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第二百九十三章 体内争道（第2页）

他现在的道途，是以巫道为主，结合了一部分人道的方法，以此来炼化了广阳，成为了他修为的基础。

修为是体内人身小天地积累的气，道则是支持这些气运转的最终规则。

道乱了，气也就乱了，修为就会自行冲突，后果不堪设想。

如果找不到解决的办法，那最干脆的方法就是堕入魔道，以魔道来统御这些气。

但使用魔道不是说说那么简单，那是代表你认可了魔道的价值观，因为价值观本身也是道的体现，如果不认可魔道，那你想用也用不了。

道不是一种方法。

术才是方法，道是由内而外你认可并践行的规则，可不是说改就改的东西。

所以才麻烦。

李启被喝问之后，陷入了沉默。

人？巫？

以人道的角度来看，掠夺域外这些世界简直是天经地义，人需要木头来烧火做饭，那出门砍柴还需要问吗？没有人会觉得这是错事。

没有资源了就去拿，矿脉生在地底就是要拿来用的，森林长出来要么砍了烧柴，要么留着抵挡风沙，河流必须用来建设水利工程，动植物当然是有用的就养殖，没用的就不管，有害的就灭除。

一切事物以‘人’为最高优先级，如果要提保护之类的，那一定是因为保护对人来说更有利，本质上还是为了维护人的利益，哪怕是自然也是如此。

河流自然流淌当然是对的，但在上面修水利就修了，有什么问题？你说那不自然？自然也得为人而改变！

但从巫的角度来看，就应该只取所需，人，以及其他万物，都是自然的一部分。

之前说过了，这个自然并非是什么花草树木之类的东西，而是世间万物的所有位置，是这个宇宙的所有事物应当处于的地方。

必须要维持整个大环境的稳定，世间万物都有自己的位置，你可以改变自身的位置，但你不能毁灭某个位置，因为那样会让早已稳定的世界重新发生变动。

这个世界最初就是一团乱麻，唯有‘道’是不变的，经过了这么久的时间，世间万物在‘道’的指引下都已经磨合到了完美的地步，就好像已经搭好的积木。

可以替换部件，但没必要去掀翻整个积木，因为那只会导致混乱重新来临。

巫维持的是整个世界的稳定，他们所追求的是完美的亘古长存。

天、地、人、神、鬼各司其职，各在其位，道之为命，万物自正。

一个人或者别的生命，可以改变自身的状态，将自己提升到另一个位置，但位置本身不能变，这积木本身就是完美的，任何对其的修改都是在破坏。

这代表了两种完全不同的价值观，而李启在圣焰界的做法是在这中间横跳。

就好像他现在的道途一样。

如何兼容？

李启陷入了沉思，说出了当初自己炼化广阳之时想出的答桉：

“天之道，以生万物，春夏生长．秋冬衰败，壮时力盛，老而力衰，较量力气，互争君长，异气而同功，皆天之所以成岁也。”

“人之道，以治万物，春耕夏耘，秋收冬藏，斩木穿山，冶炼金属，制定礼法，分别长幼，异事而同功，皆人之所以成形也。”

“天之能，人则不能；人之能，天也有所不能。”

李启如此说道。

闻言，外面的太学丞面色一变。

李启这是在尝试解释天之道与人之道，然后试图在其中找到自己的位置！

他才八品！他怎么敢的？