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第四章 斯巴达式的斯巴达人（第2页）

最终，斯巴达母亲斯巴达式的临别赠言，让亚伦的眼角微微有些湿润。也让他深刻领悟到，“雄伟的战神神庙，那最低的基石，并不低于大殿的角石。”

在荣耀面前，每一个斯巴达人都是平等的。

在荣耀面前，所有的牺牲和沉默都不需要解释，因为、这就是斯巴达！

“斯巴达民居群，民忠度9星，人口欢乐度8星，卫生度2星。”

离开斯巴达民居，走在石子路上，这里的整体数据让亚伦感到欣慰的同时，又有一丝忧虑。就好比如忠诚度影响治安，欢乐度影响生产效率，卫生度应该关乎瘟疫和疾病一样。

除了战神神庙，斯巴达村庄的建设，并不完美，一般的斯巴达民居，甚至可以用条件简陋来形容。

就算亚伦有心改变这一点，但是斯巴达人自己并不在意这些。仿佛那些土气又简陋的斯巴达式民居，同观念中令人敬畏的斯巴达战士，二者之间根本没有任何的联系。

并不是安逸奢侈的生活条件，才可以培养出优秀的战士。

相反，在斯巴达人的观念里，吃喝享乐，那只是懦夫和奴隶才会喜欢做的事情。如果一个男人最本色的标志，就是和军营，和盾牌长矛捆绑一生，那么他为何要浪费石料，去修建那些华而不实的住所，还要去理会那些并不能让自己变得更强壮的享乐呢？

这样的‘斯巴达式’提问，就连亚伦也不好解答。

他此刻脑子里所想到的，是随着村庄的一天天繁荣，尽快想办法解决有关卫生的问题。否则等到开始流行疾病，或者爆瘟疫，那就是一种灾难式的后果了。

“斯巴达式的一切，将每个斯巴达男人推向坚忍、有纪律、冷漠无情的极端地步，将每个斯巴达女人培养成坚强、能为整个斯巴达都认真、负责的女性。让每一个斯巴达人最终被造就成为一个拥有钢铁意志的人。但有时候，斯巴达人的固执，总会让人感到有些无奈。”

走在石子路上，亚伦略显刚毅，英俊的嘴角，上面突然勾勒出来的苦笑，让时刻跟随他的两个斯巴达重盔，互相看了对方一眼，前者眼睛瞪大，后者耸耸肩，总之有些摸不着头脑。

而亚伦之所以会突然笑，是因为他想到了，在斯巴达村庄，关于食物的分配。

庇里阿西希洛人和黑劳士的食物，甚至比斯巴达人的还要好。就算食材全是素食，但最起码要比‘斯巴达式’炮制的东西要美味十倍。

不知道，这算不算很无辜。

这个拥有克己、坚韧品质的民族，轻视除了神庙以外的各种浮华的建筑物。将这种精神扬的极致，甚至将美味的食物也视为腐朽的表现。

亚伦正在苦恼，呆会的晚餐又该如何下咽。

他无奈的苦笑了两声，顺手从白布下面系挂的布囊中，取出两片木牍。上面记录了，下午将要处理的民政内容。由于平时繁琐的事情比较多，所以亚伦习惯叫人将他想到的问题随时刻下，通过大致的记录交上来，然后再根据上面的提示，一个一个去解决。

尽管斯巴达村庄已经有了五个执行能力都在六星以上的斯巴达长老，但需要亚伦亲自解决的事情，每天总是会有不少。

两个木牍分别写着，“为战神神庙选拔神仆。”“调查五百名俘虏的身份，查清神秘的海难船只。”

关于战神神仆的候选人，亚伦已经心里有数。只需要挑一个阳光明媚的午后，来进行一场神仆的任命仪式。所以，手头最重要的一件事，只剩下调查五百名俘虏的身份，和查清神秘的海难船只。

只不过，接下来，一件听起来十分意外的事情，打断了亚伦。

“吾王！”跨起身，从嘴边冒着白沫的老驽马背上跳下来，暂时作为斥候的将军卫队成员，他还在大口喘着粗气，很艰难的平复自己剧烈起伏的胸膛。

这时候，亚伦示意斯巴达重盔将水袋递过去。直到‘咕咚咕咚’吞下小半袋清水过后，这个疲惫的将军卫队成员才气喘吁吁地说到，“吾王，将军卫队已经查清的敌人部落的具体方位。但是在回来的路上，我们碰见了一队怪异的外邦人，他们丢下了一个女人和她的三个随从……”

………………

（新书已经布两天了。更新不是很强大，说实话，我没有一个字的存稿。但大纲堆在一起相加有差不多十万字。足以说明，对待这本书，我很认真。）

（我不知道别的写手的情况如何，个人感觉，自己的写作激情和勤奋度，与大家的支持相关。所以，如果观摩本书的筒子觉得还可以，那么在新书期间，请为本书增加一个收藏，一张推荐票，我都怀着莫大的感激在此拜谢过。相信我，斯巴达城邦能不能屹立在世间的最高处，大家每个人的手上都有一块砖，需要我们共同来奠基。）

（如果你觉得作者在卖萌，或者并不喜此书，只是手抖点错。我表示报以斯巴达式的沉默！或者是……踹起煽情的一脚，大吼，斯巴达~~~）