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半岛北部也逐渐分化成很多小型的基督教国家，它们继续和*人对抗，但是在*人强大的攻势下，它们只得提出议和，并向后倭马亚王朝进贡。

【曼苏尔】

976年，后倭马亚王朝年幼的希沙姆二世（Hisham　II）继任哈里发，其母执掌国政。

这位太后有个宠臣，名叫阿米尔（Aamir），他原来只是个小小的文书。美丽能干的太后看上了他，阿米尔从此在政治道路上一帆风顺，飞黄腾达。

阿米尔不仅仅是个奶油小生，他的政治权术和武略完全不在他的容貌之下。他踩着上级的肩膀一个劲儿往上爬，一直爬到侍从长兼大臣的职位。

地位提高了，要想干一番大事，就必须把军权掌握在手里。阿米尔凭借职权，用摩洛哥雇佣军替换斯拉夫禁卫军，顺利掌控军队。

接下来，他做了很多拉拢宗教势力和提高自己形象的事：

为了讨好宗教学者，他把哈克木图书馆里与宗教教义相违背的书籍付之一炬，欧洲版的焚书坑儒。他花了大价钱收买全国的诗人，让他们在祈祷祝词里提自己的名字，货币上也铸了他的名字。不但如此，他还穿着用金线织上自己名字的礼服，这原是哈里发的一种特权。

冲龄的哈里发更是被他软禁在王宫里，他又下令，凡发出的公文，都要加盖他的印信，而不是哈里发的。

司马昭之心已是路人皆知，他现在只有一件事没干，那就是灭掉后倭马亚王朝，建立自己的王朝。

一些权贵看不下去了，你一个太后的男宠竟敢对我们发号施令，真是无法无天，再不做点什么，你就要谋朝篡位了。

阿米尔可不是吃干饭的，他联合基督教国家，把起事的权贵杀得大败。

北部的基督教国家其实并不团结，他们为了各自的利益互相征伐，乱得一塌糊涂。对此一清二楚的阿米尔调转矛头，向基督教国家挥起屠刀。

阿米尔巧妙运用战略，横扫整个伊比利亚半岛。纳瓦拉（N*arra；一个基督教国家）公主更是下嫁予他，基督教势力完全败北。

后倭马亚王朝上空的星星变得璀璨无比。

阿米尔的势力如日中天，无人可及，他篡取曼苏尔&；#8226；比拉（意为“借天助而得胜者”）的尊号，自称“曼苏尔”（Al…Mansur）。

曼苏尔一直有个心愿：大丈夫要马革裹尸。

1002年，上天终于满足了这一愿望，曼苏尔在第十五次出征基督教国家后，逝于班师途中。他被葬于麦地那，墓碑上雕刻着：

他的遗迹告诉你他的生平，

仿佛你自己跟他本人会面。

时势永不会再产生这样的人物，

无人能像他那样保卫西班牙国境。

基督教史学家却尖锐地写道：“1002年，曼苏尔逝世，葬于地狱。”

此后，后倭马亚王朝内乱不断，哈里发们像走马灯一样，更替频繁，有的更是多次复位，国势一蹶不振。

【哈里发制度在伊比利亚半岛的最后岁月】

苏莱曼担任哈里发时，国土已经被贵族们瓜分殆尽，他自己没有任何领土，当领导的混到这种地步实在太寒碜了。再也不能这样过，再也不能那样活，不甘心受制于人的苏莱曼向基督教国家借兵，成功攻下科尔多瓦。

此风一开，其他贵族势力纷纷效仿，引入基督教势力以壮大自己的力量，这无异于引狼入室，哈里发名存实亡。

1027年，五十四岁的希沙姆三世（Hisham　III）继任哈里发，他已经无力拯救这个颓废的王朝。科尔多瓦人厌倦了统治者不断更替，他们决定让哈里发制度从伊比利亚半岛蒸发。

可怜的希沙姆三世和家人被监禁在一间凄凉的小屋里，屋内十分阴暗，就像个冰窖。他只穿着单服，怀抱着幼小的女儿，想用自己的体温给她取暖，屋里发霉的气味几乎令他们窒息。他深邃地望着窗外，忐忑不安地猜测着自己的命运。

与此同时，大臣们正在举行公开会议，宣布彻底废除哈里发制度。

1031年，哈里发时代在伊比利亚半结束。一夜之间衰老很多的希沙姆三世向卫兵乞求一盏灯和一口面包给女儿充饥，宣布了这个划时代意义的事件。

在后倭马亚王朝的废墟上，出现了小国林立、泰法（Taifa，即诸侯国）割据的局面。

此后的数十年里，伊比利亚半岛喊杀声震天，浓烟滚滚、烈焰翻腾。莱昂（León）及卡斯蒂利亚（Castile）国王阿方索六世（Alfonso　VI；1065—1109年在位）起兵南下，相继吞并许多泰法，并自称“全西班牙的皇帝”（Emperor　of　all　Spain）。

【萨拉卡战役】

摩尔人在北非建立的阿尔摩拉维王朝（Almor*id　dynasty；1040—1147年）向北发展，控制了摩洛哥和加纳王国。

1086年，南部的塞维利亚（Sevilla）、巴达霍斯（Badajoz）、格拉纳达（Granada）等泰法自知无法与阿方索六世抗衡，便向阿尔摩拉维王朝借兵，这正中了阿尔摩拉维苏丹优素福（Yusuf）的下怀，他正可借机扩充势力，便乐呵呵地应允了。

萨拉卡战役就是在这种情况下爆发的。

优素福亲自率领七千人马在伊比利亚半岛南部的安达卢西亚（Andalusian）地区登陆。