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第5部分（第2页）

老子说：〃大的辩才恍若木讷，大的机巧犹如笨拙。内心澄澈清净，可以让精神安宁。谗口多言，就会自己毁灭自身。〃

姜太公说：〃贫穷者身上集中了懒惰的习性，富裕者身上汇集了各种勤劳努力。〃

孔子进食时不说话，睡觉时不作声。

《论语》上说：〃睡觉时不横躺，居家时不修饰打扮。〃

荀子说：〃好农民不因为水涝干旱而不事耕耘，好商贾不因为折扣亏损不开市，君子不因为贫穷而疏忽懈怠了道德修养。〃

孟子说：〃专讲饮食吃喝之人，则人人看轻，因为他只顾小的方面而丧失了大的德行。〃

所有的嬉戏都没有好处，只有勤奋才能有成就。

姜太公说：〃路过瓜田不收鞋拍鞋底，经过李树底下不整理衣冠。〃

孟子说：〃爱一个人却不能亲近，就要反思自己的爱人之心。管理人却管理不好，就要反思自己的智识。以礼待人却没有回应，就要反思自己的尊敬是否存在不妥。〃

《景行录》说：〃自满的人会失败，自夸者愚蠢，伤害自己的人恬忍隐退。〃

姜太公说：〃家里有丑事外人早已知道，自身有德行别人自然会称颂传赞。〃

不是贤人不要结交，不义之财不要拿，不是出于善意的忿怒不要发作，不是正确的事情不要说。谨慎行事则无忧虑，恬忍则不会受辱，清静则常安，节俭则常丰。

《曲礼》上说：〃傲气不可助长，欲望不可放纵，心志不可自满，快乐不可穷极。〃

《素书》上说：〃行为足可以成为表率，智识足可以决断疑惑，诚信可以遵守约定，清廉可以分割钱财。〃

《景行录》上说：〃心理可以放纵安逸，五体则不可不劳作。道德可以欣喜快乐，身体力行则不能不忧虑。五体不勤，则心理怠惰易受蒙蔽，不忧虑身体力行，则道德败坏荒淫无定。所以安逸生于勤劳而常休止，快乐生于忧虑而无满足之时。安逸快乐的时候，难道可以忘掉忧虑劳作吗？〃

心里没有刻意谄媚他人的心思，可以同霹雳生活在一起。

双耳不听他人的过错，双眼不看他人的短处，嘴上不说他人的过失，这大概就是君子。

门内有君子，门外就会有君子到。门内有小人，门外就会有小人来。

姜太公说：〃一个举措有过失，百种举措就都毁了。〃

《素书》上说：〃短处没有比苟且取得更短的，孤单没有比自以为是更孤单的。〃

老子说：〃镜子明亮，尘埃无法令其污浊；精神清醒者，嗜好和欲望又怎能粘住身呢？〃

《尚书》上说：〃在小的行为上不谨慎，终究会连累到大的德行。〃

一星半点的火，能把万顷的薪柴烧毁；半句不该说的话，可以破坏一生的德行。

孔子说：〃君子心地坦荡而不骄傲自满，小人骄傲自满心地却不坦荡。〃

荀子说：〃聪明才智，不用以使人困窘；上下逢源八面玲珑，不抢在别人之前；刚毅勇敢，不用以伤害他人。不知道的就问，不会的就学。即使自己能干也必谦让，而后可以成就德行。〃

《贤士传》上说：〃女色不沾就没有能玷污自身的，钱财不贪就没有能损害自己的，美酒不贪就没有能使自身失态的。不轻视他人自身就会受到尊重，不屈从别人自己自会心安，心平气和就不会有怨恨嫌恶。〃

老子说：〃圣人积累德行不积累钱财。秉执道行可以保全自身，秉执功利会招致祸害。〃

蔡伯喈说：〃喜怒起于内心，言语由口发出，都不能不慎重呀。〃

卫伯说：〃宽宏慈惠博爱，这是恭敬修身的基础；勤于学习，这是立身处世的根本。〃

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第17节：正己篇（8）

孔子说：〃身居富贵而能礼贤下士的人，哪一个人不给予他富贵之位？位居他人之上而能爱护敬重别人，哪个人敢不爱护敬重他？位居权要之职因此严肃自身的言行，哪个人敢不敬畏他？讲话能遵古礼，举止合乎规范，哪一个人敢违抗他的命令呢？〃

《颜氏家训》上说：〃借别人的典籍图书，不可损坏不还，都要细心爱护，凡有缺失损坏就替他修补，这也是知识分子百种德行之一呀。〃

宰予白天睡懒觉。孔子说：〃朽腐了的木头没法雕刻，粪土污染过的墙壁无法再污染了。〃

紫虚元君戒谕内心的铭文：〃福气生于清心俭朴，道德生于卑躬退让。道行生于安宁快乐，命运生于和气顺畅。祸患生于欲望太多，灾祸生于贪心过甚。过失生于轻侮怠慢，罪恶生于为人不仁。要戒眼不看他人的过失，戒口不议他人的短处，戒心不恣肆贪婪，戒身不跟随恶徒。无益的话不要妄说，没牵涉到自己的事情不要妄为。沉默沉默再沉默，无限神仙从此而来；宽恕宽恕再宽恕，千灾万祸一齐消除。忍耐忍耐再忍耐，债主冤家从此消失无踪；算了算了算了吧，纵拥盖世功名也是身不由己不得自由。尊奉君王，孝敬父母，敬重长辈，恭奉有德行之人，甄别贤人愚者，饶恕无见识之人。财物自然招致的不要拒绝，财物已经失去的不要去追回。还未亲身遇上的事不要去企望，事情已经过去的就不要去想它。看似聪明的人反而大多蒙昧无知，精于算计的人反而失去很多好处。损害他人终究自身会有过失，倚仗权势祸患就会跟随而至。要在内心戒备，要守住自己的心志。因为行为失节而家庭破败，由于不廉洁而丧失职位。劝君自警，对于平生要有所惧有所惊有所畏。天上有天神关照，地上有地祇明察。明处有王法监督，暗中有鬼神监视。只有正道可守，不可自欺内心。警惕啊，警惕啊！〃

孟子说：〃世俗所说的不孝的情形有五种：四体懒惰不顾及父母的赡养，这是第一种不孝；好赌博爱酗酒，不顾及父母的赡养，这是第二种不孝；爱财物，偏爱妻儿，不顾及父母的赡养，这是第三种不孝；放纵耳目的欲望，因此伤害父母的，这是第四种不孝；恃勇好斗因此危及父母的，这是第五种不孝。〃