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第51部分（第5页）

只有任怨心里才一清二楚：其实像三鞭道人这种六亲不认、狠绝人寰的人物，才不会为了纪念朋情友义，让自己亲自训练的弟子名为“夏侯”那是因为这组织里的成员，不住牺牲，不断更换，决非长久累积名望的组合，所以，他取一个大家都以为他仍纪念友情大仁大义的名称，其实，反正是不长久的东西他也不重视，只要能替他铲除敌人，就完成任务了。

要真是能成为三鞭亲兵，光大门楣，这“夏侯四十一”早就易名为“至宝三鞭”、“近花亲卫”或类似这种名字了！

这是任怨看透三鞭的地方。

也是他欣赏三鞭道人之处。

任怨虽然年轻，但性子聪悟，也有自度分寸之能，他觉得在这一点上，他与三鞭臭味相投，心有戚戚焉。

可是，两人不同的关键在：

任怨知三鞭。

他知道三鞭除了“至宝三鞭”，还有一项极重要的“法宝”：

山字经！

这“山字经”肯定仍在三鞭手里，只不过，三鞭可能学不了、学不完、学不齐罢了！

他加入“夏侯”组织，就是为了这个！

连元十三限这样的高手都志所必得的“宝典”，他哪能不觊觎。

他一直等。

他一直忍。

忍耐和等待，是任何行大事者都不得不经过的历炼。

忍忍忍忍忍。

等等等等等！

他虽年少，但他能忍能等。

他沉得住气

就是因为他仍年少，所以分外能等能忍。

很多年轻人都犯上不能忍、不能等的毛病，所以难有大成，甚至是小不忍则乱了大谋。

任怨刚好不是。

一个少年人看他日后能不能成大事，在这一关节上是否能守得住，是不是狂放嚣张跋扈沉不住气，大抵可看出个七成来。

三鞭却不知任怨。

至少不知任怨有这种沉潜的本领。

所以任怨在伺伏他，而他只是在考验任怨。

所谓“考验”，只不过要任怨去达成一些任务、杀掉一些强敌、试试他的功夫和应变。

对任怨而言，要通过这些考验，自不算难。

任怨一直在等。

等什么？

他在等三鞭终于有一天“临危授命”。

他一直都在忍。

忍个啥？

他在忍三鞭道人终于完全信重他。

三鞭是个江湖人，是江湖人就难免要涉险，他就算一直不肯把他自己的绝学教于他人，可是，当他自度临危，或生怕万一出事之时，总会把自己身边的重要事物，交托人保管、看守。

任怨加入三鞭的“夏侯”，终于等到三次机会。