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第135部分(第2页)

“是三亿美元,900公斤金条,六亿美国债券!”柴桦看向正在核算纸条上那些数字的小强,而小强听了是好悬跌倒了,扶住了桌子,稳了稳心神,这也太令人不可思议了,这简直就是天上掉馅饼儿的节奏啊!

最近一个阶段,小强已经没有了刚拿到那一千万时候的喜悦了,而是感觉很犯愁了。那位说了,一千万到手了,咋就犯愁了呢?因为越有钱了就越想做大的,有了一千万了,就想着搞两千万的,看到两千万的有希望了,就感觉干脆来个半亿吧,人心不足蛇吞象啊,小强现在就是这个心理。所以当柴桦突然让他把刚到手的一千万莫名其妙拿出来的时候,当即就蒙圈了,非要找柴桦当面说清楚不可。

可是让小强想不到的是,他竟然要接收柴桦不知道从哪里搞到的如此之多的资金了,这简直就是天上掉馅饼儿的节奏曲啊,确实够让人蒙圈的啊。

“这笔资金,委托人说了,可以钱生钱,人家只要按照人民银行的利息计息就可以了,但是如果人家需要用钱的话,你必须保证在当天就能够拿出来——至少三千万!”柴桦对这笔资金进行介绍道。

“行行行,没有问题,别三千万,我给他留着六千万,随用随取!”小强是乐不可支了,其实按照他的预算,只要手里能有一两个亿的人民币,那就可以想干什么就干什么了,结果这一下子来了三个亿的美金,这可是20个亿的人民币啊,还有大半吨的黄金,还有多少亿的美国债券,简直不可想象啊。

那么小强最想做的是什么呢?他现在有了三个筹划了,第一个就是要在太河那边建立一座大庙,因为他和柴桦思来想去的,实在想不出什么可以开发的了,山楂、板栗等农产品已经开发到位了,因为有水源地的水库,所以什么也不能搞,害怕污染水源。

那就建个大庙吧,让香火旺起来,功德箱、捐款什么的多起来,请几个高水平的和尚过来,收取的善款,五五分账,一半是寺庙的维护费用与和尚的费用,一半儿就是太河人专用的善款了,直接为太河老百姓搞福利什么的,比如给老人购买大病保险之类的,给年轻人创业资金之类的,让老有所依,少有所盼。

太河水库这个创意是不挣钱的,纯属是做好人好事了,按照流行说法,就是做公益了。

另两个则是需要大赚特赚的事业了,这第一个,继续拾起来本来要放弃的马踏湖的开发,因为咱现在有钱了,可以畅快的大干一场了——疏浚河道,修旧如旧,改善水质,搞活养殖,搞活旅游,进行综合性的大开发,成立一个专门的马踏湖旅游工贸集团,一条龙的开发起来马踏湖。

特别要组建一支马踏湖游艇队,这是柴桦最想搞的,因为在那里被人家宰的那一幕,依然没有忘记。

最大的也是最需要投入开始的,那就是川淄区的那个铝土矿了。

人家地质专家给推荐的就是位于川淄区簸箕张、油坊杨两个村的地皮上,可是这两个村简直就是两块牛皮筋儿一样,是一样的难缠啊,这到底是怎么回事儿呢?我们下回再为大家分解——

227 奇葩村的奇葩事儿

咱紧接上文继续为大家讲述暗界战皇柴桦的故事——

咱上回书说到,人家地质队专家推荐的就是位于川淄区的簸箕张、油坊杨两个村的地皮上,可是这两个村竟然如同两块难缠的牛皮筋儿一样,把小强的身体搞惨了、智商搞残了啊!

