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习惯十 放松自己（第3页）

在城市白领间目前正流行一种全新体验式旅游是“景区暴走”。“景区暴走”通常是指选定一个景区沿着少有人走过的路疯狂前进。这些“暴走族”一般是采用将车开到路的尽头，然后开始下车步行。除了帐篷、睡袋、干粮外，“暴走族”们通常仅准备一些诸如保险绳、一套换洗衣物等简单装备。一个周末里他们会背上行囊徒步走上数十公里，边走边游，其行为很让人吃惊。

目前热衷于“景区暴走”的人多是平时工作紧张、压力较大，但有知识且有一定经济实力的人。其中多是医生、大学教师、IT界从业人员和一些媒体工作人员。

“景区暴走”可以锻炼人的身体和意志，还可以培养团队合作精神，可以丰富生活，磨炼意志，广泛结交朋友。“景区暴走”完全不同于一般意义上的旅游。不仅可以自由选择此前人迹罕至的旅游地和线路，欣赏到正常旅游团所无法见到的美景，更重要的是，“这种几乎等同于孤岛求生的旅游必须靠团队合作来完成，同时更能考验一个人在完全陌生的野外的毅力”。目前流行的“景区暴走”线路中绝大多数都是沿着河道行走。“这样景色更加美丽”。但是，由于有河道，其危险程度也要高许多。“有些河段水流特别急，稍不注意便会被河水冲走，而且，经常会发生食品准备不足的情况，这时候，我们不得不找野菜充饥。渴了喝点清洌的山泉，饿了就啃干粮，夜里睡在帐篷里数星星，听溪流叮咚，其间的滋味实在是美妙无穷。”“景区暴走”族如是说。

在一种文化里生活得太久，人就会变得麻木，就会失去扩展生活内容的可能。而进行一次旅游，能让我们感受到新文化的熏陶。新世纪才刚到，翻着筋斗活在新概念中的“新新人类”便成群结队地唱着“爱江山更爱美人”，身背行囊，脚蹬旅行鞋，意气风发地旅游去。整日为生活所累的你，再忙也别忘了给自己的心情放个假，再忙也别忘了抽个时间去旅游。

4．工作之余学会放松自己

一个人如果一直工作，得不到某种报酬，他就会慢慢地对工作失去兴趣。相反，如果工作结束后，能够享受工作的报酬，就会促进工作的积极性。

有一位事业有成的中年人曾说：“人都有情绪低落的时候，关键是要善于排解，别在心理上留下阴影。”他的排解方式是到酒吧坐坐，小饮几杯。

有一次，碰到件倒霉事：他的公司为客户做的电脑出了问题，而发货期迫在眉睫。干了这么多年加工，从未出现过这么大的纰漏。为了赶合同期，大家只得昼夜不停地工作，一连三天，终于返修完了。工作暂时没那么忙了，雷一航的心一时还放松不了，于是，下班后他把车放在单位，打的去了西单那家熟悉的酒吧。“年轻人都爱去有乐队演奏的酒吧，图的是热闹，我是为放松一下神经，专找安安静静的所在。”每次去酒吧，颇有酒量的雷一般都要上一瓶红酒加冰块，别的酒喝上几杯会燥，红酒的感觉是不温不火。红酒加冰块，一杯杯细品，耳边是萨克斯演奏的音乐，轻柔、舒缓，带着点忧伤。一瓶红酒喝完，时间已过半夜，带着点微醉的感觉，打车回家，此时他的心情很平静。

还有一位中年妇女，用她自己的话说，情绪易大起大落，早晨还高兴，到了晚上，稍有不如意就会挺沮丧。为了对付经常不期而至的坏心情，她给自己开的“药方”是购物。

月收入不算高的她，平时很少购物，把想买的东西都列在单子上，大到衣物、小到面巾纸。几经考虑后一个月也总有十几样日常用品要买。她把买这些物品的最佳时间和地点附在其后，以保证自己得到最多实惠。这张单子她随身携带，一旦情绪低沉，她就直奔商店或超市，将要买的东西大包、小包地买回家。“大多数女人排解烦恼的首选方式都是购物，购物能让女人有种满足感，在购物中，烦恼也不知不觉地没有了。”

据她自己说，以前她情绪不好时会不顾一切冲进商店，有用的、没用的买一大堆，回家就后悔，那么多“鸡肋”，该往何处去。现在她自己做的购物单帮她把“疯狂”购物转为“半疯狂”购物，既满足了自己的情绪需要，又不至于太浪费钱。而且，她还准备开发一种新的方式来替代购物发泄法，因为经常买零食吃，她已穿不上去年做的衣服了。

人类给自己创造出一个世界，原本是要给自己幸福和快乐，而结果是被这个创造的世界所挟持，以致忘掉人生本来的目的。这该是人类的悲哀。但人类终究是自然的，一颗来自自然的心总有逃离世界、回归本真的欲望，这不是精神的脆弱，也不是无聊的追求，而是人在本质上真正的需要。所以，给一点时间照拂自己的心灵，应该是我们对自己的慈悲。

人真正属于自己的，其实只有自己的心灵，我们不关照它，还会有谁来关照呢?对自己的心，慈悲一点吧!

下列四种技巧是从经验中所体会出来的，工作压力一旦使人情绪激动无法平静时，试运用这四种技巧，定能获得极佳的效果。很多人使用过这些处方，而他们照做之后效果均非常好。

第一，放松全身，将背部挺直，靠背静坐。首先让你的身体完全靠在椅子上，用心放松全身的筋骨，从头到脚趾都处于无力的状态，而后念道“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已放松了”，以确认自己真的轻松舒坦。

第二，心中想像自己的灵魂是平静的水面。安静地想像灵魂是无波无浪的水面，假如心中翻搅如狂风巨浪，又怎能得到平和呢?

