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“就这么决定了！”时穿说的天花乱坠，张叔夜一琢磨，是这个理呀。市舶税归市舶司官，市易税可是关系到本地衙门……不等掌书记提醒，张叔夜立刻下了决断。

而后，他冲时穿拱手，态度已经全然变了：“长卿真是我的臂膀，好得很。进口税与出口税区别不同，货物种类不同税收不同……嘿嘿，这种事提到朝堂上，恐怕要争论三五年，可是信风不等人，咱就按你的办法先办起来——海商喜欢拿什么当压舱物，官府可是管不了。”

时穿笑着相应：“如果把某些进口货物当压舱物的话，哪怕是有一分利润，也会有人干的，如此一来，我海州至少不缺粮食了。”

张叔夜欣然点头，而后旧话重提，但话语的含义已经变了：“长卿，你先替我筹办这件事，等明年春选过后，你做了县主簿再领兵南下。至于朝廷方面，哈，枢密院欺上瞒下的，不到明年开春这场仗打不起来。杭州离海州较近，咱临到时间才出门也不迟——我许可你带拔头水军前去助战。”

这话的意思是说：张叔夜不触动时穿的利益，包括他拔头水军防御使的官衔，但要求时穿帮着把刚才聊的那些事给私下里办了……

出了知州府衙，时穿长长地出了口气，强硬的张叔夜终于与他达成彼此的妥协方案，这样以来，他编制海州势力网，就会更容易了。

剩下的日子，时穿基本上过着混吃等死的腐朽生活——宋人把这叫“备考”。

具体来说，就是叫上三两狐朋狗友猪头男，一起去勾栏瓦舍关怀一下失足妇女——这叫“会文”，雅事或者，把教授大人越到高档酒楼，私下亲密交谈一番考试中注意事项——这叫“拜文”，尊师……你懂的它包括需要“注意”的考题。

在时穿悠悠闲闲享受大宋的享乐主义时，这个夏天，孙立没闲着，他带着马军横扫沭阳以及海州其余各县，顿时让当地作乱的小股匪徒绝迹。而林冲张横张岑也都没闲着，阮通在继续养伤，唯有九纹龙史斌很闲，可是他跟时穿尿不到一个壶中，双方即使在勾栏瓦舍碰面，也是各玩各的。

与此同时，与张叔夜那番谈话过后半个月，自西洋过来的船队，连续经过杭州市舶司、泉州市舶司、温州市舶司、台州市舶司，均无法靠岸。

前者是因为方腊占据了杭州，商船害怕方腊用枪尖付款不敢靠岸，后者是因为泉州等地市舶司依旧坚持老观念，官员上船先检查船引，对于滞留海外逾期未归者，要进行‘除籍’与逮捕，吓得商船只好扬帆继续北上——等他们进入海州水域，却享受到了另一番待遇。

拔头水军由时穿带领，在海面上拦截了这支船队，紧接着，众海商喜出望外——东海县衙门书吏以及海州县书吏随即登船，现场为这些人办理“落籍”手续，且不管船员们诌出什么名字……咳，哪怕是个西洋名字，书吏连眼都不眨的予以承认，并当场办理落籍手续。

这是一群什么样的海商——部分是滞留海外多年，在当地开办了商馆，熟悉当地水文地理文化的地理鬼；部分则是胆大包天的当地商人，其中有稍稍不狂热的十字军战士，也有同样的阿拉伯战士与商人。他们有些都是才从战场上下来的，混到同一个船队搭伴同行，只能说他们对金钱的狂热，远远胜过宗教。

这些人进港后受到热烈欢迎……等海州用这种方式欢迎他们之后，消息传出，广州、泉州等沿线市舶司纷纷啐骂海州卑鄙，他们连续上奏章弹劾张叔夜，无奈这支商船队带来的利润丰厚了，道君皇帝听说张叔夜一日替他收了一百万税，直骂泉州广州迂腐……

于是，得到皇帝纵容的张叔夜变本加厉，与市舶司上下官员勾结，按照时穿开的单子列出了容许的压舱物——这相当于免税清单，海州城当时就炸了窝，商人们纷纷买船组织货物出海，导致温州台州以及郁州造船厂的积压货为之一空，连船架上还没建好的船都被预定了。

