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这次轮到由东棚出题了，布衣秀士诸葛晦笑吟吟地捧着一张古琴，走至场中，安好座位，然后庄容道：“今日会无俗客，诸葛晦本来金陵之会，曾折于崔小姐玉笛之下，败军之将，何堪言勇，但敝人近由四绝神君庄老伯父处聆学新曲，且蒙以心弦古琴相借，佳器当前，难免手痒，愿以高山流水，一会知音。”

崔萍一听这话倒真是合了胃口，他本人就喜音津，而且这一方面心法，全部传给了女儿，见对方以琴相桃，真想下去试试，可是自己第一阵已经下过了，再出场未免不太好意思的。

而自己这方面谙此者只有崔珏一人，同时他也知道女儿曾经赢过他，时隔数月，论进境总也高不到那儿去，因此以目示意，令崔珏下场应战。

妙手玉魔想不到话葛晦会出场挑战，她对他的造诣知道得很清楚，不过心仪此人，既不愿令他下不了场，自己又不能故意落败，接到老父的命令后，心中倒是作难了半天，才手持玉笛，盈盈步入场中，裣衽作礼道：“诸葛大侠曲中高手，当知琴有三不弹!”言罢妙目凝注，意在劝他适时藉机而退。

诸葛晦此番出来，当然是有恃而无恐。而且欧阳子陵有意成全义兄与崔珏的一段好事，连夜央求庄佑教了一套琴诀，更把四绝神君视同拱璧的心弦宝琴也商借过来，预定今天由诸葛晦出场，更算准对方必由崔珏出应的。

然而布衣秀士接触到伊人的眼神，也体出她发言提醒的深意，心中感激万分，于是连忙庄重地答道：“在下略知一二，心不平静不弹，景不宜人不弹，不遇知音不弹，然今日之会又当作别论，我心已化沾泥絮，静止与否，存乎一念，灵山空寂，座有知友，何谓不宜，能聆我曲，便知我音，故斯时斯地，无不可弹之理，崔小姐若不以俗人视在下，请尽量施为!”

崔珏见他说得很有把握，而且言谈之间，颇有把自己列为知音，以心相属之意，芳心十分激动。

且在众目睽睽之下，自己亦不宜过份表示关切，逐各施一礼，分别作势，一面是正襟危坐，心无他用，全注琴中。

一个是斜凭栏杆，神凝一端，俱在笛里，遥望过去，直若一双莹人，飘逸绰约，那里像两个高手厮拚的样子。

诸葛晦低眉信手，仙翁数声，心弦古琴，果然别具威力，入耳震心。

东西两座，欧阳子陵、庄、左二老，崔萍、李不问、万自刚等有数高手外，余人如上官云彬、无非、万氏双魔等都禁不住以手掩耳，不克自制。

崔珏面带惊容，不信他能进境若此，倒不由得激起雄心，撮口吹笛，气聚内家劲功，音化一线攒云，这一来两音合奏，威力更是惊人。

那些人即使是用手掩着耳朵，却依然不管事，那声音彷佛透过肉掌，直刺进心神中去。

崔萍连忙叫停道：“不行，这等比赛，旁人恐怕受不了，且少待片刻，老夫将筝取来，欧阳公子亦请施展七情金环，在一旁助奏，如此则场中放手施为，两座有筝环掩盖，当不至波及旁人，老夫有生以来，未尝聆此佳音，今日之会，殊足令人兴奋。”

言罢眉须皆动，状如高兴已极，一连声地命人取筝。

欧阳子陵亦含笑如命取出金环，准备妥当，一声令下，四音俱发，琴笛虽仍高亢激人，然为环筝所调和，入耳舒畅。

但场中二人，仍不受旁音所牵及，各展神通。

诸葛晦所弹的系庄估新授“洛水怨曲”，那是三国时曹子建与宓妃间一段哀恋的故事，一个天才，一位佳人，一段错误的婚姻，一出千古的悲剧，这本来已够动人的了。

宓妃死后，子建适游于洛水之畔，梦见她化为洛水的神仙，二人仙凡路隔，互诉着别后无尽的相思与寂寞。

这份哀艳的恋情，由诸葛晦的琴中娓娓的弹来，更是如怨如慕，如泣如诉。

崔珏一连换了七八种的笛曲，可是那都是些空洞的思想，若是对方在一无所从的时候，当然会随着她的笛而入幻境，这就是上次诸葛晦所以落败的原因。

然而这一次不同了，他心神已有所专属，全部的灵魂都注入琴中，好像他自己就是那位七步成诗的诗人，把满腔对于命运的诅咒，对于卑恶人性的悲愤，对于爱情的幽怨，都化在琴言中奏出了。

崔珏慢慢地受着琴的吸引，因为那是一个熟悉的故事，一个有血有泪的真实故事，这故事曾令她扼腕叹息，也曾令她掬酒过同情的眼泪。

突然，那故事具体化了，那些人物理成真实的了，活生生出现在她面前，娓娓的琴音在对她说：“你就是那薄命的女人!!甄宓”，“你对面就是那伤心的才子——曹子建。”

她的神智马上提醒她说：“不，我不是，他也不是!”

可是叮咚的琴音并不放弃，温婉地在耳畔说着：“是的，你是的，你负他太多了，他向着你来了，快去迎接他吧。”

于是她觉得自己的确就是甄宓。

于是她忆起他们无数甜蜜的往事，她也彷佛听见那梦寐思恋的人儿——曹子建，踱向洛水之畔，以凄凉的声音，念着洛神赋：“……于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁……思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐……缆绳辔以抗策，怅盘桓而不能去。”

眼泪溢满了她的眼眶，悲哀充塞在她的胸臆，她已无法自持了，一任琴声带着她在洛水上旁徨。

诸葛