，对栀子花树来说也不会有太大影响。毕竟，即便您摘光所有花，它也不会因此而死。”

“你说得对。”无问僧点头表示赞同，“但你有没有发现，我让你捏死蚂蚁时，你关注的是蚂蚁的个体生命；而我摘下栀子花时，你关注的却是整株栀子花的生命整体。我们换个角度来看，我们人体内有几十万亿个细胞，每个细胞都可以看作是一个独立的生命体。那你有没有想过，你的皮肤细胞不到一个月就会更新一次，一大批表皮细胞会死去。一个血细胞也只能存活一百多天。如果有一个血细胞不甘心消逝，开始努力修炼追求永生，最终变成了像海拉细胞那样的存在，你会如何看待那些实现永生的细胞呢？”

“老师，不就是得了癌症嘛！”李一杲脸上露出夸张的惊讶表情，不满地说道，“老师，这怎么能相提并论呢？按照您这么说，怎么感觉杀死癌细胞都变得有些不人道了呢？”

“老师，我能不能这样理解？”一直沉默的赵不琼此时有了些感悟，她若有所思地开口，“老师，您的意思是不是说细胞是个体，如果我们把每个细胞都看作独立的‘细胞人’，那么，我们身体里的每一个‘细胞人’都有自己的能力和因果，他们或许拥有自己独立的意识，所有‘细胞人’的独立意识，最终构成了我们整体的‘真人’意识。所以，相对于我们这个‘真人’的意识，其实就相当于‘细胞人’共同修道修仙修炼出来的‘元神’。因此，‘细胞人’的感觉和认知，跟‘真人’的感觉和认知，完全不同，互相之间，也很难理解对方，因为是两个完全不同层次的生命体。我这样理解对吗？”

无问僧赞许地点点头：“不琼，不错。这样吧，你把细胞人称为智慧个体，我们这样的真人称为智慧超体，你继续。”

受到无问僧的鼓励，赵不琼的思路越发清晰：“如果我们把智慧个体和智慧超体都看作是不同时空中的‘人’，那么智慧单体和智慧超体之间的关系，就像智慧超体是智慧单体的时空叠加态。是这样吗？”

无问僧轻轻点了点头。

“哇塞，这么说来，我岂不是成了仙人？”李一杲瞪大眼睛，一脸惊愕又兴奋地嚷嚷起来，“不对，按照老师的划分称呼，那应该叫神人？”

“叫什么随你便，爱叫啥叫啥，仙人、神人都无所谓，叫神仙也行。”无问僧点头确认，“对你身体的几十万亿个细胞来说，你就如神仙一样，是无法理解的生命体。那么，现在你是不是明白，刚才幻觉中那些怪物是什么了？”

李一杲的脑海里再次浮现出那些怪物的模样，结合赵不琼之前的分析，他恍然大悟，“对于智慧个体来说，所有智慧超体都等同于仙人。所以，那些怪物其实是…切叶蚁仙人？”

“基本正确，但不完全准确。”无问僧给李一杲做了细微的纠正，“你尚未修得因果神识，因此在你眼中，它们仍是一群蚂蚁。但当你修得因果神识后，再去看它们，就能洞察到它们智慧超体的行为。到那时，对于蚂蚁而言，那些怪物确实如同仙人一般。”

李一杲若有所思地点点头，又满怀好奇地问道，“老师，我刚才脑海里经历的那些，真的只是幻觉吗？因果是不是也有颜色呢？”

无问僧缓缓摇头，“因果是无形无相的，哪有什么颜色。你幻觉中看到的颜色，只是我为了让你更容易分辨因果波动，在催眠时特意为你添加的色彩。”

无问僧对元神的三种形态做了深入总结，并将第三种形态的境界的成就过程，称为“超脱成神”——即从智慧个体升华至智慧超体的“超脱”。那么，在这三种境界中，哪一种最容易修炼出元神呢？答案是，超脱成神最为容易，元神合道成仙次之，而肉身成圣则是最为艰难的一条路。

无问僧的讲解，对李一杲来说，就像是一团迷雾，他听得迷迷糊糊，跟赵不琼私下里嘀咕了半天，还是找不到能和现实生活对应上的例子。他们虽然明白了概念，但就是想不出具体的画面来。最后，李一杲只好硬着头皮请无问僧用更接地气的例子来解释，好让他们能更明白些。

无问僧皱了皱眉，沉思片刻后，决定还是给他们一个答案：“在咱们华夏这漫长的历史里头，能肉身成圣的，就那么屈指可数的三个人：伏羲氏、轩辕黄帝、周文王，从那以后，就没人能达到这境界了。”

李一杲一听，立马联想到这三个人都和易经有着千丝万缕的联系。伏羲氏创制了先天八卦，有人说连山易也是他搞的，还有种说法是轩辕黄帝弄的。至于周文王，那就更不用说了，他推演出了周易，这本书一直传到现在，就是咱们现在看到的易经。

“难道说，得推演出新的八卦易经，才能肉身成圣？”李一杲心有不甘地问。要是真这样，那以后估计再也没人能达到这境界了，毕竟，谁能再整出一本新的易经来啊？

无问僧却肯定地点点头：“没错，这就是基本条件！”

接着，无问僧给李一杲细细道来。他说，太极八卦、阴阳两爻，这不仅仅是讲因果的语言，还是描述天文的文字。就像乾卦，它记录的就是太阳升起落下的样子，还有里面蕴含的深刻哲理。所以，能创作易的人，那肯定是悟透了时间变化的因果，自己的因果和天象也合为一体，才能把这些都精准地记录下来。

李一杲听得直晃脑袋，身下的藤蒲团也跟着摇来摇去。他赶紧扶住旁边的美人靠，等蒲团稳了，又提出疑问：“老师，我有点不明白。现在书上还说有个人，帝尧的次女、北方巫师女匽，她是归藏易的作者。那她咋就没肉身成圣呢？”

“你知道为啥连山易和归藏易没传下来吗？”无问僧反问。

“时间太久远了啊。听说连山易都是七八千年前的书了，早就没了。”李一杲想当然地说。

“不对！”无问僧摇摇头，“连山易和归藏易其实一直没丢。那时候的太极、阴阳爻就是文字，这些文字丢了吗？没丢！连山易是以艮卦开头的八卦卦序，归藏易则是以坤卦开头的卦序。八卦卦序一排，卦象就成了书里的文字，卦序就是文章的句子。所谓的失传，不是说这两本书没了，而是我们不知道这两段卦序具体是啥样。要是我们能重新推演出正确的卦序，那就等于找到了连山易和归藏易。这事，你我都能试试，就是没法确定自己推演得对不对。”

无问僧这么一说，李一杲总算明白了他的意思。原来，无问僧认为人类最早的文字不是用来人和人交流的，而是用来人和命运沟通的。那人的命运又由啥决定呢？那时候的人觉得，命运是由自然环境、气候变化来决定的，也就是“天”在掌控人类的命运。所以，观察天象就能知道“天”的想法，这就是所谓“知地者智，知天者圣”。

现在很多人觉得古代人弱小，其实这是大大的误会。就算在现在的非洲大草原上，大猩猩还是让狮子和猎豹都头疼的动物。而在远古时候，人们不以捕猎猛虎为傲，而是以捕猎更强大的猛犸为荣。可见，在那时候的大自然里，人类已经是动物界的佼佼者了。