第三，回想曾经欣赏过的优美风景。例如笼罩于朝霞中的山岳、晨光里的峻谷，夕阳下的森林，或是河上月光之类的影像，让它们恣意回旋于胸中。

第四，以缓慢而感性的口吻说些详和的话语。例如，“很静呀”、“怡人”、“平缓”等，一再重复。

将这四项技巧融入你的生活中，不断坚持，那么你的火气与焦虑将会随之消失，一股新生命的活力也会如泉水一般流进心中，带来无穷的斗志与向上的勇气，使你更加喜爱生命。

5．心理烦恼需要自我调节

人们越来越觉得自己活得太累，整天都面临来自事业与家庭的压力，他们焦头烂额，手足无措。压力、焦虑、紧张、烦恼、恐惧，在今天高速发展科技进步的工作场所中它们无处不在。

有些快乐与烦恼非常易受外界环境左右，受此影响的人常常表现喜怒无常，搞得别人束手无策。别人只好对他避而远之，结果使他的心情很压抑、沉重，更加苦恼、烦躁。

其实，这样的苦恼仍需自己解决。问题的症结就在于认知评价系统如何对外界刺激应答和选择。

让我们来读这样一个故事：

有位学者向南隐问禅学，南隐以茶相待，他将茶水倒入杯中，茶满了，但他还是继续倒，学者说：

“师傅，茶已满出来了，不要再倒了。”师傅说：“您就像这茶杯一样，里面装满了您自己的看法和观点。您若是不首先把您自己的杯子倒空，叫我如何对您说禅，只有心虚才能容道。”

可见，你如果心中有自己的成见，认为人们不可能征服烦恼，那么，就听不见别人的箴言了。人，一旦降临这个世界，便陷入动荡不定的境遇之中，悲哀、愤怒、忧虑、愧疚和烦恼可能会不间断地困扰着每个人，给人们的精神套上沉重的枷锁。面对现实的挑战，你能抵御消极情绪的袭击吗?你能征服烦恼吗?你能够主宰自己吗?回答是肯定的。只要你相信：问题的症结就在于你的认知评价系统。

人们往往错误地认为，生活的快乐与否，完全取决于外界刺激的大小。刺激大，烦恼大；刺激小，烦恼小。听起来似乎很有道理。其实这中间忽视了一个关键问题，就是你自己头脑的反应。例如，面对火车晚点这一不良刺激，有的人大发雷霆，急得团团转，焦躁上火；有的人到服务部买点东西吃，坦然等待；有的人坐在候车室给朋友写封信，充分利用时间。很明显，这三种不同的反应，绝不是由外界刺激的大小决定的，而是由他们对同一刺激的不同态度决定的。火车晚点绝不会因为你大发雷霆而改变。可见，仅仅是环境并不能使我们快乐或不快乐，而是我们对外界环境刺激反应的选择。也就是说，事件本身没有压力，它们是否使们感到紧张、有压力，在于我们以什么样的思考方式和方法看待它们。玩玩滑道车，对一些人来说，是痛苦，对另一些人来说，却是令人快乐的刺激。如果你选择悲伤的事，浑身会充满凄凉的感觉；如果你选择恐惧的事，你会感到毛骨悚然，浑身冒冷汗；如果你选择生病的事情来思考，自然会愁容满面；如果你选择令人喜悦的事情来思考，定是眉飞色舞；如果你毫无信心，失败会接踵而来……总之，我们必须运用自己自由选择的权利。作为自己生活的“总统”，你每天、每个小时都可作出自由的选择。我们每个人都能顶得住灾难和烦恼。

面对烦恼，如果不进行及时调节，就会对人造成身体伤害。运用下面方法也可以自我调节心理烦恼，走向健康生活。

其一就是运用豁达法。这是指一个人应有宽阔的心胸，豁达大度，遇事不斤斤计较。平时做到性格开朗、合群、坦诚、少私心、知足常乐、笑口常开，这样就很少有愁闷烦恼。

其二是使用松弛法。这是一种放松身心的方法。具体做法是：被人激怒后或十分烦恼时，迅速离开现场，作深呼吸运动，并配合肌肉的松弛训练，甚至可做气功，训练放松，以意导气。逐渐入境，使全身放松，摒除脑海中的一切杂念。

其三是学会节怒法。这是一种自我节制怒气的方法。主要靠高度的理智来克制怒气的暴发，可在心中默默背诵名言。

其四是懂得平心法。这是保持自我心情平静的一种方法。可以尽量做到“恬淡虚无”、“清心寡欲”。如果你与世无争，不为名利、金钱权势、色情所困扰，不贪不沾，看轻身外之物，同时又培养自己广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神生活，可使自己常常处于恬淡、怡悦的宁静心境之中。

其五是运用自悦法。这是一种自寻愉悦、自找乐趣的方法。经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感。也可以根据个人的兴趣爱好，来培养生活的乐趣。做到劳逸结合，在工作学习之余，应常到公园游玩或赴郊外散步，欣赏乡野风光，体验大自然的美景。

其六是保持心闲法。通过闲心、闲意、闲情等意境，来消除身心疲劳，克服心理障碍。不要活得太累，人生无非就是潇洒走一回。心情豁达，遇事想得开，何来烦恼?