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第2章（第1页）

3？7子曰：“君子无所争。必也射①乎！揖②让而升，下而饮。其争也君子。”【注释】

①射：射箭。这里是指射礼，即周礼所规定的射箭比赛。②揖（yī衣）：拱手行礼，表示尊敬。【译文】

孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有的话，那一定是射箭比赛吧！〔即使是射箭，也是〕相互作揖，彼此谦让，然后上场，〔箭射完〕走下场来，又相互敬酒祝贺。这就是君子之争。”

3？8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮①。’何谓也？”子曰：“绘事后素②。”曰：“礼后乎？”子曰：“起③予④者商⑤也！始可与言《诗》已矣。”【注释】

①巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经？卫风？硕人》篇，后一句不见于《诗经》。倩（qiàn欠），笑得好看。兮（xī西），助词，相当于“啊”“呀”。盼（pàn判），眼珠黑白分明。绚（xuàn眩），有文彩。②绘事后素：先有白底，然后画画。给，画画。素，白底。③起：发挥，阐明。④予（yú鱼）：我。⑤商：卜南，即子夏。【译文】

子夏问孔子：“‘笑得真好看呀，美丽的眼睛真明亮呀，本来长得就白，再打扮一番就更美了。’〔《诗经》上这几句话〕是什么意思？”，孔子说：“先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是礼节仪式在〔仁之〕后呢？”孔子说：“商呀，你真能阐发我的意思，现在可以同你讨论《诗》了。”

3？9子曰：“夏礼，吾能言之，①不足徵②也；殷礼，吾能言之，宋③不足徵也。文献④不足故也。足，则吾能徵之矣。”【注释】

①（qǐ起）：古国名，在今河南县一带，相传国君主是夏朝后代。②徵（zhēng征）：证明。③来：古国名，在今河南商丘市一带。宋国君主是商朝后代。④文献：文，指文字资料；献，指熟悉夏礼和殷礼的贤人。【译文】

孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，〔但是它的后代〕国不足以作证了；殷代的礼，我能说出来，〔但是它的后代〕宋国不足以作证了。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的原故。如果足够的话，我就可以用来作证。”

3？10子曰：“禘①自既灌②而往者，吾不欲观③之矣。”【注释】

①禘（dì帝）：古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。②灌：祭祀开始的第一次献酒。③不欲观：不愿意看。据《礼记》说，周公旦死后，周成王为了追念他的功劳，特许其后代以禘礼祭祀周公旦，因此鲁国一直实行禘祭。按周礼的规定，举行禘祭时，先向太祖亡灵献酒，第一次献酒后，再祭祀其他祖先。其他祖先在周公庙中享祀时，是按着尊卑亲疏的顺序排列的。鲁文公二年，在新兴地主阶级的代表臧文仲的支持下，将鲁僖公的神主排在鲁闵公神主的前头。僖公是闵公的哥哥，他是在闵公死后即位的，曾经是闵公的臣。按尊卑的关系说，享祀时他应排在闵公的后边。孔子认为把僖公神主排在前面，是破坏了君臣上下的等级名分。因此，他攻击臧文仲是“不仁”。所以他评论鲁国的禘祭说：从第一次献酒后，我就不愿意看下去了。【译文】

孔子说：“行禘祭的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

3？11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示①诸斯②乎！”指其掌。【注释】

①示：同“置”，摆、放的意思。②斯：这里。【译文】

有人问孔子举行禘祭的道理。孔子说：“不知道。知道这种道理的人治理天下，会像把东西摆在这里一样〔容易〕吧！”〔一面说一面〕指着他的手掌。

3？12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与①祭，如不祭。”【注释】

①与（yù玉）：参预。【译文】

祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那和不祭是一样的。”

3？13王孙贾①问曰：“与其媚②于奧③，宁媚于灶④，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”【注释】

①王孙贾：卫国大夫。②媚：谄媚，巴结，奉承。③奧（ǎo傲）：这里指屋内西南角的神。当时迷信认为，这种神的地位比灶神尊贵。④灶（zào皂）：这里指灶神。据迷信传说，地位较低，但能通天。【译文】

王孙贾问道：“〔人家都说〕与其奉承奧神，不如奉承灶神，这话是什么意思？”孔子说：“不对。如果得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。〔奉承谁也没有用。〕”

3？14子曰：“周监①于二代②，郁郁③乎文哉！吾从周！”【注释】

①监（jiàn践）：借鉴。②二代：指夏、商两个朝代。③郁郁（yù玉）：丰富，繁盛。【译文】

孔子说：“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的，它多么丰富美好啊！我拥护周代的制度！”

3？15子入太庙①，

每事问。或曰：“孰谓鄹②人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也！”【注释】

①太庙：君主的祖庙。鲁国太庙，即周公旦的庙。②鄹（zōu邹）：春秋时鲁国地名，又写作“陬”，在今山东曲阜附近。孔子的父亲叔梁纥（hé河）在这里当过官。鄹人之子指孔子。【译文】

孔子到周公庙，每件事都问。有人说：“谁说叔梁纥的儿子知道礼呢？他到了太庙，每件事都问别人。”孔子听了说：“这就是礼嘛！”

3？16子曰：“射不主皮①，为力不同科②，古之道也。”【注释】

①射不主皮：皮，用兽皮做成的箭靶子。射不主皮，指射箭以是否中的为主，不在于穿透靶子。②为力不同科：科，等级。为力不同科，指各人的力气大小不同。【译文】

孔子说：“射箭不在于穿透靶子，〔最重要的是中的，〕因为各人的力气大小不同，自古以来就是这样。”

3？17子贡欲去告朔①之饩羊②。子曰：“赐也！尔③爱其羊，我爱其礼！”【注释】

①告朔（shuò硕）：朔，农历每月初一。告朔，古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开始，叫做“告朔”。当时鲁君已不亲自来“告朔”，“告朔”完全流于形式，所以子贡主张去掉饩羊。②饩（xì戏）羊：祭祀用的活羊。③尔（ěr耳）：你。【译文】

子贡要把每月初一祭祖庙的活羊去掉。孔子说：“赐呀！你爱惜那个羊，我却爱惜那个礼啊！”

3？18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”【译文】

孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是谄媚哩。”

3？19定公①问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”【注释】

①定公：鲁国的最大奴隶主头子，公元前509—495年在位，姓姬，名宋。他顽固坚持奴隶制，孔子在他手下任司寇并代理宰相时，杀害了革新派人士少正卯。他的老子鲁昭公曾被季氏赶出国外。他担心自己的君位也保不住，于是向孔子提出如**持自己统治的问题。【译文】

定公问孔子：“君主怎样使用臣，臣怎样事奉君主呢？”孔子答道：“君主应该按礼来使用臣，臣应该以忠来事奉君主。”

3？20子曰：“《关雎》①乐而不淫②，哀而不伤。”【注释】