婚姻赋予人最大的权力是合法生育,而生育是人类所具有的先天的本能。因生育而产生的亲子关系,是大多数人一生中所依存的最重要的关系。因为你是一个或几个孩子的父母,你就有了一份养育孩子、教育孩子的责任和义务,并因此感到有价值。
(3)责任感
人们不仅仅要为别人负责也要为自己负责。在婚姻和家庭关系中,男女双方因为共同生活而建立的相互照顾、相互体谅、相互帮助、相互赡养的关系,实质上是责任的体现。而不能为别人承担责任或者无法履行责任的人,在心智和人格上是不完整的,也是缺乏价值感的。
(4)亲情感
婚姻中的漫长的共同生活,会使婚姻双方产生淡淡的却极为深厚的亲情依恋,而这种依恋在一定程度上可以有效地补偿自己与父母的分离或父母离世所带来的关系断裂。人们因为老年有了婚姻伴侣的陪伴,免去了亲人分离的孤独。
(5)性满足
正常成年人都有性冲动和性行为的本能需要,性欲望是否满足,直接关系到当事人的身心健康,婚姻提供了当事人合乎情理地满足性欲望的安全空间。因此,正常的夫妻性关系是构建良好婚姻关系的基石。
把婚姻等同于爱情或者把婚姻与爱情对立起来,都是非理性的观念。
3。婚姻:一半是爱情,一半是责任
曾经看到过这样一段话:“婚姻是一座外表华丽的围城,城外面的人想进去,城里面的人却想出来。想进去的人当然是因为对婚姻的美好憧憬,想出来的人自然是源于婚姻中那些难言的现实。”
爱情是个永恒的话题,婚姻却比爱情更复杂。两个人缔结婚姻,大多是因为爱情。也有的不是为爱对方这个人,而是爱对方的金钱,地位或是家世。没有爱而走到一起是一种交易或者是一种无奈。古代的婚姻,注定就要走一辈子,无论走得如何艰难痛苦也都要坚持着走下去,而当今社会,婚姻已经没有太多的约束,所以离婚率在不断地升高,登记几小时都有离婚的,离婚时时刻刻都在我们身边发生着。在现代,无爱的婚姻一般不会长久,因为在现代人的价值观念中,已经少了许多以往世俗的观念,随着人们独立自主意识的增强,以往的“三纲五常”观念早已淡泊,尤其是对现代女性来说,不会像以前那样受束缚。因此,爱情是婚姻的灵魂,没有爱情,婚姻也就失去了存在的意义。但是,婚姻里也不完全是爱情。从两个人因爱而牵手开始,就意味着要风风雨雨,同舟共济几十年。在这几十年中,生活会为两个人摆出很多难题,对于许许多多的生活苦难来说,婚姻仅靠爱情是承载不动的,还必须靠责任。
我们经常能在网络媒体上看到:“转让婚纱照拍摄,因为双方性格不合,两人决定分手”,“结婚不到一年,夫妻俩分道扬镳”等消息,身边动辄吵闹、离婚的小夫妻也不在少数。面对这样的现象,我们不能不说是他们只有爱情而没有责任,一旦面对婚姻的现实,只有爱情没有责任的婚姻变得不堪一击。
让我们看看这对夫妇通过包办婚姻相识,经过了二十多年的两地分居,依然携手至今的夫妇,他们的婚姻是如何经营的呢?
54年前,18岁的陈水林在媒人的介绍下,在河南农村和刘秀英结婚。他们属于“先结婚后恋爱”的典型,婚后第3年陈水林考取了上海华东纺织大学纺织化工系,需要来上海读书,这一别就是四年。毕业后,陈水林留校当了老师,由于当时的户籍制度管辖非常严格,陈水林无法将留守农村的妻子的户口迁到上海来。刘秀英一人在农村,照顾两个孩子以及丈夫年迈的父母。
“我当时抱怨他一年才回一次家,担心他在上海被教‘坏’了,但后来想想他不是那号人,我知道他老实。”说起当年“留守妻子”的辛酸,刘秀英的眼睛湿润了:“虽然他当时寄回一半的工资,10元钱左右,但远远不够一家人开销。在外人看来,他在上海的工作很好,只有我知道家里有多苦。在村子里,我们家的房子是最破最差的,每次外面下大雨,屋子里就下小雨,我不得不拿着脸盆,一盆一盆地把水往屋外泼。”
直到1984年,陈水林升了职务,涨了工资,分了房子,妻子的户口终于正式迁到上海来,夫妻俩才结束了长达27年的分居生活。“对于妻子,我有很多愧疚和感激。在我母亲生病时,妻子尽心尽力地照顾她,吃饭、洗澡、洗衣都是她一人包了。婚姻是一种责任,需要双方的坚持和包容,这正是我和妻子在分居27年后,依然彼此守候的理由。”
读了这一对夫妻故事,我们或许对婚姻有了新的感悟——责任。是的,“责任”两字道出了经营婚姻的真谛。为了拥有幸福完美的婚姻家庭,我们现代人都应该重视这种责任感。一些80后、90后的年轻人好虚浮,在这方面太薄弱了。所以现在离婚率在增长,与责任心太有关系了。
生活中的爱情与责任是相互融合,相互促进的。没有爱情,就很难有强烈的责任感。如果有,那也只是一种道义。没有责任感,很难就是真正的爱情。据心理学家分析,夫妻间的互相吸引最多只有三年。可想而知,如果没有责任的支撑,人们三年就要结一次婚,甚至几个月就要换一个配偶。因此,责任不仅仅是维系家庭的一根支柱,更重要的是能使爱情更加持久。因此,婚姻:一半是爱情,一半是责任。
