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第114章 凤鸣其中（第2页）

孙教授看看老胡与舒星二人，点了点头说，“既然如此，请随我进来详谈。”

进入屋子，确定四下无人之后。老教授开口道：虽然这事应该保密，但我感佩三位为救助我而不惧危难的决心。所以我会告诉你们。就像前面所说，这些图案实际上是文字而非某种魔咒，我们将其称为龙骨符文！"

接着孙教授补充，“因为文字雕刻在所谓龙骨之上，所以叫龙骨符文，而带刻文的龙骨又被称作龙骨古籍。以前我有幸接触到一些并进行研究。”

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听完这话，胖子瞪圆了眼珠子，并急不可耐追问是否存在真正意义上的龙的骨片；然而老胡立刻制止：“认真听别打扰他。”

一旁的舒星摇摇脑袋微笑着答道："实际上这种‘龙骨文册’并不是龙类骨骼制造，而是取自某种独特的龟壳。"

对此解释孙教授颇为诧异，再次对面前的年轻人表示惊叹:“对于龙骨文献的认知你似乎有所见地啊。”

不等回应，胖子已经骄傲自满地说开去:"我早就告诉各位啦！对于我们家老舒来说别说什么龙骨文档，哪怕是问起奇怪容器来源他大概也能如数家珍！”

舒星谦逊地笑了笑，摆手道：“胖子，和龙骨天书相比，那怪缸根本不值一提。”

孙教授听罢，眼神顿时一亮。作为一名“老派”的知识分子，他对学问的态度极为严谨，随即急切地问道：“舒同志，你真知道那怪缸的来头？”

舒星点头肯定道：“滇国是在西汉时期的，期间发生了一次大范围的内部纷争，有一批人便脱离了滇国，躲进深山中隐居生活，不再与其他人群往来。自那之后，这些人便在历史记载中渐渐消失，后世对他们所知甚少，仅凭一些《秦献引异考》中的片段来推测。”

“而这些从古滇国脱离出来的族群后来组成部落，有着一个奇特的仪式——就是使用悬挂在水中的怪缸将活人溺死并喂鱼。据说这样养殖出的鱼力大无穷，等到它们长大，在一个月圆之夜，人们便会取出怪缸中的尸骸进行焚烧，作为祭祀六尊玉兽的仪式。之后再将鱼烹饪了来吃，相传能延年益寿，这也是苗疆地区的一种罕见妖法。”

孙教授听到这段解释不由愣住了，苍老的眸子透着深深的敬意——这么年轻的小伙子竟然了解如此深远且冷僻的历史知识，连罕见的《秦献引异考》也读得如火纯青。

“。。。舒同志的学问的确广博，实在是令人钦佩！”孙教授感叹。

“这也值得惊讶吗？那位同行陈教授对我们家老舒那是心悦诚服的啊！甚至还邀请过我们老舒前往他所在的研究机构工作呢！我们家这位可不一般，他是飞上九天的神龙，怎么会屈尊在一个小研究所呢。”听到教授的称赞，胖子兴奋地说着这些，仿佛解决怪缸之谜并拒绝邀请的就是自己一样，满脸得意。

听了胖子的话语，孙教授目光意味深长，凝望着舒星，“能够让老陈如此赏识的人物，果然非同一般。”

对此舒星只是耸了耸肩，轻松地笑道：“其实也没啥特别之处，只不过是多读了几本书而已，对于所谓的‘龙骨天书’我只是略知一二，从未见过。孙教授刚说到龙骨上奇怪的文字，能不能详细聊聊这方面的事情呢？”

目睹了舒星的才学，孙教授显然有了更多的谈话动力，开口道，“有关于这些奇异文字的信息其实是非常稀少且珍贵的。那是古时候的一些秘档记载的内容，在正史上都没有记录的东西。”

“要想破译出它们需要耗费极大的心力，因为时间久远的关系，即便解读出了一些信息，在没有具体依据的情况下，如何确定解读是否准确以及后续的验证都是一道难关，再加上文字大多残缺不全，一旦解错了意思，那么哪怕只是一个字符的误解也将引起严重误会。。。”

“我说教授同志，您能不能别总像是在授课那样，直接讲重点吧？告诉我们这个背后的神秘眼睛符号到底是怎么回事？”孙教授唠唠叨叨讲了好一阵子什么考证啊、理解啊等的，完全不涉及实质性内容，一直忍着不耐烦的胖子最终还是忍不住喊了出来。

孙教授略显尴尬地笑了笑，说：“抱歉，搞学术久了，习惯了。”

“这个图案在你们身上看起来既有眼睛又似旋涡的符号与刻在龙骨上的那些奇异文字相关，龙骨天书上早就有出现。这类特殊文字最早被记录是在商周时代，在一些周代密文中，它代表的是‘凤鸣其中’。”

老胡思索了一小会儿，疑惑道：“凤凰？那凤凰与我们有什么关系？”

孙教授无奈地道:“这我就不太清楚了。”

沉默了一会的老胡再次问：“那么在龙骨天书中是否有任何提及古墓或者特定地点的？”

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