咋了这是?有这么惨吗?柴桦从小强的气色里就看出来了,应该是遇到了巨大的困难而且是折磨煎熬的状态啊。

簸箕张村,与油坊杨村,这是两个乡邻的村,过去的时候,是两个富裕的村,可是现在都已经没落了,村里的各种各样的能人都走了,可是这丝毫不影响两个村没有了闹事儿的人啊。

小强是很有经济头脑的,可是对于人情世故是太不了解了,他以为,这两个村都是比较穷困的村子,面对如此多的卖地费,应该会动心的,可是人家两个村竟然都不为所动,而且还异口同声发表声明了——你和簸箕张村合作,那么就不要和我们油坊杨村合作!你和油坊杨村合作,那么就不要和我们簸箕张村合作!

小强是一个头两个大了,坐在柴桦面前,是一个劲儿的诉苦了。

知人善任是柴桦的一个优点,知道小强所擅长的,也知道小强所不擅长的。听完了小强的抱怨只会,柴桦发话了:“回去之后继续勘探,而且要将设计细化,一定要有现实的可操作性,必须一旦时机到了,就可以在一个星期之内开工建设!”

其实柴桦昨晚已经与周波通话了,而周波也把他所暗中了解的簸箕张村与油坊杨村的情况详详细细说与了柴桦听——

俗话说,有村就有名啊。从一个村子的名字,就可以看出这个村子是如何创立的,它的历史变迁是如何的,甚至是它的文化与自然环境是如何的。从一个地方村子的名字,就可以看出这个地域在过去时代的发展演变的全貌啊。

这簸箕张村,从名字就可以看出来了,这应该是与簸箕这个物件有关系的,而这也确实是如此啊,这簸箕可不是我们平时说的盛垃圾的簸箕,而是用柳条编织的大撮子,专门在收获时候撮米扬尘的,是农家必备的器物。而簸箕张村的先祖就是靠编织簸箕这个行当致富发家的,而他的后代自然以这个为业了。而油坊杨也是一样的,先祖是以榨油为业的,他榨取的香油那也是远近闻名的,而后代也以这个为业了。

发家了,自然家就大了,后代繁衍下来,本来都是一户人家,可是到了现在,都是几百户的小村落了。

这簸箕张村与油坊杨村,其实就是中国村落变迁的一个真实写照的。

喜欢钻研历史的柴桦知道,张北市很多区市的人家,都是明朝时候从山西那边迁徙过来的,都是那大槐树的传人吧。

不管簸箕张村、油坊杨村前世如何的辉煌,可是现在都没落了,两个村子都是属于贫困村的范畴,都是被扶贫的对象啊。

可是为什么两个村子面对这个共同开发的大好时机,却坚决不与对方合作呢?

当柴桦听了缘由之后,简直是哭笑不得了,周波介绍说——

大概是民国初年的时候,簸箕张村的张三与油坊杨村的杨四发生龌龊了,起因就是因为莫名其妙的一句话吧,结果两个人是大打出手了,之后呢,竟然都发下了毒誓——坚决不与对方村子的人通婚、合作等,违者坚决驱逐出村子,并且逐出家谱!

驱逐出村子没有什么,哪里不留爷啊,可是逐出家谱事儿大了,按照传统,没有了祖宗的庇佑,那绝对是不会顺利的。

笔者回高密祭祖的时候,在同族村长的亲自带领下,从第一个坟头开始,一路磕头过去,十几个先祖的墓碑啊,下来之后,膝盖都生疼啊。这是为了什么呢?这就是心中的一份执念吧。

有小年轻的笑话了,这是封建糟粕,是很可笑的。可是你们这些小年轻不知道的是,人家时尚先进的欧美人,对家谱是最重视的,比如德国人,在媳妇进家门的宴会上,最重要的事情就是取出家谱,将媳妇的名字写进去!

而近邻的韩国,老百姓家里如果有一本源远流长的家谱的话,那么一定会非常的显摆的,这说明自己的家族是很有历史的啊。

而簸箕张与油坊杨发生剧烈冲突的年代,确实那奇葩的wenhuadageming时代,说起来真是更加奇葩了——油坊杨的人要去川淄区卖货赶集什么的,必须经过簸箕张的一条贯通村庄的土路。而簸箕张的当时村?

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