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第五百二十七章 古怪的西天（第3页）

整个聚居地的最强者是一位八品武者，是个被其他人称为‘姆妈’的中年女性，使着两口弯刀，在八品之中威力不俗，但在李启看来，也依然属于凡人范畴，属于自己练，全靠天赋和运气晋升的那种，如果能够升到七品，或许能够接触到天下真正的修行者世界。

也就是说，这个聚居地，竟没有一个真正成体系的修行者。

李启非常非常的疑惑。輠

诚然，普通人能否踏上修行之路，其实是看道统自己愿不愿意传道的。

比如人道，他们的书院读书是完全免费的，而且是强制学习，每个人都必须要经历书院的教育，在其中会传输人道的理念，以及对应的功法，从修行资粮再到功法再到老师，都有朝廷一手包办。

也就是说，对人道而言，这些居民天生就知道修行者世界的存在，每个人都是其中一份子，并且不觉得有什么稀奇，人人都能修行，至于修行的花费和资粮，都有人道在整个域外甚至是天下内的狂暴掠夺来支撑。

而在巫神山内，能否踏上修行之路那就看你运气了，巫神山不禁止任何道统的传播，甚至包括人道在内，你能接触到理论上所有道统，只要对方肯收你，巫道没有主动传播，但也不会阻止你去修行，所以李启时常就能看见出山拜师的那些山民。

人巫两道这样，别的自然态度也不一样，妖道就热衷于点化万物，让其成妖，道门则是对凡人极端严苛，不仅阻止其他道统来传道，自己也不愿意培养新人，生活在道门范围的凡人很难才能修行。

李启到现在都很奇怪他们的人才筛选机制是什么，不会是……没有吧？

而佛门这边，则更奇怪了。輠

李启从未见过这般奇怪的场景，没有任何人阻拦，是真正的没有任何阻拦，李启在附近横行，发现这个地方的原始修行道统其实相当多。

他看见了一些能够沟通精魂的萨满，这种其实就是原始的巫觋，但巫道如今早已脱离了这种原始阶段，早就已经进步了，不知道这里的萨满传承是怎么保留下来的。

他也看见了很多的道术，不是道门那种，而是一种类似符箓的原始技艺，很像是符箓的雏形，但和如今的道门神箓差别太大，就好像单细胞生物和蓝鲸的差别一样。

这种情况，让李启想起了很久很久之前，他和沉水碧初次相识的时候，沉水碧对他说过的一件事。

传道天下。

曾经，诸多大道统决定传道整个天下，但后来闹出了大乱子，于是又取消了，但这个事情导致了很多道统的残片散落到各处，成为了很多普通人赖以生存的功法。

在难以接触到修行者的百越和道门的那些地方，普通人的生产力几乎全靠这种功法残片来维持。輠

“不是吧，佛门以慈悲为怀，而且对传法极为热衷，满天下修庙，怎么自己的地盘却是这般样子？”李启自言自语的咕哝着，感觉莫名其妙。

佛门喜欢传法，是全世界都知道的事情，他们甚至以传法为乐，因此被很多人视为是在布局因果。

妖族那边，他们整出了一个佛子，后来又和天庭合作，硬生生的给把一位妖族大圣硬生生度化成佛了。

人道那边，高僧迦舍摩腾，单人匹马走到洛阳，建立白马寺，建立了着名的‘中土佛源’，在中原传法。

神道那边，佛门也和天庭关系匪浅，传说中的四大天王，持国天王，增长天王，广目天王，多闻天王，是佛门四大护法神，同时也是天庭大门的看守者，以广大无边的法力永镇天庭之门，可见其中联系。

真龙那边也不必多说，八部天龙鼎鼎有名，更有许多龙王成为佛门麾下之力，昔日李启更是见过那副观想图，其中蕴藏五十七亿真龙之念。

别说这些，甚至道门那边，他们也有一位高位菩萨前去，拜师天尊，以“佛仙实亦同源，悬牟尼之宝珠，凝从神气，炼金丹而证果位”的方法，让其同时成就了菩萨和天仙之位。輠

除此之外，和魔道的纠葛就别说了，佛经里还满世界宣传魔道的弱点，指出魔道的跟脚，连四魔的跟脚都全部指出来了，破解方法也有。

这种满世界撒种子，到处传法，恨不得拉个大喇叭上街吆喝的作风，会在自己的地盘上，什么都不做，任由这些凡人就这么正常的生长？

李启不知所谓，但观察了几天，他也看不出有什么不对的地方。

或许解开真知道韵的束缚，能看到点别的，但没有必要。

这些事情，在遇到真正的佛门修行者的时候，应该就能得到解答了。

李启已经知道了这里的佛门修行者是从何而来，他们都是从一个叫做‘宁玛’的组织身上得到的。

宁玛这个组织，总是带着红色的帽子，在各处传播佛法，每过一段时间，宁玛的僧侣们就会来到这种聚居地，如果有聪慧的，便能领悟佛法，踏上修行之路。輠

李启不准备在这个聚居地等待宁玛。

他准备主动去找。