当然，经过张叔夜时穿这么一捣乱，大宋朝迂腐呆板的海贸政策逐渐松动，原本出海的商船禁止配备弩弓等自卫武器，但海州出产的软帆船因为配备了鱼炮而深受海商们欢迎，于是，影响波及下，台州温州造船厂也偷偷赶去夷州采购鱼炮，加装在自己生产的渔船上，更因为造船厂之间的竞争，软帆船逐渐开始普及。

软帆船的普及也导致丝绸销售量大增，由于当时中原的主要纺织品是丝与麻，麻质布韧性不够，遇到海水浸泡后，盐粒会沉积于布面纤维上，导致布面变硬变脆，遇到海风更容易吹裂，而丝绸轻软，不怕盐水浸泡，韧性十足，于是，未经染色的丝绸做船帆，成了一时首选。

紧接着，秋季信风刚起，第一批下南洋的船只返回了，大捆大捆的棉花包被运回海州——这时候“棉”这个词还没有诞生，人们说棉花主要用“绵花”这个词，稍后，海州开始种植棉种，人们觉得“草木之绵”应该有别于“蚕丝之绵”——于是木字旁的“棉”出现了。

当然，这些都是后话了……要紧的是，随着这批海贸船的入港，大宋的贸易格局出现了重大改变。

第387章　成长的烦恼

这批西洋海船进港前，时穿是拔头水军防御使，负责在海面上拆分船队；等海商到了海州岸上，时穿摇身一变成了张叔夜的掌书记之一，帮助州衙出面，处理海船船籍问题——整个西洋藩船入港过程中，前前后后都是时穿独立完成。

对于这次究竟从西洋来了多少海船，或者说究竟有多少“流籍”人员在海州落籍，张叔夜并不愿过问。他这是不太想过问，而市舶司官员也怕时穿的处置引起朝廷争议，所以不敢过问，对他们来说，只要各项税赋能收到手，干脆装糊涂。

事后，单日一百多万贯的税收令市舶司官员很满意，眼看着不断有海船进港，又不断有海船出港，市舶司官员只顾美美的计算眼前收益，根本没注意番船的来往以及数量——到了年底的时候，市舶司官员经过盘账，发觉入港藩船超过三百艘，入籍蕃人超过四千人时……他们再也不敢查下去了。

四千人就是四千户，他们滞留海外多年，好不容易踏上故土，常常迫不及待地与家乡联系，随即就会招朋唤友，招呼乡人过来与他们聚居——聚族而居，这才是古人的传统。东海县原本才多少户，重要的是，东海县没多少耕地，这些人聚居于东海，免不得每年还要从事海贸，这么多的人每年流动起来……哎呀呀，可不得了。

朝廷历来对居民流动感到恐惧，即使现代也曾有介绍信制度、收容所制度来控制奴隶走出限定居住区，宋代虽然开明，但照样对流民限制诸多，时穿这么做，等于将朝廷关于定居的律法捅了个大漏子……于是，市泊官员匆匆封存了账目，整件事便糊涂过去了。

然而，入港的帆船远不止账册上的数目，入港的只是些明面上的船只，还仅仅是船队的一部分，这些人基本是海外思归准备落叶归根的浪子，但依然有些人不肯放弃海外基业，这次来只打算与母国建立贸易关系的——这些人被时穿诱导去了夷州（大琉球）。

此外。那只三年前由时穿的时空分身带往西洋的船队，返航的时候自身已经增殖到了四十艘的数目。这支船队带回了二十吨书籍，以及数千民奴隶——其中，一些敏感的人员与物资，也被时穿指使到了夷州，以避开众人的聚焦。

沿途，时穿时空分身带领的船队不断诱惑途经国家商人加入他们的船队，并将驶往宋国的航线图向每位参与者公开，于是，这支团队像滚雪球一样越滚越大，等到了广州泉州，又挟裹很多大宋当地蕃商加入，使得入港船支络绎不绝，最后就是一笔糊涂账。

而泉州、广州等地来的伪蕃商，以及少量西洋船商、愿意返回故土的少量宋商等，得以进驻东海县，他们就是做做样子给张叔夜看的。而后，通过锦绣会馆的交易会所，大宋各地商人，不管是不是从事海贸的，纷纷前往大琉球与西洋人