婚姻离开责任,将不会再有爱情。爱情赋予责任,最终将走向婚姻。爱情抛弃责任,将预示回归陌生。其实,爱情是种很凄美的东西,像昙花,因它的短暂,才显得弥足珍贵。爱情加上责任就会变成亲情,亲情是最稳固的一种感情状态,也是爱情的最高形式。所以人们通常说的在婚姻中没有了爱情,应该是说的激情,而不是真正意义上的爱情。爱情与责任如手足,是不能分开的。
维持婚姻的基础是感情和责任。责任对家庭的稳定非常重要。双方都要有这一份责任感才能使夫妻关系更加融洽。如果只是一方承担或是双方都不愿承担责任,婚姻都会出现问题。
4.家庭心理是一个变化过程
人的一生,总是伴随着家庭度过的,对待家庭的心理也是随着年龄的增长而不断变化,这样在人的一生中,就会出现三个家庭心理依赖期和两个家庭心理叛逆期。
人出生以后,必须依赖家庭才能够生存,所以,对家庭的依赖心理自然就会产生,这一阶段就是人生第一个家庭心理依赖期,这时候如果依赖心理能够得到满足,就会感到幸福快乐,心理健康发展;这个阶段大概从出生到十五六岁,有些孩子也可能到了十二三岁就可以独立生活了。
随着年龄的增长,自我意识的产生,个体的自我生存能力得到发展,这时候,人就会希望自己能够独立处理自己的生活内容,于是家庭就成为个性独立的一种束缚,家庭对他的一切爱心这时候都会变成一种相反的力量促使他与家庭决裂,这就是人生的第一个家庭心理叛逆期。这个时期大概就是十五六岁,个别孩子可能提前进入叛逆期。
在这个叛逆期,人渴望走出家庭,渴望独立生活,渴望一种理想的家庭。他总是觉得自己的家庭不尽如人意,自己的父母不如人家的父母,过去没有意识到的父母身上的缺点这时候都暴露出来了,父母的权威偶像破裂了,倒塌了。他可以对父母发脾气,可以故意对着干,故意闹别扭,甚至离家出走。
了解到这种现象,对每个家庭来说,都需要及时调节自己的心理习惯,正确应对。一方面,做父母的应该适时给孩子一定的独立自主的权力,不要事事都包办代替,满足孩子的独立意识和要求;另一方面,作为在这个家庭生活成长的孩子来说,对自己青年心理变化应该有一定的意识,及时调节自己的叛逆心理,主动与父母交流、沟通,化解自己内心的不满和意见,这样就能够避免令人难堪的事情发生。因为与家庭决裂会给每个人心里造成难以弥合的创伤和永生的痛苦。
不管与家庭决裂还是继续与家庭保持一种亲密关系,人一旦到了恋爱的阶段,就会在自己心里唤起家庭意识。与自己心爱的人组建一个家庭,是一个人一生追求的目的之一,这个家庭是按照自己的意识和理想组成的,每个人都会非常珍惜并充满爱心,这时候,就进入了人生的第二个家庭心理依赖期。
这个新家庭具有一种魔力,吸引你,不管你在什么地方,你总会想念它,渴望回到它的怀抱,充分享受家庭的温暖。特别是当这个新家庭有了自己的小宝贝以后,你就会更加依赖这个家庭,留恋这个家庭,家庭就成为你的一切。新家庭的幸福会使你思念你过去的家庭,思念你的父母。这时候,你才能理解父母的苦心和爱意;这时候,你才真正理解了生活,理解了人生。
但是,时间不长,你就会感到维持这个家庭需要你付出很多,需要你付出时间、付出精力,你的事业受到影响,你一天比一天感到疲劳,你渴望回到那个无忧无虑的单身时代,你忽然觉得把自己一生放在这个小小的家庭里实在是有点不甘心,你觉得自己应该纵横天下,而现在这个家庭就成为你的累赘,这时候,人生的第二个家庭心理叛逆期到了。
这个阶段的情况是复杂的,特别是我们今天的社会生活,人人都渴望自我实现,都不甘心落后于时代,都希望张扬个性,活得有滋有味,对家庭的叛逆就成为一种时髦。这些年来,社会上流传这么一句话:“换了没有?”换妻子,也就是换家庭,也是家庭叛逆心理的一种表现。
一般来讲,人到了而立之年,都会产生一种紧迫感,都希望能够成名成家,有所作为,这时候凡是影响自己的一切都会引起心理上的反感,家庭矛盾表现最为突出。对家庭来讲,理解这种心理就会及时调节彼此的心态,互相支持,互相理解,互相交换想法,就能够避免矛盾激化,如果各自坚持自己的意愿,就会导致家庭破裂,造成人生的痛苦。
当一个人度过紧张繁忙的中年,经历了人生的风风雨雨,进入晚年的生活,对家庭的依赖心理就会自然而然地产生,这就是人生的第三个家庭心理依赖期。
在这个时期,你会希望自己的儿女都能够在自己的身边,你渴望儿女的家庭都美满幸福,你渴望看到自己一生的成果。
我们每个人生活在这个社会中,都应该了解家庭心理变化过程。在不同的家庭心理发展变化时期,及时调节自己的心理状态,适应家庭的情况,才能创造一种和谐幸福美满的婚姻生活。