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孙权说，让她们同一年嫁人，是为了表明他对女儿的疼爱是均等的。

可是，孙权的这一“良苦用心”，反倒让孙大虎感觉到了痛苦。

什么是痛苦？痛苦就是别人手里拿个包子，而我饿着，那我就比他痛苦；我冻着，别人穿着棉袄，那我就比他痛苦。同一年嫁人，孙大虎是再婚，孙小虎是初婚，那孙大虎就比孙小虎痛苦；同样是入洞房，孙大虎的新郎全琮是做作摆谱的衰样大叔，孙小虎的新郎朱据是多才阳光的成熟男人，那孙大虎就比孙小虎痛苦；同样是做后妈，孙大虎在名望一般的全家，孙小虎在声名煊赫的朱家，那孙大虎就比孙小虎痛苦。

本来，妹妹嫁得好，做姐姐的应该高兴才对，但是孙小虎是面镜子，孙大虎从妹妹身上，看到了自己的痛苦。孙大虎无法摆脱痛苦，所以她就开始嫉恨镜子，有把镜子摔碎的冲动。对妹妹一辈子的嫉恨，也许就是从这时开始的。

其实，如果真的可以恨，孙大虎恨的人也不应该是妹妹，而是孙权。在鲁肃、吕蒙、张温等人相继辞世之后，孙权深感东吴人才凋敝，致力于后继人才的挖掘培养，而全琮和朱据，正是他最中意的两个人选。为了提高二人的忠诚度，他就把最宠爱的两个女儿嫁给他们。天下争霸，运筹布局，孙权把女儿也当作了棋子。孙大虎与全琮生了一个女儿，取名为全吴，估计这个名字是姥爷取的——保全吴国，不正是孙权嫁女的期望吗？

孙大虎没有选择，只能接受自己的新身份：全家的媳妇。可是，在内心深处，她认为自己只有一个身份：孙权的女儿。因为只有这个身份，才能让她找到虎一样的霸气。既然无法做一个被爱情滋养的小女人，那就做一个虎一样威风的公主吧——失去爱的女人，往往变得强大。

让自己变强大的方法有两种，第一种是提升自己的实力，第二种是消灭比自己强大的人。

选择第一种，可以吗？在那个时代，她的事业只能是做女儿和妻子或者母亲，唯独不能做自己。对已经有四个儿子的全琮来说，孙大虎生下的全吴，纯属意外之作。在全琮的四个儿子包围下，孙大虎抱着孤单弱小的全吴，实在无法让自己变成一个强大的母亲。无论做女儿，还是做妻子，需要的是足够弱，而不是尽量强。

只能选择第二种了，那就是消灭比自己强大的人。

第二节　谁是皇后

当婚姻成为生存手段——无法触摸到的胜利

如果那人比自己强大，那就很难消灭。例如王夫人，就是孙大虎的一个劲敌。

孙权能亲射虎，能争天下，可就是无法摆平几个女人。这几个女人，就是他的几个夫人，还有女儿孙大虎。

有人说女人是老虎，不好对付。可是，女人是老虎，遇见了躲开不就完了吗？但事实是很多人遇见女人，非但不愿躲开，反而是舍生忘死地扑上去，也许这就是女人比老虎更难对付的地方。

一开始，孙权并没有权力追逐自己喜欢的女人，他所能做的，就是把母亲领到面前来的女人再领进洞房就行了。

婚姻是一种生存手段，这是孙权母亲吴夫人的婚姻哲学。当吴夫人还是吴小姐的时候，被孙坚看上了，但是吴家人却看不上孙坚，就拒绝了孙坚。孙坚说，他对此很生气，后果会很严重的。吴小姐就对家人说：“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？我就嫁给他吧，如果他待我不好，也是我命该如此。”她就这样嫁给了孙坚，从此把“婚姻是一种生存手段”奉为座右铭。

