的确,在现实生活中,真正要保持一种心理独立是很难的,依赖这种不良心理会不时地以各种方式侵入你的生活,而且由于许多人从别人的依赖中可以得到好处,所以,要根除这一弊病就变得十分困难了。
这里所说的心理独立,是指一种完全不受任何强制性关系的束缚,完全没有他人控制的行为。这就意味着,如果不存在强制性关系,你就不必强迫自己去做本不愿意做的事。要做到这一点之所以很难,与社会环境教育我们不要辜负某些人,如父母、子女、上级或者爱人的期望等因素无不相关。
当然,个人独立并不代表发展成功,成功的人生还必须追求一种更加成功的人际关系。不过,人与人的相互依赖的关系必须以个人的真正独立为前提条件。要真正实现心理独立,就要尽可能摆脱心理上的依赖感,这就意味着你要根据自己的愿望独立生活。当然,这不是说断绝社会交往。如果你喜欢自己目前与人交往的方式,而它又没有妨碍你的生活,那就尽可能保持这种交往。
一个人,要真正实现心理独立,首先就得摆脱依赖他人的需要。这里讲的是“依赖的需要”,而不是指“与人交往”。一旦你觉得需要别人,你便成为一个脆弱的人,一种现代奴隶。这也就是说,如果你所需要的人离开了你、变了心或死去了,那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。
成功的经验和失败的教训告诫我们,如果你觉得必须根据某人的意愿做某事,而且事后感到怨恨,不做又感到内疚的话,那么我们可以肯定地说,你必须千方百计走出这一误区。
一般人的另一个大的缺点是,如果他在某个方面不具备特别的天赋,他通常就认为不值得全力以赴。这其实也是整个人类的通病。
所以,不要因为你不是个天生的领导者,就认为自己是个天生的依赖者。事实上,没有杰出的领导天赋并不成为理由,因为这一方面的能力我们完全可以慢慢培养。如果我们不对自己的能力进行考验,我们永远不会知道自己到底有多大的潜力。成功者的经历已经证明了这一点。
一个真正的成功者从来不会刻意地模仿别人,也不为大多数人的意见所左右;他会自己进行思考和创造。成功者常常自己制订计划并付诸实施。
在我们周围看到的每个人几乎都依赖于某些东西或某个人。有些人靠他们的钱,有些人靠朋友,有些人靠衣装,有些人靠门第,有些人靠社会地位。但是,我们很少见到一个能完全靠自己的双脚堂堂正正地立身于社会的人,他靠自己的美德而生活,完全自立,果敢有为,依靠自己的力量去开创一份属于自己的天地,开创自己的一项事业。
这也就是我们强调寻找到自己人生富矿的原因。
找到了你人生的富矿区,你就可以在那里扎根、发芽,直至长成一棵参天大树,就因为你热爱那里的那片土地。
找到了你人生的富矿区,你就可以在那里挖掘出无穷无尽的宝藏,为社会、为人类,也为你自己提供更多更好的物质或精神的产品。因为这里的矿藏,取之不尽,用之不竭。
找到了你人生的富矿区,你就可以在那里最大限度地发挥你自己,你的才能、你的智慧、你的体能、你的潜力。你可以在你自己的富矿上,写一个大大的人,树立一个顶天立地的人的形象。
人生最大的悲哀就是一生都找不到自己,找不到自己人生的富矿区。越是贫瘠的土地上,越是容易生长出杂草。因而,找不到自己,找不到自己人生的富矿区,是对生命的一种践踏,对宝贵生命的一种浪费。而对于那个拥有生命的人来说,这也是最残酷的事情!
