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第23部分（第2页）

“我这个姑娘如嫁不成令狐冲，早晚便死，定然活不长”！

不戒大师知女莫若父，竟为之落泪。

好可怜的仪琳，令狐冲日后何以为报？读者不能不为古人担忧。

仪琳的痴恋最圣洁，最可怜又最感人。

她本是心中尘埃不染的世外仙女，她的悲剧又在于其冷的外表下有着最热情的心；她对令狐冲的感情，是循序渐进、合情合理地发生的。由敬佩到感激，到心生怜惜，到抑止不住的爱，这虽违背了她所受到的宗教教育的规则，但她不是有意这样要出格，所以她一方面真诚地发展着对令狐冲的痴爱，一方面又真诚地自责“菩萨是要责怪的”，她是此书中第一的真人。

听仪琳在背地里轻声叫道：“令狐大哥，令狐大哥。”读之真回肠荡气，心意难平。

此中的深情，如此惊心动魄，刻骨铭心。爱情成了仪琳心中的另一种可以得到寄托的宗教。

苦海无边，仪琳默默地念着“南无救苦救难观世音菩萨”，她的爱情实已与宗教合一，上升到宗教情感的高度。她相信，观世音菩萨会谅解她的，菩萨会帮助她解决一切难题。

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苗人凤：大侠的心胸已经偏移（1）

排名第十

武功：★　★　★　★　★

智商：★　★　★

情商：★　★

英雄指数：★　★　★

攻击力：★　★　★　★　★

《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说：

“《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”

但这“真正的主角”胡一刀，其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等，都是间接写出。而直写明写的胡斐，不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。

胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范，让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高极瘦，被宝树形容成一根竹篙，他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对，也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄，脸露病容，手掌大如蒲扇，根根见骨，让人想起水浒中的好汉病关索杨雄。

苗人凤和胡一刀沧州一战，令风云变色，惊天地泣鬼神。两人之间，明明是仇敌不共戴天，却处处见相惜相敬的倾慕之情。苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮，毫不作小人防范之态，他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”，“行事光明磊落”，不会暗算他，他才是胡一刀真正的知音。田相公范帮主在一旁作陪衬，真是见小，无地自容。

苗人凤中了暗算，危急时刻，胡斐飞将军一般从天而降，天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨，大怒之下，反过来找胡斐算账。

苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大，是因为他的那一段不堪回首的伤心事，对苗若兰的事特别敏感。他最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事。失去了妻子，女儿便是他的一切，便是他的生命，他爱女儿，已经是爱得远甚于常人之浓烈和深沉，甚至已爱得自私。这是单亲父女解不开的深重情结，这种情结最易产生误会和悲剧。从心理学上细致分析，不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面，就是两人正常的爱恋，也不是苗人凤立时就能接受的。这需要时间，需要更深的理解和体谅。

苗人凤心中难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他，但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事，给他的刺激太深了，大侠的心胸，已经偏移，已经有了可怕而可悲的盲点。

一切都来不及解释，苗人凤便逼着胡斐以性命相搏。当年在沧州之战犯下的错误，苗人凤完全没有接受教训好好反省，还是这般粗糙和性急，及至胡斐最后的那一刀是否劈下之时，苗人凤都还不知道胡斐便是故人胡一刀夫妇的儿子，而胡斐也拿不定主意：“这人曾害死自己父母，致自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父……”

胡斐是否劈下的这一最为出名的一刀，真是一个天大的难题，这一刀到底劈下还是不劈，金大侠死活不肯写了，要留一个千古悬念，让读者永远都不能放下心来，金大侠真是太残忍了。

《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事，触景伤情，心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填，谋财害命，忘恩负义，背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠，如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张，变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静，冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。

南兰与苗人凤的结合，一开始也许就是命运的错误。南兰的父亲因为有一把宝刀，引来了一场无妄的杀身之祸。苗人凤打抱不平，挺身相救南兰，以一敌五，在惊心动魄的恶战中险胜，但自己也身中敌人的毒针而情形堪危。南兰为苗人凤吸毒，因感谢而对苗人凤以身相许，两人就此结为夫妇，而且有了一个美丽的女儿。