举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。

199年四月四日夜，26岁的孙策，把19岁的弟弟孙权叫到病榻前，说了最后的几句话，用最后的气力，把象征权力的印绶亲手给弟弟佩上，然后溘然辞世。

孙权接过手的江东霸业，是还没被父兄煮熟的鸭子，可能一眨眼就飞走了。这时的江东，西有宿敌刘表，北有霸主曹操，内部有山越暴乱和江东世家的抵触，就连孙家内部，也有人觊觎孙权的位子，孙权的堂兄孙暠在孙策丧礼还未结束时，率领大军倾巢而出，进攻会稽。部属臣下纷纷叛逃到刘表或者曹操那里。

“我的娘啊，这可怎么办呢？”孙权问母亲。

“我的儿啊，婚姻也是一种生存手段。”吴夫人从女人的角度，向儿子提供了一条渡过危机的道路：结婚。

孙家出身并不高贵，靠打打杀杀的军事手段起家，江东世家虽畏惧孙家，但是骨子里却保持着文化上的优越感。孙家要想坐稳江东，赢得尊重，提升文化档次是必需的。孙权努力地读书，读《诗》，读《书》，读《礼记》，读《左传》，读《国语》，读到恶心想吐，很多年以后，他还会在心腹爱将吕蒙面前数算这些书目。读了这些书，总该算是文化人了吧，可是，世家的人说：“读了几本书，就是有文化吗？文化可不是能从书本上找到的，而是自出生就在血液里流淌着。”

“那好吧，就让你们流着文化的血液，融合孙家的血液。”吴夫人说，于是她做主让孙权娶了会稽谢家的女儿，这就是谢夫人。这时候，孙策还活着，孙权只是孙家一个刚刚成年需要娶妻的小伙子。

“为什么是她呢？”孙权问。

“儿子啊，进洞房前你没文化，进洞房后你就有文化了，这可比读书学文化有趣多了，很快你就会知道了。”吴夫人说。

谢家是高级知识分子家庭：父亲谢煚曾经担任汉朝的尚书郎，负责朝廷的文案工作，可以说是最高级别的知识分子；叔叔谢贞，学问渊博，精通法律，被推举为孝廉，后担任建昌县长；哥哥谢承，博学多闻，被称为东汉第一良史，撰写《后汉书》，可惜没有流传到今天。

孙权懂得母亲的良苦用心，那就是用谢夫人的血统提升孙家的文化品质。他抱着提升文化档次的崇高使命，进了洞房。

就官方文件看，这是孙权的第一次婚姻。洞房花烛夜之后，孙权感叹谢夫人的确有文化，但是他内心里偷偷回味的，却不是文化，而是由谢夫人激发的男欢女爱。新婚宴尔，卿卿我我，谢夫人在孙权的宠爱里，感受着做女人的美好。她以为，这就是人们所说的爱了。

可是，很快她就明白，这原来不是爱，只是男人对女人的需要。孙权爱的不是她，而是男女之情。

一次，孙权慵懒疲倦但是一脸春意地从卧房里走出来，和往常一样。但是这次吴夫人早就在窗外等着他，盯着他上下打量。孙权奇怪，低下头看看，自己身上并没什么异样，就奇怪地问：“我身上多了什么还是少了什么？”

吴夫人打量着儿子，失望地说：“谢家女儿进门这么长时间了，没见你身上多什么文化啊！”

孙权脸红了，说：“文化是能用眼看出来的吗？”

吴夫人瞪着儿子，说：“用眼倒是能看出你天天泡在她身上，当心你的小身板啊！”

现在，孙策死了，坚强的吴夫人，擦干眼泪，挺直腰板，皱起眉头，考虑如何帮助孙权坐稳江东。这时，很多人对孙权缺少信心，根本不打算臣服，尤其是孙策旧部，看到他们浴血奋战打下来的江山，被一个乳臭未干的年轻人得了便宜，心理严重失衡。势单力薄的孙权，面临一个迫切问题，那就是得到孙策旧部的支持。

“婚姻！”吴夫人再次搬出自己的箴言，“婚姻也是一种生存手段。”

对母亲的婚姻箴言烂熟于心的孙权，犹豫地说：“的确应该再找个出身世家的女孩儿做夫人了，可是，找哪家呢？”