所以,无论你现在从事着什么样的职业,或者学着什么专业,你都需要好好地审视你自己,看看你究竟适合在什么土地上生长。同时,你需要仔细地看一看你脚下的那片土地,看它是否适合你的生长;看看在这里,你的人生是否能绽放出最美丽的花朵。
6。改变思路就有出路
社会发展变化了,很多人抱怨自己没有机会,自己工作的环境不好,没有好领导,自己的才能发挥不出来等等。其实这一切都在于自己,在于如何调节自己的思想。
麦克是一家大公司的高级主管,他面临一个两难的境地。一方面,他非常喜欢自己的工作,也很喜欢跟随工作而来的丰厚薪水,他的位置使他的薪水只增不减。但是,另一方面,他非常讨厌他的老板,经过多年的忍受,他发觉自己已经到了忍无可忍的地步了。在经过慎重思考之后,他决定去猎头公司重新谋一个别的公司高级主管的职位。猎头公司告诉他,以他的条件,再找一个类似的职位并不费劲。
回到家中,麦克把这一切告诉了他的妻子。他的妻子是一个教师,那天刚刚教学生如何重新界定问题,也就是把正在面对的问题换一个角度考虑,把正在面对的问题完全颠倒过来看——不仅要跟你以往看这问题的角度不同,也要和其他人看这问题的角度不同。她把上课的内容讲给了麦克听。麦克也是高智商的人,他听了妻子的话后,一个大胆的创意在他脑中浮现了。
第二天,他又来到猎头公司,这次他是请公司替他的老板找工作。不久,老板接到了猎头公司打来的电话,请他去别的公司高就。尽管他完全不知道这是他的下属和猎头公司共同努力的结果,但正好这位老板对于自己现在的工作也厌倦了,所以没有考虑多久,他就接受了这份新工作。
这件事最美妙的地方,就在于老板接受了新的工作,结果他目前的位置就空出来了。麦克申请了这个位置,于是他就坐上了以前他老板的位置。
这是一个真实的故事。在这个故事中,麦克本意是想替自己找份新工作,以躲开令自己讨厌的老板。但他的妻子让他懂得了如何从不同的角度考虑问题。结果,他不仅仍然干着自己喜欢的工作,而且摆脱了令自己烦恼的老板,还得到了意外的升迁。
所以说在面对问题时,不能只从问题的直观角度去思考,要不断发挥自己智慧的潜力。从相反的方面寻找解决问题的办法,就会使问题出现新的转折。
调节自己的思想,实际上就是换一种思路。生活中的许多事情,当我们用旧的方法、旧的习惯行不通时,就要考虑换一种“手段”,换一种思路。说不定这一换,就换出了一条全新的阳光大道。女作家刘燕敏有一篇饶有情趣的题为《换票》的短文,其主要内容:
两个乡下人外出打工。一个去上海,一个去北京。可在等车时,各自都改变了主意。因为邻座的人议论说,上海人精明,连问路都要收费;北京人质朴,见到吃不上饭的人,不但给馒头,而且还给衣服。原打算去上海的人想,还是去北京好,挣不到钱,也不会饿着,幸亏还没有上车;原打算去北京的人则想,还是去上海好,给人带路都能挣钱,还有什么不挣钱的?幸亏还在车站。于是他们在退票处相遇了,互相换了车票,原准备去上海的去了北京,原准备去北京的去了上海。
去北京的发现,北京果然好。他初到北京一个月,什么事也没干,竟没饿着,不仅银行大厅里的太空水可以白喝,而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。去上海的人发现,上海果然是可以发财的地方,干什么都可以赚钱,看厕所可以赚钱,弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。凭着乡下人对泥土的深厚感情和独特认识,他在建筑工地上弄了10包含有沙子和树叶的土,以“花盆土”的名义,向爱养花却不见泥土的上海人兜售,当天就赚了五六十元。两年后,他凭出售“花盆土”竟在上海有了一间小小的门面。后来,他又发现,一些商店楼面亮丽而招牌发黑,一打听才发现,清洗公司原来只负责清洗楼面而不负责清洗招牌。他立即抓住这一空当,买了人字梯、水桶和抹布,办起了小型清洗公司,专门负责清洗招牌。如今他的公司已经有一百五十多名员工,业务也由上海发展到杭州和南京等地。前不久,他去北京考察清洗市场。在火车站,一个捡垃圾的向他要空啤酒瓶。就在递瓶子时,他俩都愣住了,因为五年前他们换过一次车票。
同样是听别人关于上海人精明的议论,一个从平常人的眼光去看问题,觉得不能去;一个却能从另一角度来看,并没有因上海人的精明而害怕,反而认为这正是个赚钱的好地方。不同的视角,不同的思路,就有了截然不同的结果:一个仍然在北京捡垃圾,一个却成了清洗公司的小老板。
一个人的思想认识要随着社会生活的发展变化,不断地调节认识,转变思想。从错误中找正确,就能使人遇事时扭转局面。
调节思想认识就是转变思路,改变习惯,换一种思路海阔天空。看来做任何事,当我们感到困惑或尴尬时,当我们无能为力时,不能总是按规矩、老习惯、老脑筋去办。社会发展变化了,你就要多考虑考虑,能不能从另一个方面入手,能不能换一种思路,能不能从另一个角度思维,能不能改变一下固有的做法。只要你这样去思考,不断调节自己的思想,不要把自己固定在一种模式里;你就可能找到出路,就可能取得成功。
7。走自己的路,让别人去说吧
生活中,我们经常听到有人感叹:“唉!活得真累!”其实,这个“累”主要不是指身体累,而是指精神累,指做人太难。老实巴交吧,难免吃亏,被人轻视;表现出格吧,又引来责怪,遭受压制;甘愿瞎混吧,实在活得没劲;有所追求吧,每走一步都要加倍小心。家庭之间、同事之间、上下级之间、男女之间……天晓得怎么会生出那么多是是非非。你这两天精神不振,有人就会猜测你是不是经常开夜车搞什么名堂;你和新来的女大学生有所接近,有人就会怀疑你居心不良;你到某领导办公室去了一趟,就会引起这样或那样的议论,猜疑你削尖脑袋往上爬;你说话直言不讳,人家必然感觉你骄傲自满,目中无人;如果你工作第一,不管其他,人家就会说你不是死心眼、太傻,就是有权欲、野心;……此种飞短流长的议论和窃窃私语,可以说是无处不生、无孔不入。如果你的听觉、视觉尚未失灵,再有意无意地卷入某种漩涡,那你的大脑很快就会塞满乱七八糟的东西,弄得你头昏眼花、心乱如麻,岂能不累?
