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第三百零二章 人间下（第2页）

“这个问题其实十分简单，他的无知认为他所得来的成就都是依靠他自己，跟随他的人在看来只是工具，是能够随意替代的物品。

功劳都在无知者身上，会让无知者产生自我认知的差异，在无知者的领导下，就算任劳任怨也会视而不见；他自以为是，想做什么就做什么，拖欠工钱、施加压力、劳工无休，这些都是可进行的操作，他也能够通过这种方式收取超过原本的利益。

现在你还觉得这类人会在意那父子两任劳任怨为他工作吗？这个世道想要更换手下的佣人十分简易，无非就是换人的事情，可对于那些劳工来说，这是极为不公的。”

由路的眼角湿润，此刻的他真实的感受到了世道不公，对于一直遭受苦难的底层庶民来说，是彻底的不公。

农人种田一生也没有得到富裕，去为商贾作佣工虽有钱财可谋，却要遭受到各种欺压和不公，这世道留给庶民的出路又在哪里呢？

可庶民大多都是无知的，不知道生活的苦难是因何种事物所造就，只会听从响应和号召，多生子嗣，期望以劳动力的方式换取物质上的自由。

物质上的不充足会导致精神上的贫困，物质充足不去追求智慧和真理，也会陷入无知的漩涡，只是这类无知压倒在底层之上，将更多的痛苦施加于众。

由路低头掩面哭泣，他发现自己弄懂了其中的缘由之后不能阻止，这使得他更是难受，他在为自己的无能而哭。

“您说，这世道还有救吗？这类事物在天下绝不会少，百姓到底在遭受何等的痛苦？我。。。我到底还能做些什么？”

“我不知道世道是否有根治的方法，我只是一个人，不是改天换地的神灵；我还有许多不能解开的疑惑，还有理想完成的事物，这一切都是未知，需要依靠我们人的力量去追寻答案。

在追寻的过程中，道德和良知就是束缚心中心猿的工具，等到能够炼化心猿意马，道也就自然成了。

过去的事物会让人痛苦，往后的事物会使人焦虑，人只有在当下追求道中的真理，才能不断实现自我，超越自我。

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你不必感伤，世道的痛苦在点醒你，也让你看清真相，就算你如何感伤，也无法改变真相，因为这就是人间。”

由路缓缓的抬起头，眼中仍有泪痕，只是不再因此感伤。

“您让我知道了求道的意义，也让我知道了坚守道德的意义，如果您再问我行善是否需要回报，我会说行善不求回报，只求自身不去堕落于恶行之中，这也是行善的本意，您说对吗？”

“你说的对，此刻的你离道也不远了，多去感悟，多施善行，莫求回报。”

由路重重的点头，以往的他太过注重于形式，直到感受到痛苦之后才幡然醒悟，至于能否悟道他也不在强求。

姬昱说过，道之真理存于天地，恒定而又自然，人只有发现才能观摩道，并非能够以言语说明，就算姬昱说明了真理，不能领悟也只是重意不重形。

人的天赋是不一样的，有人生来就无拘无束，向往自然的同时能够轻易悟道，而有些人穷极一生都无法踏入道的门槛。

可现在的由路，已经不在乎他是否能够悟道了。

但求良知，莫问道果。

姬昱看到由路的改变也不禁点头。

“只有更多的人意识到这些事物才能改变整个世道啊，一个人的力量就算再怎么强大也无法阻拦史诗的轮毂，只有汇聚千万方人心和勇气，才能书写自我的篇章。”

人要是生来有选择，大多人都会选平等，因为平等就少有不公的迹象。可当成为了利益既得者，就想要把资源垄断，在兵法上叫“上屋抽梯”，在**叫****

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