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第4部分（第3页）

一天之中的子时　（夜晚23至1点）　、一年之中的冬至是阴极；而一天之中的午时　（11至13点）　、一年之中的夏至是阳极。

阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后，进入阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的5至7时，是一年之中的春分；酉时是一天中的17至19时，是一年之中的秋分。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。

人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是：

春　（风）　气通于肝。

夏　（火）　气通于心。

长夏　（湿）　气通于脾。

秋　（燥）　气通于肺。

冬　（寒）　气通于肾。

所以中医学的经典巨著　《黄帝内经》　早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。

春天如何养生？

春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。

所以　《黄帝内经》　提出：春三月要夜卧早起，披发缓行，广步于庭　（到庭院中散步）　，以使志生　（使志气生发）　。

夏天如何养生？

夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得泄　（当汗出就汗出），因为夏天属阳，阳主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰证　（呼吸方面的病），那么就会降低了适应秋天的能力，所谓奉收者少。

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正如　《黄帝内经》　所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕阳光），使志无怒　（心情要愉快）　，使气得泄　（不要闭汗），若所爱在外　（多到户外活动）　。

秋天如何养生？

秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄　（完谷不化的腹泻）　，奉藏者少　（降低了适应冬天的能力）。

所以《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴　（与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。

冬天如何养生？

冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾，春天会生痿病。奉生者少　（降低了适应春天的能力）。

所以　《黄帝内经》　说：冬三月，万物闭藏，水冰地冻，无扰乎阳　（不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗。必待日光　（多晒太阳）。

为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴？

为什么要顺应大自然的阴阳气化养生？

因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，所以　《黄帝内经》　说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。

春夏为什么要养阳？因为春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。

秋冬为什么要养阴？因为秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势养阴，效果就会比其他时候要好，所以秋冬要养阴。

阴阳是互根互补的，按照阴阳的关系，阴根于阳，阳根于阴。阴为阳之基，无阴则阳无以化；阳为阴之动力，无阳则阴无以生。所以秋冬养阴，也就是为了春夏的阳有根基；春夏养阳，那么秋冬的阴才有动力。

空气环境与养生

空气是人类生存的重要外界环境因素之一。人体与外界环境不断地进行着气体交换，机体从空气中吸入生命活动所必需的氧气，并且在代谢过程中产生二氧化碳排入空气中，以维持生命活动。通常一个成年人每天约呼吸2万多次，吸入空气达1万公升，重量相当于公斤，空气进入体内在表面积为60～80平方米的肺泡里，经物理的扩散，进行气体交换与吸收。因此，空气是否清洁和有否有毒成分，对人体健康有很大影响。

在正常情况下，大气是清洁的。然而人类的活动，特别是现代工业的发展，向大气中排放的物质，其数量越来越多，种类也越来越复杂，从而引起空气成分的变化，以致对人类和其它生物产生不良影响，已越来越引起人们的重视。大气中污染物现在还没有准确的统计数字。但是，已经产生危害或受到人们注意的大约有100种左右。其中，影响范围广、对人类环境威胁较大的是煤?