因此,查找“活得真累”的病源并不难,难的是根治,若要从外部原因上断根绝种更不可能。我们若想活得不累,活得痛快、潇洒,唯一切实可行的办法就是改变自己。不再相信“人言可畏”,不在意别人的说长道短,不在意别人的冷嘲热讽,不为别人而活,更不要失去自己心灵的自由活在别人的目光里;而是潇洒一点,活出自我个性,活出自我的真率。走你自己的路,让别人去说吧!
这就是独立特行,我行我素,不以别人的评价来确立自己的形象和价值。不论何时何地,也不论面对什么重要的人物,若有人对你轻视、否定、拒绝甚至是责骂,你都要切记罗斯福夫人说过的一句话:“没有你的同意,无人能令你觉得卑贱。”强者不应任凭别人的意志阻挠自己前进的步伐。切勿让别人的评价扰乱了你的思绪,让你六神无主,无法实现自己的心愿。
有句格言叫“轻履者远行”,也就是人们常说的“丢掉包袱,轻装前进”。为了解除这种普遍存在的心理上的沉重负担,做一个心灵自由、独立自主的人。我们应该好好地想一想:现代社会里,“人言”还真正可畏,一定可畏吗?所谓“人言可畏”,只是你惧怕别人说三道四;如果你不惧怕,“人言”还有什么“可畏”的呢?由此可见,我们所面临的威胁和危险,看似是别人打来的明枪暗箭,实际上问题就出在我们自己的心理上或态度上,是自己威胁自己,自己吓唬自己。所以我们要昂首挺胸,堂堂正正地做人,任凭风吹浪打,坚定地走自己的路。按自己的心愿开创新生活,让别人去说吧。不要理会别人的冷嘲热讽,也不要因为一些外在的因素而放弃自己的人生目标。不要在乎别人说什么,要在乎的只是自己做什么,做得好不好。别人的冷嘲热讽算得了什么呢?这样坚持下去,最后必定能够如愿以偿。
许多人正是由于这种因循守旧的观念、害怕冒险的心理和随俗从众的习惯,才不知不觉中把自己的灵魂交给别人去掌握控制的。这种人的精神世界总是被无形的绳索捆绑着,或者说是被无形的牢笼囚禁着,成了自己心理上的奴隶和囚犯。他们做着他们一直厌烦的工作,生活在一个自己不喜欢的环境里,说一些自己不想说的话,以及只能或只会听命于别人的旨意行事。而这种心理上的奴隶形态,又怎能不让一个人经常感到“活得真累”呢?
这种心理上的奴隶往往带有各种并发症,如恐领导症、恐异性症、恐独自负责症、恐别人议论症、恐周末无事可做症等等;甚至白白地受了人家的气也不敢有所表示,一味地生闷气,久而久之影响了身心健康。这一连串的“唯恐”,就是内在的危险、无形的牢笼,就会使一个人谨小慎微地缩进自设的误区,给自我世界上一把“锁”。一个人压抑束缚了自己,并不能换来群体的发展和进步。我们只有摒弃别人会怎样想、怎样看的顾虑,才能树立自信,升华自我。每个“自我”都走出心理的误区,征服内在的危险,才能形成和发展坦诚相爱的人际关系。所以,要牢牢记住:你的最高仲裁者是你自己!不要把评判自己的权利交给别人!
属于你个人的事情,需要你独立自主地去看待,去选择。要获得自己的幸福,就不能按别人的曲子跳舞,要仔细倾听自己内心深处发出的声音。不管爱与恨、志与趣、成与败……都是每个人在世上的杰作或拙作。怎样做人处世,这是每个人的“内政”和“主权”。凡属个人的事情,任何外人都无权干涉,不容侵犯;除非你触犯法律,损害他人。这就是说,我们要有一个明确的信念:谁是最高仲裁者?不是别人,而是你自己!这样想问题才能自信自爱,在心理上无拘无束,才能面对现实,接受挑战,做到歌德所说的“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路,不被流言所吓倒,不受他人的观点所牵制”。