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第7部分（第4页）

没有睡过女人的男人是不能死的，否则会变成“石灰鬼”，永世不能投胎转世做人。刘麻子的先人说过，没有阴阳调和的人死了，回来还是一个人，不会有子嗣的，所以这种人死后人们会在他们的身上撒石灰，他们就回不来了，只能在阴间做“石灰鬼”。

刘麻子不想做“石灰鬼”。

刘麻子做梦都想和女人痛痛快快的干一回。然而他的样子实在太丑了，嘴巴歪到一边，眼睛也斜得不成样子，还长了一脸的麻子，就像一只发霉快要烂掉的桃子。寨子里的娃崽见了刘麻子，就拍着个小手乱唱——

一个麻子麻盖癞，

十个麻子九个怪；

*饿了没人管，

眼睛嘴巴挤一块。

刘麻子祖上留下来几十亩地和十几个山头。年轻的时候见寨子里的姑娘喜欢苕棒和苞谷，他就把几十亩地都种上苕棒和苞谷，但还是没有姑娘看得上他。后来他听说芷江城头“春满楼”的姑娘们长得鲜嫩，而且都是认钱不认人的货色。他就把山头上的大杉树砍了百把根，然后和大伙一根根地抬到河边去。

大木头，嘿哟！

大家来，嘿哟！

上了肩，嘿哟！

大伙抬，嘿哟！

搬得动，嘿哟！

下芷江，嘿哟！

得铜板，嘿哟！

买首饰，嘿哟！

给姑娘，嘿哟！

姑娘爱，嘿哟！

炒豆腐，嘿哟！

煮腊肉，嘿哟！

味道香，嘿哟！

还想吃，嘿哟！

……

抬木头的时候，刘麻子随心所欲地吼着新编的《抬木歌》。往往是，刘麻子在前面吼一句，大伙嘿哟一声，干劲十足。十里八寨的大人们做活路时都爱唱上几句。唱歌是为了统一大伙的步调，相互取得必要的协作以及减少人们在精神与体力上的负担。抬木头是一种集体的劳动，当几十个人抬着又粗又长的大木头，走在崎岖的乡间小路上，如果没有统一指挥劳动动作的信号，几十个人的步调是很难一致的，因此，人们根据这种劳动特点，结合劳动进展的需要，产生了这种缓慢而有规律的歌曲。

刘麻子随着刘竿子的杉木排子去了一趟“春满楼”。这些见钱眼开的姑娘，见到他的钱后都把眼睛闭上了，钱再多也没用。他只有抱着钱袋子睡觉的份。txt电子书分享平台

第五章　打单身（2）

平日里，刘麻子想找女人占点便宜，可就是占不到。

不管有事没事，刘麻子每逢赶场的日子都要到街上转转，看看十里八寨的姑娘和女人们，买些便宜的死猪肉或母猪肉来打打牙祭，吃饱喝足了，还要带些香干油条小馒头么子的。这可馋死了寨子里的娃崽们，这些娃崽追着他，眼珠子跟着他手中的东西转过不停。

每每此时，刘麻子就悠悠然地问娃崽们：“我把东西给你们吃了，那你们叫我么子呢？”

娃崽们眯眯眼，显得很无奈，不晓得怎么回答。

娃崽们平日里都叫他“麻子麻盖癞”，要是这么叫了，东西吃不到，还会挨骂。

刘麻子又问：“叫我爷爷好么？”

“好！”娃崽们毫不犹豫地回答。

娃崽们有吃就是娘，果真叫起来，刘麻子要他们喊几句他们就喊几句。随后刘麻子就乐呵呵地掰东西给娃崽们吃。

同龄的人都有娃崽喊不老