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第90部分（第3页）

大将军同意，刘芳带着自己的护卫亲军和一百弓弩手，在下游十里登岸，在岳雷的带领下直奔总督府，走到总督衙门，正好张总督出来，一见刘芳带一队人来到总督衙门，忙问：“这是怎么回事？刘军师。”

刘芳：“我正要问你是怎么回事？皇上到了半天了，你不去接，都让一些不三不四的人堵在那里，其中不少**人物在附近游荡。”

张总督：“门房告诉我，说你来人告诉他，皇上傍晚才到，所以我现在出发。我中了坏人的奸计，险些坏了大事，我该怎么补救？”

刘芳：“你手头有多少兵？”

张总督：“城中驻有五千。白下垒江防要塞有五千！”

刘芳：“你立即命人传令城中五千军士迅速集合，包围码头。将这些人全部抓起来进行审讯，绝不手软。我们今天就不上岸了。我们船上的吃住比你的条件好，我们到白下垒江防要塞去，明天皇上在那里接见列位大员，我转去了，你也应立即采取行动。”

刘芳从原路返回，率领舰队开往上二十里，亮出世敦的“如朕亲临”金牌，顺利进入白下垒江防要塞，命令驻军守将十二时辰加强警戒。

当晚。刘芳对康熙帝说：“张大人安排的玄武湖下榻，游人太多，闹喳喳的，经与我商量，临时改住白下垒要塞，这儿既安静又安全，使皇上能好好休息，明天张大人将率部属来向皇上汇报，并听皇上教诲。”

康熙帝：“刘芳。这个地方也不错嘛，行！”

刘芳：“请皇上早点休息，也请公主殿下和大将军早点休息。”

张从云总督立即指挥总兵带领五千军士从远处包围过去，突然从码头的巷道中冲出。将码头二百多人紧紧的包围起来，一个不漏的全部关入大牢，一些**头目企图率众抵抗。经过短暂的小的混战，终于被官军擒获。接着坐着他的绿呢子大轿，打着灯笼赶到白下垒江防要塞。时已半夜，皇上已就寝，刘芳老远就看见这一行人进入要塞，估计是张从云来了，带了岳氏三兄妹下船迎接他。

“张大人，皇上已就寝，你那边的情况如何？”

张从云：“果不出你所料，这批匪徒图谋不轨，我指挥五千人悄悄包围过去，突然冲出，将这两百多人紧紧包围，加以抓捕，一些**的头目，试图反抗，迅速被官军制服，刘军师，你救了我的命，救了我们全家的命，是我的大恩人。”

刘芳：“张大人，你我都是为了皇上的安全，我是该做的，你今晚是住在这里还是回衙门去？明早皇上起床后我就说你来看过他了，明天早上早点率文武来向皇上请安。”

张总督：“谢谢你，我就回去了！”

刘芳：“张大人慢走，这里我会向皇上解释清楚，就说是我和你商量，安排住在这里，具体情况他并不清楚。”

翌日，皇上用过早点，来到要塞议事大厅，以两江总督张大人为首的督抚衙门主要官员，江宁府的主要官吏已等在那里，见皇上在大将军、刘芳的陪同下进来了，以张大人为首的一齐跪下高呼：“微臣张从云参见皇帝陛下，吾皇万岁！万岁！万万岁！”

康熙帝：“众爱卿平身！”随即坐在正中的专座上，说道：“众爱卿也坐下。”

众臣在下面坐下，望着他。

康熙帝：“众爱卿，自朕亲政以来，由于众所周知的原因，这是首次南巡，只是看看，听听有关农工商三业的情况，张大人先谈谈吧。”

张大人介绍了两江三省地区农工商恢复和发展的情况，江苏巡抚作了补充，皇上还比较满意，结束了在江宁的活动，刘芳带着皇上一行人游览了苏州，无锡、太湖、湖州、皇上随意与百姓交谈。了解民情，他们一行在太湖还登上一只打渔船在湖中游了一圈，与渔民共进午餐，然后告别江宁向九江进发，临离江宁前，商得大将军同意，以大将军名义邀江西巡抚及有关大员到九江见面，刘芳故意错开时间，等他们把鄱阳湖游得差不多了，与百姓的多次接触后，才到与江西大员见面的时间，会见完了，刘芳以皇上的名义请他们在补给船上与皇上共进午饭，让大员们有受宠若惊之感。

还在鄱阳湖游湖时刘芳就告诉过康熙帝，九江对面就是湖北黄梅县，禅宗四祖道信，五祖弘忍的道场，六祖慧能也在此出家的，禅宗四五六三祖都与此有关，有兴趣去观赏一下不？

康熙帝：“我满人虽然信喇嘛教，但它是佛教的一支，汉地百姓普遍信仰禅宗，当然应该去礼佛，因为我不只是满人的皇帝，更是中华大地全体百姓的皇帝，更何况佛教三支本来同为一体。”

刘芳：“好，我来安排！”

当离开九江时。江西巡抚等大员看皇帝一行西上后，便返回南昌去了。谁知皇帝的船队又折回来在九江对岸的黄梅码头上岸，在向导的带领下直奔四祖寺。刘芳给大家介绍到：“禅宗在三国后的南朝时由印度僧人菩提达摩传入，他就是禅宗的初祖，他传二祖慧可，二祖传三祖僧璨，三祖传四祖道信，他是隋朝初年的人，他得到象征禅宗法统的木棉袈裟后，连夜从少林寺南逃，到了湖北黄梅双峰山。收徒传法，并没有广泛的宣扬禅宗，直到五祖弘忍，禅宗才逐渐亮出了自己的宗派，前来修习禅宗的人很多，于是他到南边的冯茂山另建道场，从此便离开了这里。

于是康熙一行又来到不远的冯茂山五祖寺。

刘芳：”当时叫东山寺，五祖寺是后人为纪念他而改称的，弘忍有弟子千人。时称为黄梅大师，称他的禅法为东山法门。”

弘忍晚年，将法嗣传于谁人？他很着难，他有个大弟子神秀。已是上座了，很想得到弘忍的衣钵，于是在弟子中广树自己的势力。试图迫使弘忍传给他，弘忍对神秀的做法很有看法。于是令弟子各做偈语一首，以抒己见。于是上座弟子神秀先做一首贴于壁上。

和硕：”这个故事我听说过，第一句是，身是菩提树，心如，心如，心如什么的，我怎么一下又忘了。“傅大将军：”和硕大人，你听刘芳讲吧。“刘芳：“是心如明镜台，下面是时时勤拂拭，勿使惹尘埃。当时有位椿米僧慧能，本为一个不识字的行者，见众人议论神秀的偈语，针对神秀之偈，亦作一偈，请人写于壁上，原文是‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’。”

佛教的根本教义是“空、苦”二字，弘忍见慧能对空的理解比神秀深刻彻底得多，于是传法给他。他半夜将慧能唤到方丈室，给他讲了《金刚经》精义，将木棉袈裟传给了他，叫他连夜南逃，以免遭神秀一派的迫害。

和硕：“刘芳，慧能跑脱了没有？”

刘芳：“跑脱了，他本是广东新洲人，他潜行回到广东，十余年没有公开进行弘法活动，后来他到广州法性寺听?