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另外，太瞎的成圣是不可复制的，三皇五帝之治天下皆有功德，难道他们都能成圣吗？不说最关键的鸿蒙紫气，便是将规则次传与人间，让人族知道秩序，顺应秩序缓缓展，这也是最大的功德。三皇五帝后来者不过是顺着他的基石起步而已。

太；晖对东海的师尊更是敬佩有加，什么三十三天大赤天火云洞潜修，谁说的？

俄而，那太晖离了人族竟往东海而去。

而在太晖身后却又有一人一牛，正是玄冥岛青牛以及造字仓颌。但见老牛脚下有那大大的一朵云彩，而仓领脚下却是两个字“仓领”

原来仓领踏入仙门之后老牛却未曾赐予任何宝物，那仓领倒也聪颖，取铜精铁母混合自己得到的部分功德炼制了一件功德宝贝，这宝贝中混合了他所造的每一个字体，集攻防于一体又能飞行。

法宝炼制成功之后，老牛见了半天无语，良久才道，“可惜了。

仓领蒋异询问，“师尊，可惜了什么？”

老牛怒言，“可惜了那功德”

彼时老牛跟在太曝之后，仓颌小心翼翼询问，“师尊，吾等将去往何方？”

老牛懒塔塔的俯身在云团之上，闷声说道，“去面见汝之师祖。小子有一事你且要记住了，前面那圣人乃是汝之师叔而不是师伯。记住，是师叔。

吾之一脉绝不以实力论辈分

仓领当时便惘然，“师叔，师伯。

东海玄冥岛，玄冥正在思索一件大事儿。他心中寻思，将新得的六朵功德，玄冥岛初立鸿钧尚未证道时贼老天给他的变异功德云彩，再加上人族一千一百年护持之功和在一起，同时吸收先天第一至宝混沌钟所有时空法则、能量。

自己，能不能斩却最后的恶尸以力成圣呢？

玄冥斩隐约觉得所谓的“仙，能够控制空间，而“神，才能控制时间，而“圣，应该是能控制时空的。

至于此时的洪荒六圣，那只不过是功德的产物。

那么这个想法到底行？还是不行呢？

不要吸收了功德以及先天第一至宝，尚不能成圣，那可是白白浪费了。

正在玄冥犹豫不决之时，徒然见伏羲凭空出现在眼前，玄冥惊骇之下脱口道，“草，你咋来这儿了？”

却说烈山氏在接任太晖成为下一任人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

当炎帝出现时，东海的玄冥特意的往精卫疗伤的府邸看看。却没有现什么异样，玄冥暗自嘀咕，难道东海叫做“精卫，的鸟儿很多？一转眼网好看到红云与石矾正在研究炼妖壶。

晕了，红云不死，伏羲成神了，而且伏羲不到火云洞去偏偏来东海，石矾不死孙行者能从哪个石头缝里蹦出来？看来这大洪荒时代的正版早已经支离破碎

话归正传，神农氏教华夏子民种植五谷后，并不单单靠天而收，还教华夏子民打井级水，对农作物进行灌溉。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具；器皿和陶盆、陶罐等。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏在诸城池当中设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和兽皮、家禽等物品，每隔月余便拿到集市上用太瞎制定的铜币买卖。

神农在龟甲上刻字教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者；故身自耕妻亲蚕以为天下先神农管理华夏子民，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不

此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害。而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

至此，东海玄冥彻底枉然

这阐教到底在人间传下什么道统呢？

广成子除了传授神农长生之术，还传授了什么？

老君好歹有伟大的道德经，西极二佛也有与人为善放下屠刀立地成佛，建立西方佛教极乐世界的精神意识状态。

原始在这个大洪荒时代干了些什么呢？

难道只是纯粹的“卫道者，？为了消除人间妖族以及桀骜不驯的修行者，而建立一个能源源不绝练出修仙者的卫戍部队？成为天庭未来执法的枪库？

老君负责开导人族思想，原始负责护卫人间界的人族不安妖魔鬼怪的侵袭？比如昆仑山，比如蜀山？

玄冥琢磨一番也觉得不对味，貌似昆仑是原始的地盘，蜀山长眉却是老君的子弟，不然怎会有先天宝物太极图里的两仪微尘大阵呢？一时间玄冥迷糊了。

话说玄冥到现在还有心思操这份闲心，完全是因为他自认为封神劫难结束之前，他玄冥一脉不会受到干扰。

只待通天诛仙剑阵以及万仙大阵当中被四圣破阵封印之际，其算计好了时辰出手捞出通天，如此通天不被封印，且倚为臂膀，那他手里的牌面又大了，距离自己夺取三十三天自立妖界便更近一步。