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第六百二十章 四大高功（第2页）

和尚与四大山庄没有宿仇，眼见四大山庄惊慌逃窜，他们也不前去追赶，而大头等人没有得到长生的授意，也不以四大山庄为主要目标。

眼见胜负已分，长生便不曾亲自参与追杀，而是来到同尘等人近前，检视同尘等人的伤势，开战之初少林武僧重伤不治便会自行圆寂，长生发话之后，受伤的武僧方才不再自行了断，他们皆是紫气高手，只要受的不是致命伤，长生都可救治。

大忠真人虽然背地里喊人家是秃驴，但面对同尘等人的合十见礼，大忠等人还是郑重回礼，齐全礼数，一来同尘等人跟他们差着辈分，二来少林武僧此番前来助战，也是受长生邀请，他们可以不认同佛教的教义，却不会否认同尘等人的真诚。

为少林武僧诊治之时长生面色凝重，少有言语，旁人只当他心无旁骛，实则他此时心中异常焦急，只因先前大智真人进入阵法之时，他感受到自己的一息灵气出现在西北五千里外，他送出去多少灵气信物自己记得很清楚，西北五千里外是西域所在，他虽然没给倪家留下灵气信物，却送给宋财一只带有他灵气的茶杯，宋财早些天已经离开长安回返西域，自己先前感知的一息灵气无疑出自送给宋财的那只茶杯。

就在长生暗自忧虑，不知西域究竟发生了什么变故之时，山东树林里却突然传来了佐佐木的喊叫声，“别动手，我要起义，这个胖子就是丰田勇一……”，！

御，当金身不坏和无坚不摧齐聚一身，便是无敌的存在，随着大忠等人的参战，原本异常惨烈的战事在三人面前竟然变的形同儿戏，三人轻描淡写，举重若轻，进出敌群犹如闲庭信步，尽显随意从容。

大仁大义二人与大头等人一同对战倭寇，而大忠真人一直与长生待在一起，四大山庄与长生有血海深仇，仇人见面分外眼红，疯了一般的上前拼杀，但不等他们冲上来拼命，便被大忠真人拂袖挥飞。

屡次尝试，尽皆受挫，再见倭寇败像已现，四大山庄众人随即萌生退意，但俗话说上船容易下船难，此时姑婆山周围的阵法已被己方控制，他们被困阵中，根本无路可逃。

越是胜券在握，长生越不敢掉以轻心，手持龙威大肆砍杀，大忠真人也一直随行在旁，起初长生还以为大忠真人以灵气将冲上来的四大山庄众人挥飞是在保护自己，不过很快他就发现大忠真人之所以这么做，实则是不想对四大山庄痛下杀手。

片刻过后，大智真人自西南方向进入阵法，与大仁大义二人会合一处，并肩御敌。

随着时间的推移，倭寇一方剩下的活人也越来越少，眼见大势已去，倭寇斗志全无，开始四散奔逃，苟延残喘。

血战至今，己方众人无不憋了一肚子火，尤其是少林僧人，六十余人参战，此时只剩下六人还有再战之力，可谓死伤惨重。

一个人脾气好不好，并不完全取决于自身，还取决于对方做了什么，和尚再怎么慈悲为怀，再怎么与人为善，面对凶残的倭寇也难免火冒三丈，做了这么多坏事还想跑，哪有这么容易？怒火中烧之下穷追不舍，痛下杀手。

和尚与四大山庄没有宿仇，眼见四大山庄惊慌逃窜，他们也不前去追赶，而大头等人没有得到长生的授意，也不以四大山庄为主要目标。

眼见胜负已分，长生便不曾亲自参与追杀，而是来到同尘等人近前，检视同尘等人的伤势，开战之初少林武僧重伤不治便会自行圆寂，长生发话之后，受伤的武僧方才不再自行了断，他们皆是紫气高手，只要受的不是致命伤，长生都可救治。

大忠真人虽然背地里喊人家是秃驴，但面对同尘等人的合十见礼，大忠等人还是郑重回礼，齐全礼数，一来同尘等人跟他们差着辈分，二来少林武僧此番前来助战，也是受长生邀请，他们可以不认同佛教的教义，却不会否认同尘等人的真诚。

为少林武僧诊治之时长生面色凝重，少有言语，旁人只当他心无旁骛，实则他此时心中异常焦急，只因先前大智真人进入阵法之时，他感受到自己的一息灵气出现在西北五千里外，他送出去多少灵气信物自己记得很清楚，西北五千里外是西域所在，他虽然没给倪家留下灵气信物，却送给宋财一只带有他灵气的茶杯，宋财早些天已经离开长安回返西域，自己先前感知的一息灵气无疑出自送给宋财的那只茶杯。

