四爷暼了漪曦一眼,道:“它没有父母。”
漪曦:??
这时一个温润慈和的声音响起:“这个刺猬是先前我们从山上猎人手里救下来的唯一一个,本以为它在山上安家了,没有想到它竟又下山了。”
漪曦正要开口辩驳,回头一看,眼睛一亮:好一个俊秀的黑马王子!再一看虽然光头、红色藏族僧衣,但小哥哥温文尔雅中有种野性的魅力,正宗的康巴美男!
她立即转口,甜甜道:“原来是上师救的吗?大上师果然慈悲心肠。”
胤禛反射性地抬头看向她,脸瞬间黑了。
可是漪曦眼中只剩下俏和尚了,继续用三个加的甜度问:“不知上师法号如何称呼?”
但是他心中已经明白了,眼前的人应该就是西藏达lai活佛仓央嘉措了。
“施主慈悲,贫僧法号罗桑仁钦仓央嘉措。”
果真是仓央嘉措!
漪曦眼睛更亮了,道:“原来是仓央嘉措法王,失敬失敬。”
仓央嘉措有些惶恐忙道:“不敢,贫僧已经被朝廷所废,不敢再称法王,请施主直接称贫僧法号即可。”
漪曦自是知道朝廷已经废除了他达lai喇嘛的称号,随之传出来的还是他的生平和各种风流韵事。
当然漪曦知道更多,后世他的爱情诗词可是出版了很多,在诗人历史上有一席之地。
当初为了学习他的诗词背景,把他的生平扒得一干二净。
仓央嘉措虽有达lai喇嘛之名,却并无实权。藏王独掌大权已久,达lai喇嘛只能作为傀儡存在,生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,让他内心非常抑郁,再加上他出身红教家庭,红教教规并不禁止僧侣娶妻生子,而达lai喇嘛乃是黄教,严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。对于种种清规戒律、繁文缛节,仓央嘉措难以适应。
他向往自由与爱情,也对强加于他的戒律和权谋非常反感。
就像他那首著名的诗歌写的:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”
据说他一到晚上就化名达桑旺波,以贵族公子的身份,流连于拉萨街头的各种场所,再后来,竟“身穿绸缎便装,手戴戒指,头蓄长发,醉心于歌舞游宴,夜宿于宫外女子之家。”
后藏王和拉藏汗矛盾加剧,拉藏汗杀死藏王桑结嘉措,并上书朝廷,奏报桑结嘉措谋反,并以桑结嘉措所立的六世达lai仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的达lai,请予贬废。
这会朝廷已经正式下了废拙公文,并让他在和平寺静修。
但漪曦看四大爷亲自陪着他走动,可见他的身份地位还是受到朝廷礼遇的。
她自然也不能怠慢他,于是双手合十,笑道:“是,上师。不知上师在京城可否适应了?”
仓央嘉措微微一笑,道:“托四爷的福,贫僧很好,京城也很好。”
他在京城比在拉萨自由多了。
漪曦还要继续聊,胤禛脸黑地站在两人中间,面对仓央嘉措,道:“上师,天色已晚,不如我们先回寺里,其他人正等着上师讲解晚经。”
他有些后悔刚刚过来喊她了,直接会寺里不好么?他的福晋可从来没有用那样亮晶晶的眼光看过他。还有仓央嘉措,难怪都说是花和尚呢,他怎么能直直盯着女眷呢?
仓央嘉措双手行礼,垂头道:“是,施主留步,贫僧先行一步。”