明清这方面八斤八两,不过清好歹人家本人就是野蛮文明,朱元璋开倒车恢复殉葬制度……各种说法都有,总之这点上骂他是没错。”】
康熙:就算你证实朕废了这个落后的殉葬制度,朕一点也不想说谢谢,你才野蛮文明!
又被嘲讽的朱元璋:你们也已经骂的够多了!
九号幸运观众应敏学问到:“如果长辈硬要媳妇殉葬,那子孙和旁人又该如何呢?”
他有认识的朋友就和他说过这么个事情,一个镇子上的大户,给爱子取了个童养媳冲喜,结果孩子还是没了,他们也硬要让童养媳殉葬。
【小小把原话翻译一下,直接问她爸。
诸葛浩然嗤笑一声:“你看,这就是封建社会皇权不下县,本该是一国之基的法律,都要给地方宗族势力和社会礼法让道。
现在,这种行为是蓄意谋杀,遇上了就是直接报警,三代别想考公;放古代,谋害了一个无辜人,结果是宗族说这是守节,朝廷还会给发贞节牌坊。
至于怎么办,子孙大概率不敢顶撞父母宗族,报官地方衙门也不一定管,人都要没了,建议被害人不如走之前带走几个。
不然怎么贞节牌坊现在听了都人人喊打呢。
寡妇嫁不嫁是她的自由,但从第一个守寡被夸节妇还送了贞节牌坊收到表彰开始,风气就开始让社会给寡妇套上枷锁,多的是被迫守节甚至殉葬。”】
一国之基的法律,都要给地方宗族势力和社会礼法让道?
有地方势力,但没有后世那种礼法的大秦人不能理解,寡妇再嫁不就好了,为什么非要让命贵之人给命格不够厚的丈夫守节殉葬?
而一直到宋都鼓励娶寡妇,不少都有二婚妃嫔的皇帝和官员们是真的不理解,为什么不让寡妇再嫁?
不该是鼓励寡妇再嫁,多多生育吗,居然不让人再嫁还发什么贞节牌坊。
不理解,真的不理解。
好好一个人,被婆家逼死,这就是杀人,怎么一国之法就这样成了摆设?
一些人倒是反应过来,这是亲亲相隐的弊端。
搞刑律工作的人对主播父亲说的这个‘受害者’的身份名词十分同意,以律法的角度,她不是哪家的媳妇,谁家的女儿,就是被害人。
虽然是被主播父亲喷了他们朝廷不作为,但真的在朝廷角度考虑的话,的确这种事情应该归律法管,不应该是归地方家族私自处理。
不少窝在院子里,只能抬头看天幕开缓解每天一成不变生活的寡妇们不敢相信,自己和家族视之为荣耀的贞节牌坊,在后人眼中居然人人喊打?
惊讶、愤怒、惶恐,她们不明白,她们这样的行为,为什么要被后世如此看轻?
清朝的罗单总觉得主播父亲说话语气不太对劲,他们社会没有皇权了,但是怎么对宗族态度好像也不太对?
“主播,你们后世都不在意宗族了吗?”
【小小看到了这个问题,聊天心态问道:“爸,我们现在还有宗族吗?”
“有些地方还有,大部分是有大家也不怎么在意了,不然怎么每年回家我都带你回去上香扫墓。”
蹲下来在书架里随意抽出一本书又塞回去,诸葛浩然说道:“也就是因为封建社会没有什么公平可言,更没有什么基层治理,只能让一群人抱团取暖,有了这种封建糟粕。
你可别以为宗族很好,一群人欺负另一群人而已。皇帝还能有朝臣约束,宗族里头有自己的行事逻辑,但对有权力的人可没什么约束。
搁以前,回家祭祖拜年,我带你去都要被骂,无论祠堂还是祖坟,你可都别想进。
我和你妈没个儿子都要被指指点点,要么我出点事家里被别人分了,要么人家非要给我过继个儿子。”
他站起来,动了动肩膀,“明天早上我和你妈带你去医院,照常起来,我们七点出门去”。
说完他关门就走了,小小摊手:“好的,你们也听到了。”】
被指责为封建糟粕的诸朝宗族们:你们诸葛家是没宗族是吗,这说的是什么大逆不道的混账话?
的确地方宗族势力强势,也的确皇权不下县,没有基层治理能力的明清两朝:你还骂?