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财神诞辰庆典，北方是正月初二，南方是正月初五。北方称初二

是财神日，祭财神的供品是猪头、公鸡、鲤鱼。公鸡宰好拔毛，可是要

留尾毛，鲤鱼要欢蹦乱跳的，活鱼眼睛上贴一张红纸。祭神完毕鲤鱼

要拿去放生，这一年之内，才能驾福乘喜大吉大利。到了长江一带，财

神日子一下就晚了三天，变成正月初五了，祭财神的供品，最讲究有用

整席鱼翅席的，似乎南方财神的朵颐福厚比北方财神受用脑气多了。

扶前梨园行有位唱铜锤的尹小峰虽然声若铜钟，可惜脸庞太窄，

不管怎么勾脸，也没法显出魁梧奇伟架子来。因此他发誓收徒弟首要

的条件是大脸盘虎背熊腰的年轻人。晚年他收了一个徒弟叫汪鑫福，

仪容俊伟，体格高大，当时伶票两界净行中人都认为这位汪小弟是个

杰出之才。可惜倒仓的时候没保养好，从此嗓音失润，一字不出，于是

拜在翁偶虹门下专门学画脸谱。

有一年我们在协和医院药房大管事张稔年家吃春酒（张曾一度下

海，效法金少山以花脸挑班唱了半年多），翁偶虹送了两幅财神脸谱，

是他爱徒汪鑫福画的。每幅十二张脸谱，一共二十四位，其中居然有

一位是绿碎脸，一位是蓝碎脸的财神。这二十四位财神爷不仅画得工

致细腻，而且张张传神。翁偶虹对每一位财神都博涉旁搜，爬罗剔抉

一一加以考证，一笔晋唐小楷，更是隽逸有致。可惜当时看来匆匆，事

隔多年，只剩模糊印象，否则提供盖仙老兄建庙参考，岂不是更加热

闹。

如此算来，我们中国财神竟然有两打之众，方今世界正闹能源荒，

经济不景气，祈诸各位财神爷发发慈悲各显神威，早点儿做到民丰物

阜，士饱马腾万众一心。大家一定忘不了晨昏九叩首，早晚三炉香来

供奉各位财神老爷，仰答天庥的。

我们拿清朝来说吧，在政府还没设立官银号金融机构之前，无论

是朝廷库收，地方的税赋，以及各种协饷杂项收入，有些省份规定可以

存放在典里生息。可是利息比一般民间利息为低，只有七八厘，最多

不得超过一分，有些贫瘠省份最高利息还有不到一分的，这对生意人

来说，是最稳妥可靠、利润又厚的生意了。不过这并不是每一家都有

资格承做，必先经过当地官署审查合格，发给“公典”凭执才能正式承

受官家存放款项，在一开始只有典才有资格当公典，一般当铺是不准

承办这项业务的。早先典当之分就在于此。

到了康熙末年，凡是幅员广阔、人口稠密、财源充沛的省份，因为

库款寓足，如果报奉户部核准，也可加以通融，拨一部分库款，存放指

定的当铺里，当铺则按八厘以下生息，最高不得超过八厘，这种当铺名

之为“朝廷税典”。清朝当时全国共分为十八行省，差不多每一省份都

有几家公典。至于供一般市民通有无的质押那就更多啦！可是最奇

怪的，是辇毂之下皇皇帝都，大街小巷到处都有当铺，所谓公典反而极

为罕见，就是质或押也是南多于北，南方各省质押随处可见，越往北来