就在长生暗自忧虑，不知西域究竟发生了什么变故之时，山东树林里却突然传来了佐佐木的喊叫声，“别动手，我要起义，这个胖子就是丰田勇一……”，！

御，当金身不坏和无坚不摧齐聚一身，便是无敌的存在，随着大忠等人的参战，原本异常惨烈的战事在三人面前竟然变的形同儿戏，三人轻描淡写，举重若轻，进出敌群犹如闲庭信步，尽显随意从容。

大仁大义二人与大头等人一同对战倭寇，而大忠真人一直与长生待在一起，四大山庄与长生有血海深仇，仇人见面分外眼红，疯了一般的上前拼杀，但不等他们冲上来拼命，便被大忠真人拂袖挥飞。

屡次尝试，尽皆受挫，再见倭寇败像已现，四大山庄众人随即萌生退意，但俗话说上船容易下船难，此时姑婆山周围的阵法已被己方控制，他们被困阵中，根本无路可逃。

越是胜券在握，长生越不敢掉以轻心，手持龙威大肆砍杀，大忠真人也一直随行在旁，起初长生还以为大忠真人以灵气将冲上来的四大山庄众人挥飞是在保护自己，不过很快他就发现大忠真人之所以这么做，实则是不想对四大山庄痛下杀手。

片刻过后，大智真人自西南方向进入阵法，与大仁大义二人会合一处，并肩御敌。

随着时间的推移，倭寇一方剩下的活人也越来越少，眼见大势已去，倭寇斗志全无，开始四散奔逃，苟延残喘。

血战至今，己方众人无不憋了一肚子火，尤其是少林僧人，六十余人参战，此时只剩下六人还有再战之力，可谓死伤惨重。

一个人脾气好不好，并不完全取决于自身，还取决于对方做了什么，和尚再怎么慈悲为怀，再怎么与人为善，面对凶残的倭寇也难免火冒三丈，做了这么多坏事还想跑，哪有这么容易？怒火中烧之下穷追不舍，痛下杀手。

和尚与四大山庄没有宿仇，眼见四大山庄惊慌逃窜，他们也不前去追赶，而大头等人没有得到长生的授意，也不以四大山庄为主要目标。

眼见胜负已分，长生便不曾亲自参与追杀，而是来到同尘等人近前，检视同尘等人的伤势，开战之初少林武僧重伤不治便会自行圆寂，长生发话之后，受伤的武僧方才不再自行了断，他们皆是紫气高手，只要受的不是致命伤，长生都可救治。

大忠真人虽然背地里喊人家是秃驴，但面对同尘等人的合十见礼，大忠等人还是郑重回礼，齐全礼数，一来同尘等人跟他们差着辈分，二来少林武僧此番前来助战，也是受长生邀请，他们可以不认同佛教的教义，却不会否认同尘等人的真诚。

为少林武僧诊治之时长生面色凝重，少有言语，旁人只当他心无旁骛，实则他此时心中异常焦急，只因先前大智真人进入阵法之时，他感受到自己的一息灵气出现在西北五千里外，他送出去多少灵气信物自己记得很清楚，西北五千里外是西域所在，他虽然没给倪家留下灵气信物，却送给宋财一只带有他灵气的茶杯，宋财早些天已经离开长安回返西域，自己先前感知的一息灵气无疑出自送给宋财的那只茶杯。

就在长生暗自忧虑，不知西域究竟发生了什么变故之时，山东树林里却突然传来了佐佐木的喊叫声，“别动手，我要起义，这个胖子就是丰田勇一……”，！

御，当金身不坏和无坚不摧齐聚一身，便是无敌的存在，随着大忠等人的参战，原本异常惨烈的战事在三人面前竟然变的形同儿戏，三人轻描淡写，举重若轻，进出敌群犹如闲庭信步，尽显随意从容。

大仁大义二人与大头等人一同对战倭寇，而大忠真人一直与长生待在一起，四大山庄与长生有血海深仇，仇人见面分外眼红，疯了一般的上前拼杀，但不等他们冲上来拼命，便被大忠真人拂袖挥飞。

屡次尝试，尽皆受挫，再见倭寇败像已现，四大山庄众人随即萌生退意，但俗话说上船容易下船难，此时姑婆山周围的阵法已被己方控制，他们被困阵中，根本无路可逃。

越是胜券在握，长生越不敢掉以轻心，手持龙威大肆砍杀，大忠真人也一直随行在旁，起初长生还以为大忠真人以灵气将冲上来的四大山庄众人挥飞是在保护自己，不过很快他就发现大忠真人之所以这么做，实则是不想对四大山庄痛下杀手。