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第129章（第1页）

鲍五激动地说：“她也是不得已的！她也是被逼的！如果贾家不搜走她的私房和金银细软，她又怎么会落到那步田地？贾家家大业大，却强抢了一个弱女子的钱财，与强盗有什么区别？！若不是走投无路，她又怎么会嫁给那个杀千刀的王八蛋？”

元春恍然大悟：鲍五憎恨贾家，这应该是最重要的一个原因了！但赖三姐的私房和金银细软，归根结底，也是她父母兄弟从贾家捞的。那种情况下，贾家又怎么可能还把这些钱财给赖家人留着？

“所以，赖三姐嫁的那个人，不是个好人？”元春继续挑他的话头。

“好人？他连人都不是！他就是个畜牲！连畜牲都不如！”鲍五咬牙切齿地说，“那个杀千刀的王八蛋，在三姐刚过门时对三姐好了两日。可没过多久，他竟逼着三姐在家里接客，做那暗门子的生意为他捞钱。三姐先还不从，后来那杀千刀的竟然给她下了蒙汗药，找了三四个人来，把她……”

“三姐万念俱灰，只得勉强从了。每天熬着日子，只求把赖尚荣照顾好，盼着将来把一个好模好样的侄儿还给哥哥。后来，赖尚荣竟没有熬过来，病死了！三姐……三姐草草葬了赖尚荣之后，就……就上吊死了……”

说到这里，鲍五便似全身的力气都没有了，一屁股坐在地上，哭得跟泪人儿似的。

元春忍不住叹息，用手指轻轻揉着自己的额角。

这个赖三姐，也是一个很悲剧的人物。在原著的世界里，赖家吸着贾家的血一步步壮大，赖三姐的日子大约也会过得不差。而在这个世界里，自己救了代善，让赖家的盘算落空，她的命运也跟着发生了大逆转，落到了如此地步。

这个世界的女子，就是这么悲摧！

不管她们是贤是愚，是美是丑，是善是恶，都无法左右自己的命运。

她们的一切荣辱悲欢，都是由“父”“夫”“子”这三个角色决定的。父、夫、子荣，她们便跟着沾一点光；若父、夫、子遇到祸事或者自己作死了，她们也就跟着跌落尘埃，无论如何挣扎，也无力改变自己的根本处境。不是她们不想自救，而是这个世界的社会规则，女子所受的思想和精神束缚，不会给她们自救的机会，甚至不会让她们产生自救的意识。这就是白乐天所说的：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”

就比如这赖三姐，所嫁非人。她所能想到的、所能采取的自救方式，也不过是结束自己的生命而已。

虽然《红楼梦》原著坑了，但金陵十二钗的悲剧命运，却可以从前文中推断一二，她们谁不是对命运充满了无力感？

她们所能做出的一点点反抗，也不过是像惜春那样弃世出家，或者是像赖三姐这样结束自己的生命而已。

原著中，不管宝玉配不配得上林妹妹，但林妹妹与宝玉有情无缘，生死相隔，相爱却不能在一起，这却是事实！这就是爱情的悲剧。

而作为的宝钗呢？宝钗或许曾对宝玉有过绮思，但当宝玉明确表达出对仕途经济的逃避和不屑时，宝钗就知道她跟宝玉不是一路人。在搜捡大观园之后，宝钗就搬出去了，完全不想再跟贾宝玉多接触。可最后，她大约还是嫁给了不爱她、不欣赏她，她也不爱、不欣赏的贾宝玉。两个互相不喜欢的人最终成了夫妻……这，大约就是婚姻的悲剧了！

还有“机会算尽，反算了卿卿性命”的王熙凤，“枉与他人作笑谈”的李纨，“终陷淖泥中，何须王孙公子叹无缘”的妙玉等等，谁又不是悲剧呢？

越是聪明灵慧的女子，越是品貌出众的女子，当这种无法扭转的命运悲剧降临时，那种惨痛就越加强烈。这就是悲剧文学所说的：把美好的东西撕碎给人看！

越是美好的东西，被撕碎时，悲剧的色彩越浓烈、越揪心！

红楼女子，无论贤愚，无论长幼，无论通达还是贫窘，无人能逃悲剧命运！这才是《红楼梦》这本书的核心吧？这才是红楼世界“千红一窟（哭）”“万艳同杯（杯）”所指吧？

元春觉得：红楼女儿的悲剧，真不是某一个或某几个女人造成的，而是整个社会大环境造成的。真的不需要通过抹黑另一个同样命运悲惨的女人，把自己喜欢的角色洗白成完人。

第63章令行禁止

代善轻咳一声，对鲍五说：“俗话说，冤有头，债有主。我贾家对赖家已经够宽大了！不过是把他们送官治罪。顺天府把赖三姐和赖尚荣放了，贾家也没有说个不字。除了搜走赖家从府里贪墨的钱财以外，从未曾迫害过赖家人分毫。那赖三姐会死，一怪她识人不清，二怪她那相公无品。你要报仇，也该找那杀千刀的王八蛋才是！”

鲍五哈哈大笑：“那个杀千刀的王八蛋，已被我毒死了！他既死了，接下来当然要找贾家报仇啦！”

他已经完全不在意会被判什么罪了。心里甚至隐隐盼着被判了死罪，好到地下去与三姐相会！

毒……毒死了？！众人无不悚然一惊。

鲍五狞笑道：“我用的也是巴豆油！那个王八蛋可没有大姑娘这样的本事，直接用毒油炒菜吃了，而后便狂泻不止！给他瞧病的那个大夫本事稀松，什么也没有看出来，只当那王八蛋是感染了时疫，开的药半点作用也没有，生生让那王八蛋泻死了！哈哈……真是大快人心！”